شب یازدهم محرم ۱۴۰۴ هشدارهای حسینی – استاد رفیعی
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِیمِ
شام عاشوراست شام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین فرزندان و یارانش تسلیت عرض می کنیم این مناسبت رو به پیشگاه آقامون مولامون قطب عالم امکان حجت بن الحسن صاحب عزای واقعی این ایام رو تسلیت عرض می کنیم محضر رهبر عظیم الشانمون و همه شما عزاداران برادران و خواهران
یاد می کنم در آغاز منبر از همه شهداء، امام عزیز خاصه شهدای اخیر سرداران دانشمندان هسته ای زنان مردان کودکانی که مظلومانه در حمله صهیونیست های غاصب به شهادت رسیدند
یاد می کنم از عزیزانی که سال گذشته تقریبا هر شب ما در این جمع خدمتشون بودیم سردار سلامی سردار باقری سردار حاجی زاده تقریبا اکثر روضه ها رو این عزیزان حضور داشتند البته هنیئا لکم ما به اون ها غبطه می خوریم شهدا مقامشون اونقدر والاست که جای غصه نیست جای غبطه است اون ها بردند و ما ماندیم خب عزیزان برادران خواهران حادثه کربلا امروز در اوج مظلومیت اباعبدالله و اوج قساوت و سنگدلی دشمن تمام شد عزیز خدا به شهادت رسید عزیزانش به شهادت رسیدند
و فصل دومی از امشب آغاز شد در جسارت و سنگدلی و اسارت و خیمه هایی که آتش زدند و حوادثی که خب شنیدید و می شنوید
عزیزان برادران خواهران این حادثه معلول یک عللی است خلق الساعة نیست یه مرتبه عاشورا درست نمی شود یه مرتبه اینطور آدم جمع نمی شود برای شهادت اباعبدالله یک عواملی دست به دست هم می ده که این حادثه رو می آفریند و علت این اجتماع عظیم در مقابل اباعبدالله می شود
وجود مقدس اباعبدالله این عوامل رو قبل از کربلا بهش هشدار دادند بحث امشب من بحث هشدارهای حسینی است هشدارهایی که امام حسین قبل از واقعه داد که اگر این هشدارها توجه می شد به اینجا کشیده نمی شد
من این هشدارها رو در پنج شش قسمت برای شما عرض می کنم و در پایان ارتباطی بدم با هشدارهایی که مقام معظم رهبری در طی این سال ها مخصوصا سال های اخیر به مردم و مسئولین دادند
این عنوان بحث من امشب هشدارهای حسینی می دونید هشدار قبل از واقعه است نه بعدش، بعدش دیگه تحلیل هشدار نیست قبل از یه پیچ تو جاده تابلو می ذارند هشدار میدند مواظب باش سرعت رو پایین بیاره قبل از یک دست انداز با یک علامتی به انسان می فهمونند مواظب این دسته انداز باش هشدار یا تو عربی انطباق یا حضر این ها جاییست که هنوز حادثه اتفاق نیفتاده است
می خوایم بگیم آقا مثل یک معلمی که مثل یک مدیری که به دانش آموزانش می گه من هشدار میدم این طور که شما پیش میرید قبول نمی شید اینطور که شما پیش می رید من می شنوم صدای ناله ی شما رو صدای ،عجز شما رو برای نمره برای درس هشدار رو قبل از واقعه میدن
شما قرآن هم نگاه کنید که دو سه تا از عزیزان ما فضلا کتاب نوشتن به این نام هشدارهای قرآنی الان که کسی جهنم نرفته هنوز بهشت نرفته چرا خدا می گه از جهنمی ها می پرسند «مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ» مگه کسی سقر رفته؟ هنوز جهنم و بهشت بعد از حشره بعد از اتمام دنیاست خدا داره هشدار میده گویا میخواد بفرماید نه کسانی که در آینده جهنم میرن علت جهنمی بودنشون رو میگن « لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ»ما نماز نمی خونیم «وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ»ما اطعام نمی کردیم ما روز قیامت رو تکذیب می کردیم «وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ»گویا می خواد خب اینا رو برا ما داره می گه خدا هشدار میده مردم بی نمازی، عدم رسیدگی به فقرا، تکذیب معاد آدم رو اهل سقر می کنه این هشداره حالا کسی نرفته هنوز بهشت و جهنم
مگه صحرای محشر به پا شده که خدا تو قرآن می فرماید در محشر عده ای می گویند «يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ»ای وای ما در مورد جنب الله یعنی احکام، یعنی ولایت، آنچه که به خدا منصوبه، جنب یعنی پهلو آنچه که به خدا منصوبه کوتاهی کردیم خب این حرف محشر رو داره خدا نقل میکند
و نمونه های فراوانی که شما توی قرآن می بینید گفتگوی بهشتی ها با همدیگه ،گفتگوی جهنمی ها با همدیگه قرآن می فرماید: «وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ»بهشتی ها تکیه دادند به جاهای خوب به هم رو می کنند از هم می پرسند «يَتَسَاءَلُونَ» چی باعث شد شما بهشتی بشید؟ مگه الان کسی بهشت رفته؟ مگه الان محشر به پا شده؟
اینی که عرض کردم چند تا از فضلاء کتاب نوشتند به نام هشدارهای قرآنی این ویل هایی که تو قرآنه هشداره « وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» کاسب قبل از شروع کاسبی بداند کم فروشی بد هست « وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ»
پس هشدار اعلام یک خطریست که منجر به یک حادثه می شود قبل از اون حادثه افرادی که با تجربه هستند آشنا هستند رهبران جامعه تذکر میدند آقا این طور که پیش میرید این میشه این اتفاق میافته
هشدارهای حسینی
حالا من اول از کربلا بگم این پنج شیش موردی که تو ذهنم است
1-بدعت در جامعه
نخستین هشدار امام حسین این است فرمود جامعه دچار بدعت شده این رو کجا فرموده قبل از آنی که بیاد کربلا در یک نامه ای به مردم بصره «فانّ السُنَة قد امیتتْ و الِبْدعةَ قد احییتْ»سنت پیغمبر که امامت بود ولایت بود مدیریت جامعه با رهبران معصوم و صالح بود مرد
امروز کی داره جامعه رو اداره میکند یزید موروثی شد قرار نبود حکومت موروثی بشود حالا قبل از اینم موروثی نبود ولو خلافت بود ولی موروثی نبود الان این بدعتی که رسما سلطنت شده موروثی حالا این بدعت خیلی هم ادامه پیدا کرد تا قرن هفتم تقریبا بنی امیه خب چهارده تا حاکم دارند نود سال حکومت کردند بعدا بنی العباس اما امام داره از آغاز می زنه که آقا شروع این کار یک بدعته« و الِبْدعةَ قد احییتْ» این یه هشدار
بدعت یعنی چیزی رو انسان تو اعتقادات، تو احکام به دین نسبت بدهد که در دین نیست خدا می گه نجسه شما بگید این پاکه، می شه بدعت، خدا می گه حرامه شما بگی حلاله، این می شه بدعت خدا می گه واحد لا اله الاالله شما بگید نه تثلیث، سه تا خدا می شه این بدعت خدای تبارک و تعالی یه چیزی رو برا همیشه حرام کنه قرآن می فرماید بعضی ها یک سال حلالش می کردند یک سال حرام یحرمون عاما این می شه بدعت بدعت نسبت دادن یک چیزیست به خدا که خدا نگفته
تخصص بدعت با یهود بوده اینا خیلی بدعت گذاشتند همین امروز امام حسین تو کربلا فرمود فرمود خدا بر یهود غضب کرد چون شرک ورزیدند « اشتد غضب الله علي اليهود اذ جعلوا له ولدا » گفتند عزیر پسر خداست
من یه آدرسی به شما بدم این آیه تو قرآن بی نظیره یعنی ما شبیه شد قرآن نداریم سوره بقره آیه هفتاد و نه خواهش می کنم همه ی عزیزانی که سخنرانان قلم می زنند مداحاند تاریخ میگن توجه کنند که چقدر دروغ نسبت دادن به خدا و پیامبر و تاریخ گناه بزرگیست ما تو قرآن شبیه این آیه نداریم آیه 79 سوره بقره است سه بار تو این آیه وی آمده من ندیدم یه جایی تو قرآن سه تا ویل پشت هم داریم«وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ»« وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ »« فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ»
اما سه تا وای وای وای پشت سر هم تو این آیه آمده « فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ۖ » وای بر اونایی که خودشون می نویسند « ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا »می گن خدا این رو گفته به خدا نسبت میدند « فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ » شما ببینید سه تا ویل اول « فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا » دوباره می فرماید « فَوَيْلٌ لَهُمْ » وای بر اونایی که دوباره این ها رو می نویسند میگن مال خداست دوباره « وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ »
2- ضعیف شدن دین در بین مردم
دومین هشدار که این ها موجب شد کربلا این اتفاق بیفته یعنی این عوامل دست به دست هم داد آقا فرمودند دین بین مردم رقیق شده ضعیف شده دین لقلقه لسان شده« اِنَّ النّاسَ عَبيدُ الدُّنْيا وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ »
این تعبیر رو در خطبه 122 نهج البلاغه امیرالمومنین هم دارند می فرمایند: « قَدْ صَارَ دِينُ أَحَدِكُمْ لُعَقَةً عَلَى لِسَانِهِ »بعضیا دینشون مثل یک لیس زدن مثل یک باقی مانده، اباعبدالله فرمود از دین چیزی نمانده « فلَم يَبقَ مِنها إلاّ صُبابَةٌ كَصُبابَةِ الإناءِ » اگر این ظرف آب رو من خالی کنم یه ذره کفش فقط تر بمانه اینا می گن صبابه یعنی دین همه چیزش ریخته فقط به اندازه یک نم کف کاسه ازش مانده این عامل دوم و هشدار دومی که اباعبدالله دارن میدند، دین رقیق شده دین ضعیف شده دین کمرنگ شده
حالا خود این موضوع یک سخنرانی مستقلی هست خیلی هم روایات داره ببینید عواملی که دین مردم رو کمرنگ می کنه چیه؟ عجیبه روایت میگه « مَن رَقَّ ثَوبُهُ رَقَّ دِينُهُ» .[بحار الأنوار : 83/184/13.] ببینید شما پوشش چه ربطی به دین داره؟ کسی لباسش رقیق بشه دینش هم رقیق میشه روایته « مَن رَقَّ ثَوبُهُ رَقَّ دِينُهُ» جامعه ای که درش پوشش کم بشه چهره ی جامعه به هم بریزه شما الان چهره محرم رو از چی تشخیص می ده توی خیابون های تهران اصفهان قم مشهد از این سیاه پوش ها از این عزاداری ها از این موکب ها حالا یه کسی وارد جامعه بشه در برخورد کنه با کسانی که مراعات این پوشش رو نمی کنند تو جامعه یواش یواش دین جامعه رو کمرنگ می کند
حالا برید رو این فکر کنید که ربط به این برهنگی و میان دینداری چیست؟ چه اتفاقی می افته که طبعا به کاهش ازدواج، به انحراف جوان در معرض آسیب سیب قرار گرفتن خود اون خانم، دین رقیق می شه
و همچنین عوامل دیگری که شما توی منابع ببینید یکی از نشانه های «الدین لعق علی السنتهم» همینه که انسان فصلی دین دار باشد مثلا احیا می گیره عرفه داره اربعین داره نماز می خونه گاهی هم نمی خونه بعضی اوقات کاملا با دین همراه می شه مثل بخاری که زمستان میذارن تابستان برمی گرده دین دار فصلی
یکی از نشانه های لعق علی السنتهم تبعیض بین احکام دینه می گه من امام حسینش رو قبول دارم عزاداریش رو قبول دارم حجابش رو قبول ندارم من این بخش دین روزه رو قبول دارم نمازش رو قبول ندارم
خب این مگه می شه از دین شجرة ، دین یه درخته « إنَّ مَثَلَ هذا الدِّينِ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ ثابِتَةٍ ، الإيمانُ أصلُها ، و الصلاةُ عُروقُها » ریشه این دین نمازه اصل این دین ،تنه این دین ایمانه « و الزكاةُ ماؤها ، و الصومُ سَعَفُها ، و حُسنُ الخُلُقِ وَرَقُها » این درخت آب میخواد زکات آب این دین هست
منحرف شدن ثعلبه انصاری
آقا ثعلبه انصاری چرا منحرف شد؟ چرا مرتد شد سوره توبه آیه هفتاد و پنج ثعلبه که منکر نماز نشد منکر پیغمبر نشد منکر زکات شد منکر یه حکم دینی شد شما چه یک کشتی رو یک جا زیر آب کنی چه یه سوراخ درش ایجاد کنی یواش یواش زیر آب میره اباعبدالله فرمود دین بر شما رقیق شده ، نسبت به دین تعبد شما کاهش پیدا کرده این هشدار دوم جامعه ای که دین توش ضعیف بشه می تونه منجر به قتل اباعبدالله بشود
شما تاریخ رو نگاه کنید این مطلبی که عرض می کنم بخاری نوشته در کتاب صحیحش که انس بن مالک خب انس بن مالک ده سال با پیغمبر تو مدینه بوده چون نوجوان بود مادرش بردش پیش پیامبر وقتی آمد پیامبر مدینه گفت این خدمتگزار شما باشه خب نمونه های زیادی از تاریخ از ایشون نقل شده با پیامبر
ایشون اومد شام سال ها بعد از پیامبر شاید مثلا همین سال شصت شصت و یک این ها بوده دورش رو گرفتند مردم شام گفتند شما پیغمبر رو دیدید سیره پیغمبر روش پیغمبر اخلاق پیغمبر ما یه سوال از تو داریم الان که سال های زیادی هم نگذشته از رحلت رسول خدا الان ما که چهارده قرن گذشته اون موقع هنوز نیم قرن هم شاید نگذشته بود یه سوال از شما داریم چقدر از کارایی که الان تو جامعه انجام می شه مطابق با اون دینیه که پیغمبر آورده شما بگو دیگه پیامبر درباره حاکمان سیاسی درباره اداره جامعه درباره رسیدگی به فقرا، تو اخلاق، تو احکام اونایی که پیغم برآورد بالاخره اون بسته ای که پیغمبر آورده که روشنه امروز جامعه چقدر منطبق با اون بسته است عرض کردم سندش تو منابع اهل سنته ،گفت کلها تغیرة الا الصلاة همش تغییر کرده جز نماز مردم یه نمازی رو به قبله می کنند می خونند و الا اخلاق پیغمبر تو جامعه نیست کجا اخلاق پیغمبر تو شام است اون طور نسبت به امیرالمومنین سب و لعن و کجا پیغمبر پیغمبری که علی جانش بود انفسنا بود کجا الان این شام اخلاق پیغمبر توش پیغمبری که ذریه اش براش اصل بود کجا نسبت به این ذریه پیامبره امام حسین این دومین هشدار اباعبدالله نخست خطر بدعت دوم خطر کاهش دینداری در جامعه
3-عمل نشدن به حق
سومین هشدار امام حسین علیه السلام در فرمایشاتشون قبل از کربلا بازم تکرار می کنم گفتم هشدار مال قبل از حادثه است بعد حادثه رو دیگه نمیگن هشدار میگن حالا اتفاق افتاده بیایید تحلیل کنیم هشدار مال قبل از وقوع یک جریان فرمود جامعه اشکالش اینه « أ لاَ تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا يُعمَلُ بهِ ، و أنَّ الباطِلَ لا يُتَناهى عَنهُ »حق بهش عمل نمیشه کسی هم جلو باطل رو نمی گیره و همه ی قوام جامعه به حق هست
از امام سجاد که فردا شب شب شهادت ایشونه به نقلی سوال شد آقا دین چیه یابن رسول الله؟ « اَخْبِرْنى بِجَميعِ شَرايِعِ الدّينِ » به ما خبر بدید خلاصه دین ،چکیده دین چیه فرمود « قَوْلُ الْحَقِّ وَ الْحُكْمُ بِالْعَدْلِ وَ الْوَفاءُ بِالْعَهْدِ؛» [خصال، ص 113.]
اولین شاخصه دینداری حق گویی است
دوم وفای به عهد
سوم امانت داری
خب بحق عمل نمیشه این همه رسول خدا تاکید کردند «علی مع الحق و الحق مع علی» کجا معارف علوی تو جامعه اموی اجرا میشه؟ کجا جامعه اموی اجازه پیاده شدن معارف علوی رو میده؟ جامعه اموی به جایی رفته که قتل امام حسین رو داره توجیه می کنه ،نامه نوشت به معاویه در شام که شما چرا فرزندت رو به عنوان جانشینت انتخاب کردی؟ قرار این نبوده جواب داد «إن أمر یزید قضاء من القضاء الله و لیس للقضاء الخیرة من أمرهم» قضای خداست تقدیر الهیه، خدا خواسته الجبر و التشبیه امویان و العدل و التوحید علویان
عدالت و توحید تفکر علوی است جبر و تشبیه تفکر اموی است این تفکر رو یزیدم داشت وقتی سیدالساجدین وارد مجلس یزید شد در شام پرسید این آقا کیه گفتند علی بن الحسین گفت به من گفتند علی بن الحسینی در کربلا بوده قتله الله خدا او رو کشته، امام سجاد فرمود این چه حرفیه تو می زنی شما کشتید بله همه ی کسایی که جان از بدنشون خارج میشه خدا این جان رو می گیره اونی که خودکشی هم می کنه بالاخره خدا باید جانش رو بگیره شما تو خونه تون هم دو تا سیم برق رو که به هم بزنید برق قطع میشه از مرکز، ولی شما قطع کردی مرکز باید قطعش کنه طبیعیه اونی که خودش رو به دارم می زنه بگه خدا این کار رو کرد؟ بله همه ی کسایی که می میرن، امام سجاد این آیه رو خوند مقابل یزید« اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا » همه جان ها رو خدا می گیره این چه تفکریه؟
ابن زیاد صراحتا در مقابل مردم تو مسجد کوفه گفت مردم ما مقصر نیستیم همه بلایایی که سر بشر میآد به خاطر گناهه ببین اینا چه گناهی کردند و شروع کرد خواندن این آیه (شوری/30)« وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ » که امام سجاد فرمود «ما نزلت فینا» این آیه راجع به ما نیست حسین بن علی مصیبت شهادتش به خاطر العیاذ بالله گناهه؟این چه حرفیه این سومین هشدار اباعبد الله هشداره به اینکه حق فراموش شد و باطل بالا اومد
4-هشدار به خواص
هشدار چهارم که هنوز یزید به قدرت نرسیده امام هشدار داد این هشدار تو مناست هنوز سال شصت و یک نشده سال شصت نشده قبل از انتخاب و آمدن یزید به حکومته هشدار چهارم هشدار به خواصه فرمود: «الا ان تَرَونَ عُهودَ اللّه ِ مَنقوضَةً » شما نمی بینید عهد خدا و پیمان خدا زیر پا رفته؟ شما اگر یه کسی پیمان باباتون رو لغو کنه داد می زنید
آقا یه قرارداد با پدرت نوشته یه کسی مثلا انقدر پول ازش قرض گرفته بگه نمیدم فریاد میزنید چطور عهد خدا زیر پا رفته شما فریاد نمی زنید؟ خواص جامعه سکوت خواص خیلی لطمه زد من دیگه نام نمی برم کسایی که شما ببینید به نگاه خودشون مشفقانه امام را از رفتن به کربلا باز می داشتند سکوت کردند
امام هشدار داد سکوت خواص موجب می شود این اتفاق بیفته و همه ی اینایی رو که من امشب عرض می کنم تحت عنوان هشدارهای حسینی به تعبیر امروز ها انطباهه، یک نوع حضره یک نوع بازداشتن امام این ها رو تمام اتمام حجت کرد
5-شکست دشمن
و نکته ی پنجم و آخر من به عنوان پنجمین هشدار مکرر امام این هشدار رو داد که ضحاک بن عبدالله مشرقی که ایشون خب می دونید از کسایی که از کربلا سالم برگشته چون امام حسین بهش قول داده بود شما بیا بجنگ بعدم خواستی برو برو امروز عصر اومد خدمت آقا گفت من با شما یه قراری داشتم شما رو یاری کنم تا اینجام یاری کردم الان هم اجازه بدید من می رم سوار اسبش شد تعقیبش کردن ولی خب فرار کرد ایشون تا اواخر زمان امام سجاد هم زنده بود اغلب گزارش های طبری در تاریخش مال ضحاک بن عبدالله مشرقیه چون این همراه امام حسین بوده از مسیر همراه امام حسین بوده تا کربلا کربلا بوده دیشب بوده امروز بوده امروز عصر آمده بیرون
لذا اغلب گزارش های معتبری که توی تاریخ حالا غیر از امام سجاد و اینا که جای خودش ایشون نقل می کنه میگه من با امام حسین بودم شب عاشورا امام با صوت بلند این آیه رو تو کربلا دیشب خوند « وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ » آی کافرها ، آی لشکریان یزید فکر نکنید خدا به شما مهلت داده حتی امام حسین رو بکشید بله گاهی خدا مهلت میده آقا به اون شخص تو مسیر فرمود یک روز هفتاد پیغمبر بنی اسرائیل رو کشتند فرداش هم مغازه هاشون رو باز کردن رفتند تو بازار دنبال کاسبیشون انگار اتفاقی نیفتاده هفتاد پیغمبر و یک روز در بنی اسرائیل همین جریان یهود به شهادت رسوندن
فرمود از پستی دنیا همین قدر بس که یحیی بن زکریا رو سر از بدنش جدا کردند مقابل حاکم ستمگر آوردند بله خدا میدان می ده گاهی آقا فرمودند فکر نکنید این میدان دادن نشانه خوبی شماست نه خدا می فرماید« وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ » پیمانه پر بشه فرعون رو یه مرتبه گرفت قارون رو یه مرتبه گرفت صدام رو یه مرتبه گرفت و ان شاءالله من و شما زنده ایم و نابودی و زوال و عذاب نتانیاهو خبیث رو هم خواهیم دید ان شاءالله این وعده خداست
این پنجمین هشدار امام حسین که بدانید همین امروز عصری آمد مقابل خیمه خداحافظی کنه به خانواده اش فرمود شرایط سختی هم بود همه شهید شدن خود امام تنهاست یه مشت زن و بچه دورش حلقه زدند فرمود من به شما بگم شما برنده اید دشمن بازنده ست خودتون رو نبازید این عید عبارت امام حسین شرایط رو ببینید آقا یکی بگی آقا چی داری می گی شما خودتم ده دقیقه دیگه می کشند تو این شرایط فرمود « و یعذب اعادیکم بانواع البلاء، و سینجیکم من شر الاعداء » امروز امام حسین فرمود اوج امید، اوج مثبت نگری، کربلا رو از این زاویه ببینید
امروز فرمود من از شما یه تقاضایی دارم « فلا تشکوا » شکوه نکنید « و لا تقولوا بالسنتکم ما ینقص من قدرکم » چیزی نگید یه وقت فردا قیامت گیر افتاد گیر بیفتید شانتون رو پایین بیارید فرمود من به شما بگم « و یجعل عاقبة امرکم الى خیر » همه ی شما عاقبت به خیر می شوید این رو امروز امام حسین فرمودند تو این شرایط سخت این هشدارهایی که اباعبدالله علیه السلام دادند هشدار به بدعت در دین ،هشدار به رقت و کاهش دینداری در جامعه هشدار به زیر پا رفتن حق، هشدار به سکوت خواص
6-عذاب تدریجی دشمن
و هشدار پایانی هشدار به اینکه استدراج و بالاخره عذاب الهی شامل این ها خواهد شد که تاریخ هم ببینید نشان میده که به چه روزی افتادند امویان بعد از شهادت اباعبدالله
و اما من همین بحث و یه ارتباطی بدم چند دقیقه کوتاه فرصتم مانده با هشدارهایی که رهبر عظیم الشان انقلاب تو این سال های رهبری خردمندانه شون داشتند و اصلا یه مجموعه ای پژوهشی رو این کار کنند که این هشدارها تو حوزه های مختلفی هم بوده ها
هشدار تو بحث کاهش فرزندآوری رو ببینید
هشدار تو بحث مصرف انرژی رو ببینید
تا هشدارهای مهم و کلیدی که تو این سال ها ایشون داشتن من چند تاشو فقط اشاره کنم یکی هشداره به جریان نفوذ مکرر مخصوصا تو این سال های اخیر آقا این نکته را تذکر دادن مواظب جریان نفوذ باشید اگه مواظب بودیم نمی خوردیم اینطور عزیزانی رو از دست نمی دادید چرا باید جریان نفوذ که جریان بسیار خطرناکی است مورد غفلت قرار بگیره بارها و بارها ایشون اینا فرمودند هشدار دیگه
