متن سخنرانی حجت الاسلام انجوی نژاد - دنیای آخرالزمان (1)

عناوین اصلی:
»آیا ما در آخرالزمان هستیم؟
»در آخرالزمان مردم با دنیا و حب دنیا امتحان می‌شوند
»جنگ، جنگ پول است!
»جنگ آخرالزمانی عافیت با عزت و غیرت
»وقتی برای انسان‌ها حب دنیا حاکم می‌شود، قوی‌ترین مواعظ کوچکترین تأثیری در آن‌ها نمی‌گذارد
»انفعال در مقابل شیطان
»اسلام راکد به کفر می‌رسد و کفر متحرک به اسلام

به نظرم رسید بحثی را شروع کنیم تحت‌عنوان دنیای آخرالزمان و تا ایام فاطمیه ادامه دهیم و زود هم از آن نگذریم و بیشتر به آن دقت کنیم. چون بعضی صحبت‌ها وقتی در سطح معرفی می‌شود اگر یک سری مبانی را در رفتارمان و در سبک زندگی‌مان درست نکنیم، بیشتر جنبه شعار پیدا می‌کند و در عمل به نتیجه نمی‌رسیم.

»آیا ما در آخرالزمان هستیم؟
اول، سؤال این است که ما در آخرالزمان هستیم یا نه؟ قطعاً بله؛ چون اصلاً وقتی پیامبر(ص) مبعوث شد گفتند پیامبر آخرالزمان. این آخرالزمان تا الان هزار و خورده‌ای سال و نزدیک پانزده قرن طول کشیده است؛ اما می‌توانست طول نکشد و ما زودتر به آخرالزمان برسیم. در روایات می‌گویند آخرالزمان به اراده ملت‌ها بستگی دارد؛ یعنی ما دوباره یک معصوم را نمی‌فرستیم که بیاید و اعلام کند من در کل کره زمین صد نفر هم همراه ندارم.

ما وقتی معصوم را می‌فرستیم که نَه هزار یا دو میلیون نفر [همراه داشته باشد بلکه وقتی می‌فرستیم] که عدد کسانی که قرار است منتظر معصوم باشند _حالا از هر دینی_ عدد بالایی به‌نسبت جمعیت کره‌زمین باشد. قرار نیست امام زمان(عج) در آخرالزمان ظهور کند و این‌قدر بِکُشد که مثلاً جمعیت کره‌زمین نصف شود.

کسانی که در آخرالزمان هستند را سه دسته می‌کنند:
۱ـ کسانی که با ولی خدا همراهی می‌کنند.
۲ـ کسانی که تمکین می‌کنند.
حتی بعد از ظهور آقاصاحب‌الزمان(عج) عده‌ای می‌گویند ما قبول نداریم شما امام‌زمان هستید؛ ولی کاری هم نداریم می‌خواهیم زندگیمان را بکنیم. و اهل جزیه (مالیات خاص) می‌شوند؛ یعنی مالیات خاصشان را می‌دهند و زندگی می‌کنند. ممکن است در طول زندگی به حقیقت پی ببرند و ممکن هم هست که نه، فوت کنند و به‌سمت عذاب الهی بروند.

۳- گروهی که می‌جنگند. گروهی که می‌جنگند همان اول کار قتل عام می‌شوند و این قتل عام، قتل عامِ میلیونی نیست فقط درصدیست که بِیَرزد. خداوند، آخرالزمان و حکومت موعود را نمی‌گذارد برای وقتی که اغلب مردم را بخواهد از دم شمشیر بگذراند.
پس آخرالزمان همیشه مقدور است؛ یعنی ممکن است همین امشب اتفاقی بیفتد که اکثریت مردم جهان به نقطه‌ای برسند که اراده کنند کاری را انجام دهند فردا صبح آخرالزمان به پایان می‌رسد و ما فردا ظهر بعد از ظهور مهدی(عج) وارد حکومت مهدوی می‌شویم. بنابراین طبق روایات الان ما در آخرالزمان هستیم.

»در آخرالزمان مردم با دنیا و حب دنیا امتحان می‌شوند
اما چیزهایی که ما باید در وجود خودمان به آن برسیم و دنیا بفهمد، نکاتی است که اولینش را می‌فرمایند حب دنیا.

۱ـ حب دنیا
در آخرالزمان مردم با دنیا و حب دنیا امتحان می‌شوند. نکته خیلی مهمی در حب دنیا هست که من بعضی‌هایش را خدمتتان می‌گویم. یکی بحثِ پیشرفت، مدرنیته و صناعت است که باعث می‌شود انسان‌ها به دنیا بیشتر وابسته شوند. هر ‌چقدر در دنیا جلوتر بروی جذابیت‌های قرن بیستم از نوزدهم بیشتر می‌شود و قرن بیست‌ویکم از بیستم به‌مراتب بیشتر. که ما به این رشد صناعت می‌گوییم؛ یعنی انسان‌ها در فضایی قرار می‌گیرند که خیلی جذاب است.

در زمانی اوقات فراغت در ده آیتم تعریف می‌شد الان در ده میلیون آیتم تعریف می‌شود. به همین سادگی یکدفعه این رشد پیدا شده. تازه ده میلیون را همین‌طوری گفتم خیلی بیشتر است. اگر آدمی بخواهد به این ده میلیون برسد عمری دو میلیون ساله می‌خواهد. نتیجه این می‌شود که در آخرالزمان انسان‌ها بیشتر از این‌که با داشته‌هایشان لذت ببرند برای نداشته‌هایشان حسرت می‌خورند. در عین لذت دارند حسرت می‌خورند؛ چون همیشه چیز بالاتری پیدا می‌شود.

شاید اگر شما هزار سال پیش زندگی می‌کردید بیست آیتم را که رد می‌کردید به تهش می‌رسیدید و اصلاً چیز دیگری نبود که داشته باشید؛ ولی الان شما می‌بینید آدمی که حتی فرض می‌کنیم همه جذابیت‌های کره زمین را هم که چشیده باشد حالا چشمش دنبال آسمان و منظومه شمسی و ستاره‌هاست؛ یعنی جذابیت خیلی بالا رفته است‌. در آخرالزمان کسانی پیروز می‌شوند که در عین صناعت قناعت داشته باشند. معنی قناعت رشد نکردن نیست. قناعت یعنی آن چیزی که داری به‌اندازه خودت- که فرض می‌کنیم در اوج لذت هم باشد- داشته باشی.

حالا اندازه‌ها فرق دارد یکی زهد دارد یکی زهد ندارد. اصلاً زهد و قناعت دو نکته کاملاً متفاوت است. قناعت یک صفت است که واجب است. زهد یک صفت اخلاقی است که می‌توانی در قناعت زهد هم داشته باشی. در آمار بین‌المللی این بود که در کره‌زمین قریب به یازده درصد مردم به اندازه نود درصد مردم دارند می‌خورند(استفاده می‌کنند). یازده درصد اندازه نود درصد! اگر فرض کنیم آن یازده درصد دو برابر میزان استفاده‌شان هم بخواهند بخورند بیست‌ودو درصد می‌شود. این‌ها دارند نُه‌برابر میزان استفاده‌شان از کره‌زمین استفاده می‌کنند. یکی از بحث‌های آخرالزمان همین است که انسان‌ها باید در عین صناعت قناعت هم داشته باشند.

»جنگ، جنگ پول است!
۲- پول – حرص
این نکته را شاید قبلاً در دهه محرم گفته‌ام و الان هم باید تأکید کنم که اسرائیل قربانی آمریکا است. اسرائیل دارد برای آمریکا می‌جنگد و جان، خون و آبرو می‌دهد. اسرائیل قربانی آمریکاست و اسرائیلی‌ها به زودی این را خواهند فهمید. تمام این نقشه‌های جنایت در اتاق‌فکرهای آمریکا چیده می‌شود. از این رُک‌تر نمی‌شود گفت که صدراعظم آلمان می‌گوید ما کارهای کثیفمان را می‌دهیم اسرائیل انجام دهد‌؛ یعنی در اتاق‌فکر جهانی تسلط بر منابع جهان، تصمیمی می‌گیرند و این تصمیم را می‌دهند اسرائیل انجام بدهد؛ آن‌ها هم احمقند انجام می‌دهند، آبرو و عزت خودشان و یهود را هم دارند می‌برند.

این مسخره‌بازی‌هایی که می‌گویند نتانیاهو و اسرائیل آمریکا را کنترل می‌کند، بازی است! اسرائیل مهره آمریکاست. برای چه؟ برای اینکه فلسطینی‌ها را بکشد؟ نه آقا، جنگ، جنگ پول است! جنگ، جنگ کریدور است، جنگ، جنگ بین آمریکا و چین و روسیه و هند و این کشورهای خیلی پرجمعیت است و بحث راه‌های ارتباطی و اقتصادی؛ این‌ها دیگر همه حاشیه آن است، اگر خاورمیانه ناامن باشد به‌نفع آمریکاست، می‌گوید به‌ضرر اسرائیل است.

بله، خب به‌ضرر اسرائیل است، به‌نفع آمریکاست، اسرائیلی‌ها نمی‌توانند زندگی کنند، او دارد سودش را می‌برد؛ به طرفین دارد اسلحه می‌فروشد. حتما این گزارش را دیده‌اید که بسیاری از اسلحه‌هایی که حماس دارد و داشته از سمت اوکراین در غزه آمده، آن‌ها رفته‌اند از اوکراین خریده‌اند. چه کسی دارد میفروشد؟! آمریکا دارد می‌فروشد؛ یعنی اصلا همه این‌ مخالفت با کشورها، دین و… بهانه است. که چه؟ که ما دوست داریم منافع ملی‌مان و منابعمان طوری تأمین بشود که مردم در ادامه بتوانند با رفاه زندگی کنند، باز به ما رأی بدهند؛ همه داستان همین است.

بعد هم یکدفعه نقش پلیس خوب را بازی می‌کند می‌آید وسط؛ باز این هم نقشه خودشان است، مخالفتی که این‌ها با صلح می‌کنند هم نقشه خودشان است، می‌گویند تو مخالفت کن. اصلا اسرائیل عدد این مدل معادلات جهانی نیست! چند بار هم خدمتتان عرض کردم که امام‌(ره) در اول انقلاب فرمودند شیطان بزرگ در عصر فعلی آمریکاست، اصل اوست. اسرائیل و رژیم بعث و جولانی و قاعده همه‌اش بازیست.

الان مثلا شما نگاه کن، می‌خواهد بزند سمت ونزوئلا؛ باید ببینیم داستان چیست؟ کدام راه آبی را قرار است به‌بهانه حمله به ونزوئلا مسدود کنند، ناامن کنند که در تجارت جهانی با چین، روسیه و هند، حتی ایران، دستشان بالا بیاید؟ همه دعواها سر پول است، همه دعواها! حالا اگر مثلا با این شیطان بزرگ دوست بشویم نمی‌آید که به ما پول بدهد! خیلی جالب است که می‌گفتند آمریکا می‌خواهد چند تریلیارد به ایران کمک کند، آمریکا که با عربستان و قطر دوست است می‌رود از آن‌ها پول می‌گیرد، پول نمی‌دهد که! آن‌ها در کدام دنیای موازی دارند زندگی می‌کنند؟!

همه دعواها سر پول است، بعد بیاید به ما پول بدهد! دعوا بر سر این است که ایران در نقطه‌ای قرار گرفته که بعد از ونزوئلا [در داشتن ذخایر نفتی رتبه دوم است]، اول ونزوئلا ، دوم ایران، سوم عربستان سعودی است، ما سه رتبه اولیم در داشتن ذخائر نفتی! خب معلوم است که باید برود سمت ونزوئلا، الان زورش به ایران نرسید می‌رود سمت ونزوئلا، او اول است، آمریکا هم دهم است. خب برای اینکه جنگ، جنگ نفت است، نفت هم برای پول است، برای اقتصاد، دنیا در آخرالزمان همه چیزش پول است! می‌گوید در آخرالزمان همه چیز را می‌شود با پول خرید حتی معنویت را! معنویت! مثلا شما می‌خواهی یک جلسه خیلی خوب معنوی راه بیندازی باید پول هزینه کنی، همه چیز پول است.

خب، چه کسانی سمت لشکر امام زمان‌(عج) می‌آیند؟ کسانی که همه چیز برایشان پول نیست. چند درصد مردم ما الان حاضرند اردوی جهادی بروند و هزینه خودشان را هم بدهند؟! مثل اول انقلاب مینی‌بوس‌های جهاد سازندگی سوار بشوند و نان و پنیرشان را هم در جیبشان بگذارند که باری بر دوش کشاورزان نباشند. همه چیز شده پول، می‌خواهی نماز بخوانی یارو می‌گوید چند می‌دهی آقا؟! ما بیاییم آنجا نماز بخوانیم چند می‌دهی؟ رفت و برگشتمان چه می‌شود؟ بعد تو از ترامپ توقع داری؟! در آخرالزمان قاعده شده است. چه کسانی این بازی را به هم می‌زنند؟ کسانی که به‌سمت «ألذینَ جاهَدوا فینا» می‌روند و در مسیر خدا درصدی از زندگیشان را بی‌خیال پول می‌شوند. حکومت پول!

نکته بعدی، استانداردهای منفعت‌طلبانه است. تمام ارزش‌های دینی و اخلاقی در صورتی طرفداری می‌شود که به‌نفع من باشد. استانداردها کاملا دوگانه است. اگر به‌نفع من باشد این خوب است، نباشد، توجیه می‌کنم. یک چیز خوب اگر به‌نفع من باشد خوب است، اگر به‌نفع من نباشد توجیه می‌کنم. همه چیز در آخرالزمان پول شده است. در همین جلسه‌ای که چند روز پیش، پنج‌شنبه، برای اعتکاف و مساجد اعتکاف بود من صحبتی کردم که اعتکاف و جوانان و کار فرهنگی با جوانان و … بعد گفتم در خدمتیم اگر می‌خواهید سؤال کنید، بعد اولین [نفری] که میکروفن را روشن کرد گفت آقا این قضیه پول! گفتم صبر کن؛ دقیقا می‌دانستم اولین نفر می‌گوید پول! بس کنید دیگر بابا! ماها هم دنبال پول؟! همه‌اش پول بده، آقا پول بده، پول داد، خوب است و با ماست، پول نداد خوب نیست. اصلا ملاک اصلی در آخرالزمان طبق روایات دِرهم است! پول!

جلوتر برویم ببینیم چه اثراتی دارد؟ از کانونمان شروع کردیم تا ببینینم به کجا می‌رسد. متن روایت است در آخرالزمان کسانی که اهل معرفت‌اند و می‌توانند به تو سود روحانی برسانند، در انزوا فراموش می‌شوند و مردم در مقابل پول و شهرت تعظیم و تکریم می‌کنند و می‌روند دنبال او می‌گردند. هر کس پولدار باشد جلویش می‌ایستند، هر کس به آن‌ها سود مادی برساند تکریمش می‌کنند. کار به کجا می‌رسد؟

کار به همین جا می‌رسد، حکومت آمریکا و ترامپ؛ ترامپ هم کاره‌ای نیست، آن اتاق فکر شیطانیِ شیطان بزرگ همه چیز برایش پول است، همه را دلار می‌بیند؛ به‌راحتی میلیون‌ها نفر را می‌کُشد برای دلار! اصلا برایش مهم نیست. شاید در قدیم قومی می‌ریختند یک قوم دیگری را غارت می‌کردند چون گرسنه بودند، اصلا دزد بودند، برای گرسنگی می‌دزدیدند، آدم‌های تنبلی بودند کار نمی‌کردند، یا امکان کار نداشتند، دزدی می‌کردند. قتل عام می‌کردند که بخورند.

این‌ها (آمریکا) قتل عام نمی‌کنند بخورند، اگر قتل عام نکنند، مشکل روحی پیدا می‌کنند. مدل شیطان همین است. شیطان ذاتا از انسان‌ها نفرت دارد و نفرت شیطان در اوج است؛ یعنی می‌خواهد تکه‌تکه‌اش کند. وقتی شیطان بر انسان‌ها حاکم می‌شود و روحش در روح انسان‌ها جلوه می‌کند، این آدم خارج از اینکه غزه باشد نباشد، صبرا، شتیلا، کرانه باختری، اردن یا ایران، اگر روزی نکُشد اذیت است. برای چه؟ برای پول. عادت کرده. اول برای پول دزدی می‌کرد، الان برای پول غارت می‌کند. بازی‌ها و سیاست‌های آخرالزمان را پولدار‌ها و سیاستمدارها تعیین می‌کنند. کسی که پول دارد.

در انتخابات سال ۹۶، جمله‌ای آقای روحانی گفت که خیلی‌ها توجه نکردند. خیلی جمله کلیدی بود. این جمله مخاطب خودش را هم می‌شناخت. مخاطب هم جمله را گرفت. چه گفت؟ گفت مردم ما مطمئن باشند، دولت ما در حساب‌های شما سرک نخواهد کشید. آقا بیا در حساب‌های ما سرک بکش. در حساب‌های ما چه هست که سرک بکشی یا نکشی. اصلا خودم می‌آیم پرینت بانک ملتم را می‌گیرم. همه با هم! کی آقا در حسابش مشکل دارد؟! پیام به کی بود؟ به آن ثروتمندان و الیگارشی متمولی که حساب‌هایشان سراسر پولشویی، کثافتکاری و حرام‌خواری است. به آن‌ها داشت می‌گفت. وگرنه ما که اصلا حسابمان برایمان مهم نبود. برداشت مردم چیست؟

بارک‌الله! چقدر دولت خوبی! حریم خصوصی را رعایت می‌کند. در حساب‌های ما نمی‌آید. خب بیا! در حساب‌های ما بیا. اصلا من خودم پرینت حساب‌های خودم و همه شما را می‌گیرم، برای دفتر ریاست جمهوری می‌فرستم. پیام را آن‌ها گرفتند. که آقا نگاه کن، دارد به ما ضمانت می‌دهد، هر غلطی می‌خواهید بکنید، بکنید‌. بعد آن‌ها راه افتادند. هرکدام چند صدتا کارخانه، چند صدتا کارگر، چند صدتا رابط، چند صدتا رسانه، راه افتادند برایش تبلیغ کردند. رأی جمع کرد.

این همین سیستم جهانیست. سیستم جهانی و شیطان می‌گوید به حساب‌های شیطان سرک نکش. از شیطان توقع شفافیت نداشته باش. اعتماد کن، من کاری می‌کنم که تو به لذت‌های شیطانی‌ات برسی. لخت کن به کاباره برو. دریا را برایت ردیف می‌کنم. اصلا هزینه بعضی چیزها را برایت پایین می‌آورم.

همین الان که می‌خواستم بگویم، بعد از ظهر به یکی از این ساقی‌های عزیز که دوست ماست تماس گرفتم. همین الان قیمت مواد مخدر در شیراز از سیگار ارزان‌تر است. اگر کسی مبتلابه بود بعد از جلسه بیاید، من تلفن این بنده خدا را به او بدهم. نه که ما را خیلی دوست دارند، رویش سوپسیت می‌دهند. این سیستم آخرالزمان است؛ یعنی لذت‌های شیطانی را ارزان می‌کنند تا مردم به حساب‌های شیاطین سرک نکشند. اولش می‌گوید این دختر را بگذارید آزاد باشد و به حساب‌های مردم سرک نکشید. دارد دو تا بالَش را به همديگر وصل می‌کند. رأی جمع می‌کند. برای چه؟ برای پول! برای قدرت! برای داداش دزدش! در حساب‌ها سرک نکشید. در حساب‌های داداش من هم سرک نکشید.

»جنگ آخرالزمانی عافیت با عزت و غیرت
نکته‌ی بعدی، جنگ دوگانه عزت و غیرت با عافیت در آخرالزمان است. جنگی دوگانه است! آقا صلح کنید برود به‌خدا؛ مرغ ارزان شود. دیروز مرغ نخوردم‌. برایش توضیح بدهی که آقا صلح هم بکنیم مرغ ارزان نمی‌شود. اصلا ارزان شدن در مملکتی که در آن تورم است از نظر فنی اشتباه است. ارزان که نمی‌شود، ما اگر تورم را پایین بیاوریم، شیب گرانی کم می‌شود. همان هم نمی‌شود! خیلی خب بگذریم. در دوگانه عزت و غیرت با عافیت، اگر تو عافیت را انتخاب کنی، شیطان در مقابلت است، شیطان نمی‌گذارد به خود ترامپ هم خوش بگذرد.

آن جمله‌ای که ترامپ به این ولیعهد صعودی لعنت‌الله ‌علیه در عربستان گفت که محمد شب‌ها خوابت می‌برد؟ به محمد بن سلمان گفت. درد دل دو تا شیطان با همدیگر، این‌ها شب‌ها خواب ندارند. زندگی ندارند. شیطان با ترامپ هم دوست نیست! منتها در پلنی افتاده که باید تا تهش برود. دوگانه عزت و غیرت با عافیت؛ یعنی مردم به بهانه عافیت، عزت و غیرت را فراموش می‌کنند. نه به عافیت می‌رسند، نه به عزت، غیرتشان هم که خاموش می‌شود و سیستم شیطان، حکومتش ادامه پیدا می‌کند.

»وقتی برای انسان‌ها حب دنیا حاکم می‌شود، قوی‌ترین مواعظ کوچکترین تأثیری در آن‌ها نمی‌گذارد
حرف خداوند تبارک و تعالی وعظ است‌. «إِنّا هَدَیْناهُ السَّبِیلَ إِمّا شاکِراً وَ إِمّا کَفُوراً »؛ می‌گوید من فقط نصیحت می‌کنم. خواستی راه راست را انتخاب کن خواستی راه چپ را. بعد آقا امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند _عین جمله آقا امیرالمؤمنین(ع) در نهج‌البلاغه_ وقتی برای انسان‌ها حب دنیا حاکم می‌شود، قوی‌ترین مواعظ کوچکترین تأثیری در آن‌ها نمی‌گذارد. در دنیایی غرق است مثلا داری برایش از خدا و پیغمبر می‌گویی، وقتی دارد تو را نگاه می‌کند در فکر دیگر است. قوی‌ترین مواعظ هم تأثیر نمی‌گذارد!

می‌گوید خدمت آقااباعبدالله(ع) آمد زمانی که داشتند کربلا می‌رفتند که خودشان و زن و بچه‌شان جان بدهند. اباعبدالله(ع) برایش صحبت می‌کرد که بله ما داریم به کربلا می‌رویم، زن و بچه هم داریم می‌بریم و آنجا لشکریان منتظرند. همینجوری با لذت نگاه می‌کرد. بعد از چند جمله گفت یا اباعبدالله(ع) شما ریش‌هایت را رنگ می‌کنی؟

گفت گفتم که داریم به کربلا می‌رویم، گفت شما خیلی زیبا هستید. گفت آره داریم به کربلا می‌رویم. گفت نوکر شما هستم. کاری نداری؟ قربان شما. وای چقدر خوشکل و رفت! او را حب دنیا اینجا برده، امامش بوده، دارد موعظه می‌کند که او را به کمک بکشاند بعد او دارد چه می‌گوید. او از این طرف دارد می‌رود. این‌قدر غرق در آیتم‌ها و نوع قضاوت‌های دنیاییست که حتی در صورت امامش موعظه را نمی‌بیند، لذت را می‌بیند.

»انفعال در مقابل شیطان
دیگر اصلا اسم آمریکا را هم نیاوریم، همان شیطان بگوییم. یک روحیهٔ منفعل درمقابل شیطان دارد؛ چون پول دست اوست. فرض کنید یک آدم که مثل خودت است یا از نظر مادی از تو سطح پایین‌تر است، وقتی اشتباهی در حقت کند تو به این زودی نمی‌بخشی؛ اما آدمی که پول دارد، زود می‌بخشی. دوباره اشتباه می‌کند، باز می‌بخشی. می‌زند سر تا پایت را آباد می‌کند، سه ماه بعد تماس می‌گیرد می‌گوید می‌آیی سری بزنی؟

می‌گویی آره داداش آمدم. چند بار باید از یک سوراخ گزیده شوی؟! برگرد عقب‌تر. وقتی حب دنیا و ترجیح عافیت بر عزت و غیرت در قلبش حاکم است، شما بگویید دویست بار، باز هم می‌دود. بگو سیصد بار، باز هم می‌دود. برگرد مبنایش را درست کن. پول دست شیطان است. او فکر می‌کند باید بدود. آقا چطوریست آمریکا دویست بار ، سیصد بار لطمه می‌زند بعد یک انقلابیِ این مدلی، تا [آمریکا] یک لبخند می‌زند همه چیز را تعطیل می‌کند می‌دود. انقلابی بودند بالأخره، آن‌ها انقلاب کردند.

دیروز یک کارشناس راجع‌به قضیه چین در دولت روحانی می‌گفت که آمده است برای ایران‌خودرو این پیشنهاد را آورده است، برای مکرون این پیشنهاد را آورده است، برای چابهار که ما به هند دادیم این پیشنهاد را آورده است بعد داشت توضیح می‌داد که ما چابهار را برای چه به هند دادیم؟! هیچ کاری هم در آن نکرده فقط امتیازش را به هند دادیم. آمده پیشنهاد آورده، گفته بله، عالییست، بعد ناگهان زنگ زده شیطان لبخند زده. گفته گمشو آنجا شیطان توقع را بغل‌دست من نبیند. مملکت را به گند کشیده که شیطان به او لبخند زده همه را از خودش رد کرده است، بروید دیگر، آمریکا لبخند بزند من می‌روم. آقا، می‌روی باز داستان می‌شود. نه دیگر!

برای من سؤال است؛ من یک‌وقتی می‌خواستم یک نامه سرگشاده برای آقا بنویسم بگویم ما مردم عادی و مسئولین در جمهوری اسلامی باید مصونیتمان مساوی باشد. عده‌ای از این مسئولین، سند داریم، صبح تا شب خودتان دارید در تلویزیون و نمازجمعه می‌گویید، خیانت‌های تیلیاردی به این مردم بدبخت کردند، راست‌راست راه می‌روند، صبح تا شب برای ما ویدئو پُر می‌کنند، موعظه می کنند باز همان حرف‌های قبل را می‌زنند. خب آقا، اگر او راست می‌گوید به ما بگویید شما اشتباه می‌کنید. دلیل بیاورید، کارشناس بیاورید بگوید راست می‌گوید. اگر این‌طوری دارد راست‌راست راه می‌رود در چشم مردم نگاه می‌کند دروغ می‌گوید، چرا او مصونیت دارد من مصونیت ندارم؟

در همین شورای شهر خودمان _این تکه را تقطیع نکنید_ 9 نفر مشکل اخلاقی دارند با نامحرم‌های خیلی بد. این حرف خیلی حرف زشتی بود؛ بیایید مرا بگیرید که من بگویم شوخی کردم بابا! کواکبیان وسط تلویزیون می‌گوید هزار نفر با کاترین‌اشتون هم‌خوابگی داشته‌اند. بعد در یک محیط خیلی آرامی می‌نشانندش، با خنده و شوخی می‌گوید ما حواسمان نبود از دهنمان پرید. هه‌هه‌هه و زهر مار! من اگر به رئیس‌دفتر یکی از اعضای شورای شهر بگویم او مشکل اخلاقی داشته، صبح ساعت 7 دادگاه ویژه روحانیت دم در خانه‌مان است. بعد به مسئولین که می‌رسد هر‌هر و کر‌کر و خنده، همه چیز جمع می‌شود.

این چه حکومت اسلامیست؟! این چه عدالتیست؟! این مال آخر الزمان است. شورای شهر شیراز نه، شما بگو شورای دهیاری توابع سفلایِ علیایِ ملا. جرئت نمی‌کنی یک جمله پشت سرش بگویی. ساعت7 نیروی‌ انتظامی با دستبند دم در خانه‌تان می‌آید. یارو کف تلویزیون حیثیت هزاران مسئول را برده است _بروید جستجو کنید_ با هِرهِر و کِرکِر و خنده می ‌گوید آره من یک چیزی از دهانم پرید نه این طوری هم نبوده. این مال انفعال درمقابل شیطان است. چرا؟ چون شهرت و پول و باند و رسانه دارد مصونیت دارد. چون به یک جناح صد‌در‌صد فاسد وابسته است مصونیت دارد! از آن جمله‌ای که گفت من این‌قدر لجم نگرفت چون خل‌وچل است و از این حرف‌ها می‌گوید. از این مدل بیشتر لجم گرفت که با هِرهِر و کِرکِر و خنده گفت آره ما اشتباهی کردیم. با آن دهان شُلَش!

»اسلام راکد به کفر می‌رسد و کفر متحرک به اسلام
جزئی‌نگری نسبت‌به دنیا ، در‌حالی‌که ما کلا خلق شده‌ایم برای عقبی و جاودانگی. این همه حساسیت روی این زدوخوردهای مسخره! همه با همدیگر تیم تشکیل می‌دهند، این را بزنیم آن را بزنیم . همه‌اش سر پول است خودتان خبر ندارید. خودتان هم خبر ندارید در چه پازلی بازی می‌کنید .

محتسب مستی به ره دید و گریبانش گرفت
مست گفت ای دوست این پیراهن است افسار نیست
گفت می باید تو را تا خانهٔ قاضی برم
گفت قاضی از کجا در خانهٔ خمار نیست؟
گفت باید حد زنند هشیار مردم ، مست را
گفت هشیاری بیار ، اینجا کسی هشیار نیست

وقتی قائده می‌شود، همه دارند برای پول می‌دوند. زدوخورد‌ها! انگار نه انگار قرار است ما بمیریم. انگار نه انگار دنیا یک فرصت است. انگار نه انگار این نماز چهار رکعتی که داریم می‌زنیم به کمرمان، هر دو ثانیه‌اش را برایمان می‌نویسند، چهار ثانیه بیشترش کنیم. انگار نه انگار! هیـــچ به هیـــچ! همه دنبال این هستند که چه گیرشان می‌آید. این حرف‌های من بیشتر برای خود ماست.

از این جمله تاریخی و استثنائی مرحوم آقای صفایی حائری رحمه‌الله‌علیه وام می‌گیرم. ایشان با شهیدمطهری قابل مقایسه نیست، شهیدمطهری خیلی بالاتر است؛ ولی بالأخره از نظر ذوقی بعضی از جملات ایشان خیلی عجیب است. آن زمان! ایشان می‌گوید: «اسلام راکد به کفر می‌رسد و کفر متحرک به اسلام» کسی که در مسلمانی‌اش به فکر همین هیئتِ ما، کانونِ ما، نماز و سینه‌زنی است، [می‌گوید] فقط حسین دیگر به هیچ‌چیز کار نداشته باش! همه فکر و ذکرش همین‌هاست. این‌ها دیگر رسما چرت‌وپرت است. بعد یک‌دفعه می‌بینی دختر و پسر جوان با همه امکانات در کاروان نشسته، وسط آب‌ها، در کِشتی، می‌داند تهش چه می‌شود و دارد می‌رود. آن کفر متحرک است به اسلام رسیده چون همه‌چیز را دیده. تو اسلام راکدی به کفر رسیدی.

سه امام در دوره زندگی خواجه‌ربیع به شهادت رسیدند. امام‌علی(ع) و امام‌حسن(ع) و امام‌حسین(ع). آن دوتای اول را که اصلا ندید. امیرالمؤمنین(ع) بهش گفت داری کجا می‌روی؟ گفت بگذار من کنار باشم. یک جمله گفت که خدا قاتلین نوه پیغمبر(ص) را لعنت کند. بلافاصله توبه کرد. می‌گویند تا مدت‌ها استغفار می‌کرد چرا حرف غیر خدا زدم. تو حرف خدا نمی‌زدی تو داشتی حرف دنیا می‌زدی. تو خود شیطان بودی! اسلام راکد است به کفر رسیده. و کفر متحرک به اسلام می‌رسد. این جمله عجیب آقای حائری که ایشان هم از آن کسانیست که جملات عجیب دارد.

در اعتکاف خود ما در مسجد وکیل، آن اعتکاف‌های اول گفت در آخرالزمان سیل مسیحیان را می‌بینم که به‌سمت امام‌زمان(عج) می‌روند و خیلی از مسلمان‌ها جا می‌مانند. کلمه مسیحیان را گفت. بعد یک‌دفعه می‌بینی آن مردک قاتل جانی که اصلا جلوه و سگ شیطان است دارد صحبت می‌کند، ده‌تا کشور می‌نشینند بقیه می‌روند، از این ده‌تا کشور هفت‌تایشان مسلمان هستند! اسلام راکد! به جان هم افتادن‌های الکی! وقتی آدم‌ها جزئی‌نگرند؛ آقا این یارو یک چیزی گفت دیگر تمام شد! نه، باید جوابش را بدهم. خب او باید جواب می‌داد. آقا یک جا بس کنید دیگر!

انجوی را ول کن چه می‌گوید جمله امیرالمؤمنین(ع) را نگاه کن در مورد من و تو وقتی این‌طوری هستیم چه می‌گوید. سر این جزئیات، این‌قدر درگیری‌های الکی، این‌قدر بحث‌ها، اعصاب‌خوردی‌ها، تنش‌ها، غیبت‌ها، سوءظن‌ها، بدبینی‌ها و تهمت‌ها. سر چه؟! آقاامیرالمؤمنین(ع) در نهج‌البلاغه می‌گوید: «فَإِنَّمَا أَهْلُهَا کِلَابٌ عَاوِیَةٌ یَهِرُّ بَعْضُهَا عَلَی بَعْضٍ» می‌گوید این مدل آدم‌ها مثل عوعو سگ‌ها هستند، برای پول، مقام، دیده شدن، شهرت و نماز همدیگر را می‌درند. برای نماز! یک هیئت سر کوچه است یک هیئت ته کوچه؛ امیرالمؤمنین(ع) می‌گوید مثل سگ عوعو می‌کنند که این از آن بالا بزند. کِلَابٌ عَاوِیَةٌ! همه‌اش در جبهه اسرائیل و آمریکا فرافکنی نکنیم، خودمان را چک کنیم. در آخرالزمان این اتفاقات می‌افتد بعد چه می‌شود؟ آن‌هایی که این مبانی را دارند مسلمان هم نیستند یک‌دفعه می‌بینی پیوستند. اصلا طرف نمی‌گوید کشورش هم چیست، نشسته رفته.

در جنگ سوریه در آن برهه اول سال۹۲ در فرودگاه تهران ما می‌خواستیم از گیت رد بشویم، یکی می‌آمد ما را از گیت رد می‌کرد بعد آن آدمی که دم در ایستاده بود شناسنامه‌ و کارت و همه مدارک ما را می‌گرفت در جیبش می‌گذاشت. می‌گفت اگر به فرودگاه برگشتی این اتاق من است این را هم به اسم تو زده‌ایم پای آن کامپیوتر بروی اسمت را بگویی بهت تحویل می‌دهیم؛ اما اگر برنگشتی ما تکذیب می‌کنیم همچین آدمی از فرودگاه امام به سوریه رفته. تو دیگر برای ما وجود خارجی نداری. کلی از بچه‌هایی که سال ۹۱ و ۹۲و ۹۳ به سوریه می‌رفتند این مدلی می‌رفتند. اصلا برایشان مهم نبود.

بروم مثلا بگویم من فلان! ما آنجا یک عکس نگرفتیم. اصلا جوی حاکم بود بچه‌ها فکر می‌کردند زشت است. بعد دیگر علنی شد. یکی‌دو سال شهید را یواشکی می‌آوردند، شیراز هم‌ بود، مشهد و قم بیشتر که بیشتر بچه‌های فاطمیون بودند. به خانواده‌اش می‌گفتند این جنازه را می‌گیری می‌روی آنجا خاک می‌کنی، سنگی بالای سرش می‌گذاری حالا اسمش را هم می‌خواهی بنویسی بنویس. انگار مثلا طرف جنایت کرده. ما نزدیک به ۸۰۰ تا این مدلی شهید دادیم بعد ته جنگ شد ۲۰۰۰تا.

الان درگیری‌ها و مسخره‌بازی‌ها سر چیست؟! این می‌خواهد برود اینجا بنشیند، او می‌خواهد برود آنجا بنشیند! بحث، ناراحتی، درگیری! هر جایی می‌روی! هر شهری می‌روی! هر هیئتی می‌روی! آقا یک جمله فرمودند که شما هر جا هستید مثلا در کانون فرهنگی رهپویان وصالی، فرض کن آنجا مرکز دنیاست. همین‌قدر باید مایه بگذاری. ما اشتباهی داریم از یک طرف دیگر مایه می‌گذاریم. فکر می‌کنیم اگر اینجا مشکلی پیش بیاید دنیا می‌ترکد. نه‌بابا! به تو گفتند خودت را جدی بگیری، نگفتند که جدی هستی. وقتی به بچه اول دبستانی می‌گویی اگر ۱۹ بگیری بدبختی، برای این است که درس را جدی بگیرد نه اینکه آن نوزده جدی است. چرا توهم زدیم؟! همه‌اش درگیری!

وسط درگیری‌های حزب‌الله لبنان بحث‌ها خیلی زیاد بود. همچین فکر نکن که مثلا لبنان هم خبر خاصی است! آنجا هم همین بحث‌ها هست. وسط درگیری‌های حزب‌الله لبنان که چندتا طائفه شده بودند، سه گروه شده بودند برای جانشینی سیدحسن‌نصرالله او یکی را معرفی می‌کرد، آن یکی دیگر را معرفی می‌کرد. قائم‌مقام و … . نه که یک‌مدت صلح شده بود، آن‌ها در کار دنیا زده بودند. شب‌ها تا صبح قهوه‌خانه بودند، بگیروببند و … . یک‌عده هم داشتند کار می‌کردند.

سیدحسن‌نصرالله آمد صحبت کند. ببینید چقدر صحبتش را مبنایی شروع کرد. عین جملاتش را از رو برایتان می‌خوانم. می‌گوید برای چه اینگونه به جان هم افتاده‌اید؟! اگر این دنیا ارزش داشت سر یحیای پیامبر را برای زن بدکاره هدیه نمی‌بردند! اگر این دنیا ارزش داشت سر اصحاب و یاران و فرزندان پیامبر(ص) را در کنار ناموسشان ۷۰ منزل به پابوسی یزیدِ میمون‌بازِ بدکار نمی‌بردند! دنیا ارزش ندارد!

بچه‌شیعه علویِ شاگردِ خمینیِ این مدلی عکس زده که ببین قدرت یعنی این، ترامپ نشسته، رئیس‌جمهورهای اروپایی جلویش نشسته‌اند! اصلا این حرف خارج از نقد است. من بهش نقد ندارم. کجایی؟! اگر این چیزها می‌خواست عظمت انسان‌ها را مشخص کند باید آن زن بدکاره بر تخت پادشاهی می‌نشست که سر یحیی را برای من آوردند. مثل آن زن خلیفه عباسی که گفت مهریه من این است که جلویم سر ده‌تا شیعه را بِبُری. حسن‌نصرالله می‌گوید برای چه در این دنیا الان ناراحتید؟!

وزیر امور خارجه شوروی بود نه روسیه. نصف جهان دست شوروی بود. برتر هم بود. سرش کلاه رفت؛ نه گورباچف، همین پوتین. ده سال قبلِ همین پوتین را چک کن. آمریکا داشت بازی‌اش می‌داد، او هم در پازل آمریکا بود. آمریکاپرست بود، مک‌دونالد را آورد، ۲۰ کیلومتر صف بستند. پوتین این مسیری که بعضی می‌خواهند بروند را قبلا رفته، جواب ندید کله کرد. وزیر خارجه شوروی آمد جلوی امام(ره) نشست. امام به گورباچف نامه نوشته بود، آمد توضیح بدهد. دوتا کلمه گفت.

امام‌(ره) گفت این‌ها چیست می‌گویی؟! من نامه را برای این‌ها ننوشتم! بلند شد رفت! در کل تاریخ دیپلماتیک جهان یک صحنه این‌طوری بیاورید. بلند شد رفت! آقا این نصف جهان دستش است. امام(ره) می‌گوید تو فکر می‌کنی جهان عددیست! جهان چیست؟! جهان ارزنیست در منظومه شمسی هم دیده نمی‌شود. تو فکر می‌کنی این چهاردیواری که دستت است خیلی است. من از در کوچک می‌آیم! خیلی‌خب باشه!