سه توصیه امام صادق علیه السلام برای مردان
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ المَرءَ يَحتاجُ في مَنزلِهِ و عِيالِهِ إلى ثلاثِ خِلالٍ يَتَكَلَّفُها و إن لَم يَكُن في طَبعِهِ ذلكَ :
امام صادق عليه السلام : مرد براى اداره منزل و خانواده خود به سه خصلت نياز دارد كه اگر هم به طور طبيعى آنها را نداشته باشد ، بايد خود را به تكلّف در آنها وا دارد :
1-مُعاشَرَةٍ جَميلةٍ ، خوش رفتارى
یکی از برکات ازدواج از نظر قرآن، رسیدن به آرامش است.
چرا بعضی به آرامش نرسیده اند. معاشرت جمیل در زندگی داشته باشید. بچه ی توست، پاره ی تن توست! چرا نفرین؟! چرا توهین؟! چرا کلام زشت؟!
این زن شریک زندگی تو است!!
آقایانی که ازدواج کرده اید، از زمان ازدواج به بعد، به هر کجا که رسیده اید، زن شما و خانم شما، با شما شریک است. نگاه اسلام نیز همین است. این خانم اگر کنار شما نبود و بچه های شما را نگهداری نمی کرد و رسیدگی به امور شما نمی کرد، آیا شما به این مقامات می رسیدید؟ آقای مدیر! اگر این خانم در زندگی شما نبود، شما می توانستی مدیریت کنی و یا درس بخوانی؟؟
خانم ها هم به همین صورت است. زمانی که ازدواج می کنند و رشد و ترقی دارند، شوهر هم در این امر نقش دارد.
بهتر است نیمه ی پر لیوانِ زندگی را ببینیم.
2-و سَعَةٍ بِتَقدِيرٍ ، گشاده دستىِ سنجيده
زندگی موفق این است که مردِ خانه، گشاده دستیِ به اندازه داشته باشد. سعه داشته باش اما سعه ای که اسراف در آن داخل نشود و زن و فرزند، در سختی و تنگنا نباشند و حتی گاهی اوقات برای رفع نیازهای اقتصادی خود، از دیگران کمک بگیرند.
3-و غَيرَةٍ بتَحَصُّنٍ . و غيرت بر حفاظت از آنها
غیرت و ناموس داری؛ آن هم ناموس داریِ شایسته.
غیرت، یعنی: آقای خانه! بنا نیست پای هر کس را در خانه ی خود باز کنی و بنا نیست خانم خود را با هر کس و ناکسی مواجه کنی. آقای محترم! دنبال کار را، خودت بگیر و خانمت را با انظار آلوده روبه رو نکن! از طرف دیگر هم تغایر نداشته باش که حتی آفتاب هم نباید خانم شما را ببیند.
غیرت الله فقط امیرالمؤمنین علی (ع).
حضرت زهرا (س)، همان بانویی که وقتی فرد نابینا (عبدالله بن ام مکتوم) وارد خانه شان شد، به طرف اتاق دویدند که بوی حضور ایشان، به شامه ی آن مرد نابینا نرسد، اما همین حضرت زهرا (س) در میدان جنگ پشتِ اُحُد و بدر و خندق، حضور داشتند و به رزمندگان اسلام و شوهر و پدرشان کمک می کردند.
اسلام، مخالف با حضور زن در جامعه نیست؛ بلکه می فرماید: زن در جامعه حضور پیدا کند اما حضوری همراه با عفاف، تقوا و پاکدامنی باشد.
[تحف العقول : 322 .]