منظور از تفقه در علوم خداشناسي چيست و چرا پيامبر ( ص ) ، مركزي براي اين منظور تاسيس نكرده اند؟
قبل از پاسخ اصلي و نهايي لازم است به بررسي ادله شما براي رفتن به حوزه بپردازيم : درباره دليل اول شما گفتني است كه منظوراز وجوب كسب علم از معصومين ( ع ) همه علوم نيست ، مقصود اين است كه اگر كسي مي خواهد علم دين را فرا گيرد، بايد از مسير اهل بيت باشد؛ نه اين كه حتي طالب طب و مهندسي نيز بايد از اين راه كسب علم كند .روايت ( ( طلب العلم فريضه علي كل مسلم و مسلمه ) ) شامل همه علومي مي گردد كه براي بشر نافع باشند و مختص به علوم ديني نيست . حديث ( ( العلم ثلاثه ) ) نيزدر مقام حصر نيست كه فقط اين سه امر علم محسوب گردند و بود و نبودبقيه علوم يكسان باشد .البته علوم ديني و قرآني از شريف ترين و والاترين علم ها به شمار مي رود و ره پويان آن داراي ثوابي افزون خواهند بود .امادليل دومتان صحيح است ؛ ولي همان طور كه نوشته ايد اغلب چنين است ،نه هميشه . دليل سومتان هم درست است ؛ يعني ، گرچه جوامع بشري داراي مشكلات مختلفي اند؛ ولي مشكل و كمبود اصلي آنها، كمبود معنويت است . اما درباره دلايلي كه براي نرفتن به حوزه ذكر كرده ايد، گفتني است : 1- منظور از تفقد علم خداشناسي و دين شناسي است و اول كسي كه اقدام به تربيت اشخاص در اين علم كرد، شخص پيامبر ( ص ) بود؛ به طوري كه افرادي از قبايل و سرزمين هاي مختلف آمده و نزد پيامبر ( ص ) دين رافرامي گرفتند و سپس به محل زندگي خود بازمي گشتند .آيه ( ( وما كان المومنون لينفروا كافه فلولا نفر من كل فرقه ... ) ) ، ( توبه ، آيه 122 ). به همين مساله تصريح دارد .اين عمل در هر عصري بايد به شكل خاص خودصورت گيرد .امام صادق ( ع ) نيز در اين راستا رسما" اقدام به تاسيس حوزه چهار هزار نفري كرد.