ذلّت
۱
۰.امام على عليه‌السلام:
مَنِ اعْتَزَّ بِغَيْرِ اللّه‌ِ أَهْلَكَهُ الْعِزُّ؛۱
۰.هر كس به‌جز از خدا عزّت بجويد آن عزّت او را هلاك مى‌كند.
۲
۰.امام على عليه‌السلام:
كُلُّ عَزيزٍ داخِلٌ تَحْتَ الْقُدْرَةِ فَذَليلٌ؛۲
۰.هر عزيزى كه تحت قدرت و سلطه‌اى باشد ذليل است.
۳
۰.امام صادق عليه‌السلام:
تَرْكُ الْحُقوقِ مَذَلَّةٌ وَإِنَّ الرَّجُلَ يَحْتاجُ إِلى أَنْ يَتَعَرَّضَ فيها لِلْكَذِبِ؛۳
۰.ندادن حقوق (ديگران) ذلّت مى‌آورد و انسان در اين باره مجبور به دروغ گفتن مى‌شود.
۴
۰.امام حسين عليه‌السلام:
ما أَهْوَنَ الْمَوْتَ عَلى سَبيلِ نَيْلِ الْعِزِّ وَإِحْياءِ الْحَقِّ لَيْسَ الْمَوْتُ فى سَبيلِ الْعِزِّ إِلاّحَياةً خالِدَةً وَلَيْسَتِ الْحَياةُ مَعَ الذُّلِّ إِلاَّ الْمَوْتَ الَّذى لاحَياةَ مَعَهُ؛۴
۰.چه آسان است مرگى كه در راه رسيدن به عزّت و احياى حق باشد، مرگ عزتمندانه جز زندگى جاويد و زندگى ذليلانه جز مرگ هميشگى نيست.
۵
۰.امام على عليه‌السلام:
اَلنّاسُ مِنْ خَوْفِ الذُّلِّ مُتَعَجِّلُوا الذُّلِّ؛۵
۰.مردم از ترس ذلّت به سوى ذلّت مى‌شتابند.
۶
۰.امام صادق عليه‌السلام:
لايَنْبَغى لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ (قالَ مُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ:) قُلْتُ: بِما يُذِلُّ نَفْسَهُ؟ قال: يَدْخُلُ فيما يَعْتَذِرُ مِنْهُ؛۶
۰.سزاوار نيست كه مؤمن خود را خوار سازد ـ مفضل بن عمر مى‌گويد: ـ پرسيدم چگونه خود را خوار مى‌كند؟ فرمودند: دست به كارى زند كه موجب عذرخواهى شود.
۷
۰.امام على عليه‌السلام:
اَلْمَنِيَّةُ وَلاَ الدَّنِيَّةُ وَالتَّقَلُّلُ وَلاَ التَّوَسُّلُ؛۷
۰.مرگ آرى امّا پستى و خوارى هرگز، به اندك ساختن آرى امّا دست سوى اين و آن دراز كردن هرگز.
۸
۰.رسول اكرم صلى‌الله‌عليه‌و‌آله:
مَنْ أَقَرَّ بِالذُّلِّ طائِعا فَلَيْسَ مِنّا أَهْلَ الْبَيْتِ؛۸
۰.هر كس آزادانه ذلّت را بپذيرد از ما خاندان نيست.
۹
۰.امام على عليه‌السلام:
رَضِىَ (بِ) الذُّلَّ مَنْ كَشَفَ (عَنْ) ضُرِّهِ؛۹
۰.كسى كه از گرفتارى خود پرده بردارد، به خوارى تن داده است.
۱۰
۰.امام على عليه‌السلام:
اَلصِّدْقُ عِزٌّ وَالْجَهْلُ ذُلٌّ؛۱۰
۰.راستى عزّت است و نادانى ذلّت.
۱.۱. غررالحكم ۵/۲۵۳/۸۲۱۷
۲.۲. تحف العقولص۲۱۵
۳.۳. تحف العقول ص۳۶۰
۴.۴. احقاق الحق ۱۱/۶۰۱
۵.۵. غررالحكم ۲/۱۵۶/۲۱۷۲
۶.۶. مشكاه‌الأنوارص۱۰۳
۷.۷. نهج البلاغهحكمت ۳۹۶
۸.۸. تحف العقولص۵۸
۹.۹. تحف العقول ص۲۰۱
۱۰.۱۰. تحف العقول ص۳۵۶
