امام زمان در زندگی 2
 
در آغاز مباحث مربوط به مهدویت این سوال پیش می آید که اصولاً چرا ما از امام زمان (عج) و موضوع مهدویت بحث و صحبت می کنیم؟ در مقام پاسخ به این به این سوال ادله به بخش درون دینی و خارج از دین اسلام تقسیم می شود که از هر دو دیدگاه ،پاسخی مبتنی بر عقل داده میشود . چرا که علاوه بر مسلمین که اعتقاد به ظهور امام زمان دارند ، پیروان ادیان اهل عتیق و حتی کسانی که دین ندارند نیز به موعود و منجی آخرالزمان اعتقاد دارند ( البته اعتقاد به منجی بودن امام زمان در بین مسلمین یکی از شعون ولایی ایشان است) اما پاسخ درون دینی ما که بر جهان بینی الهی و روایی و قرآنی استوار است بدین شرح است:
 
در لسان قرآن کریم بدترین آدم ها اینگونه معرفی می شوند :" اِنّ شرَّ الدَّوابِّ عندَ اللهِ الصُّمُّ البُکمُ الَّذینَ لا یَعقِلُونَ " به راستی که بدترین موجودات زنده (انسان ها) نزد خداوند کران و بی زبانانی هستند که اهل تفکر نیستند .(انفال 22)  لذا بر این اساس در قرآن دعوت فراوان به تدبر و تفکر شده و مبنا  تفکر قرار گرفته است . حال برای اینکه ما از گروه بدترین مردم نباشیم باید در آیات قرآن تفکر و تدبر کنیم .
 
1   -   سوره توبه آیه 33 : " هُوَ الَّذی اَرسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدی وَ دینِ الحَقِّ لِیُظهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَو کَرِهَ المُشرِکُونَ " او کسی است که رولش را به هدایت و دین حق(ثابت و پاینده)فرستاد تا بر همه ادیان برتری یابد ، اگر چه مشرکین را خوشایند نباشد.
 
بر اساس این آیه مبارکه جهان باید به جایی برسد که وحدت دینی داشته باشد و آن دین واحد اسلام است . این در حالی است که 1444 سال (از مبعث رسول خدا(ص) ) است که این وحدت دینی اتفاق نیفتاده و ادیان مصنوعی به سمت و سویی رفته اند که مردم به پرستش دشمن خدا پرداخته اند و عده ای در این جهان به شیطان پرستی روی آورده اند. در اینجاست که باید با تدبر در آیه ببینیم که  این وحدت دینی چه زمان رخ می دهد ؟؟؟
 
2   -   سوره انبیاء آیه 105 : " وَ لَقَد کَتَبنا فِی الزَّبُورِ مِن بَعدِ الذِّکرِ اَنَّ الاَرضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصّالِحُونَ " و البته ما در زبور نوشتیم بعد از آنکه در ذکر (تورات) نوشتیم که تمام دنیا (زمین) به بندگان صالح ما به ارث می رسد .
 
بر اساس این آیه جهان در وضعیت قرار می گیرد که دارای حکومت واحدی خواهد بود که این حکومت واحده به فرمانروایی صالحین است . در حالی که چنین اتفاقی تا به حال نیفتاده است و اگر هم در تاریخ می خوانیم که افرادی جهان گشایی هایی کرده اند ، اولاً هیچگاه نتوانسته اند تمام دنیا را فتح کنند و تحت حاکمیت خود بگیرند و ثانیاً اغلب این افراد جزء گروه صالحان نبودند ، لذاباید با تفکر در این آیه به این بیندیشیم که این حاکمیت واحد جهانی چه زمان رخ می دهد ؟؟؟
 
3   -   سوره حدید آیه 25 : " لَقَد اَرسَلنا رُسَلَنا بِالبَیِّناتِ وَ اَنزَلنا مَعَهُمُ الکِتابَ وَ المیزانَ لِیَقُومَ النّاسِ بِالقِسطِ " ما پیامبرانمان را همراه معجزه فرستادیم و به آنها کتاب و قدرت قانونگذاری دادیم  تا مردم قائم به قسط شوند .
 
قسط که در این آیه به کار رفته است به معنای وحدت در هدف ، اراده رسیدن به هدف و رویه رسیدن به هدف است یعنی تمام مردم عالم به یک هدف واحد فکر می کنند و همه آنها یک اراده و روش را برای رسیدن به آن هدف انتخاب کنند . البته ممکن است در زمانی از تاریخ وحدت هدف رخ داده باشد ولی هیچگاه وحدت در اراده و رویه اتفاق نیفتاده است ، فلذا باید تدبر کنیم که چه زمانی از تاریخ می رسد که وحدت در هدف ، اراده و رویه محقق شود ؟؟؟
 
در حقیقت پاسخ به این سه پرسش کلیدی ، یعنی وحدت در دین ، وحدت در حاکمیت و وحدت در هدف پاسخ به آن است که" چرا درباره مهدویت مباحثه می کنید ؟" . و ما بدان پاسخ می دهیم که شامل آیه 22 سوره انفال نشویم .
 
حال ببینیم در منطق روایات این سه وحدت چه زمان اتفاق می افتد ؟
 
۱  -   مقداد از رسول الله (ص) درباره آیه 33 سوره توبه پرسید که چه زمان اتفاق می افتد؟ رسول خدا پاسخ دادند : " در زمانی که اسلام به همه ادیان رسوخ کند ، در هر جا که خانه ای با خشت و یا با پارچه های مویی درست شده باشد ، کسی به آن خانه وارد نمی شود مگر اینکه قائل به اسلام باشند . یا به آنها اعلام اسلام می شود و می پذیرند که خداوند تبارک بخاطر این اسلام عزیزشان می کند و یا نمی پذیرند و در جنگ شکست می خورند و سپس می پذیرند و همواره ذلت شکست را دارند ."
 
2   - روزی حضرت امیر المومنین (ع) از اصحاب پرسیدند که :"آیا آیه 33 سوره توبه مصداق پیدا کرده است ؟" اصحاب که گمان می کردند حتماً این آیه در زمان حکومت امیر است جواب دادند بله ، حضرت فمودند :" خیر ، به آن خدایی که جانم در دستان اوست اتفاق نیفتاده و آن زمان علامتی دارد و آن این است که هیچ دهی باقی نمی ماند مگر اینکه هر صبح و شام در آن گفته شود : اشهد ان لا الاه الا الله و اشهد ان محمد رسول الله ".
 
اما تیر خلاص را امام صادق (ع) در این حدیث می زند :
 
3 -  ابو بصیر از امام صادق پرسید که آیا موضوع آیه 33 سوره توبه محقق شده ؟ حضرت در مقام پاسخ فرمودند : "به خدا سوگند هنوز زمان تأویل این آیه نرسیده است " پرسید چه زمان می رسد؟ حضرت فرمودند : " حتی یقوم القائم ان شاء الله . وقتی که قائم قیام کند هیچ کافر به خدا و مشرک به امام باقی نمی ماند اگر چه مشرکین خوششان نیاید ، حتی اگر کاف و مشرکی در دل سنگ پنهان شود آن صخره سخن می گوید که ای مومن در دل من کافری هست پس مرا بشکن و او را بکش ."
 
*از این احادیث به این نتیجه می رسیم که وحدت در دین در عصر امام زمان (ع) رخ خواهد داد و در آن هنگام است که اسلام بر همه ادیان رسوخ کرده و جامعه کافر و مشرک به خدا و امام را پس می زند .(مانند عضو نا همگونی که وقتی به بدن پیوند می زنند اگر سازگاری نداشته باشد اجزای بدن آن را قبول نمی کنند.)
 
4  -  عبد الله بن عمر (لعنت الله علیه ) فرزند خلیفه دوم اهل سنت از رسول خدا (ص) نقل می کند :" مهدی خروج خواهد کرد و روی سرش ابری است که در آن ابر ملکی است که ندا می دهد این خلیفه خداست از او اطاعت کنید."
 
نکته : اختلاف شیعه و اهل سنت در مورد امام زمان این است که شیعه می گوید مهدی دوازدهمین فرزند امیر المومنین از امامان است و در پس پرده غیبت می باشد و اهل سنت می گویند مهدی از نسل امیر(ع) و فاطمه زهرا (س) است ولی هنوز به دنیا نیامده است .
 
5  -  رسول اکرم (ص) بعد از نقل اتفاقات و علائم ظهور بعد از به درک واصل شدن سفیانی ،می فرمایند: " ندایی آسمانی میآید که ای مردم، خدا دست منافقین و مستکبرین را ازسر شما کوتاه کرد و سرپرست شما قرار داد بهترین آل محمد را ، پس در مکه به او ملحق شوید و او مهدی است " .
 
*از این احادیث استفاده می شود که وحدت در حاکمیت در زمان امام زمان (ع) رخ خواهد داد و امام یکی از شئونات حقه خود و ابائشان را که حکومت واحده جهانی است به مرحله عمل می رسانند.