پنجشنبه 1 آذر 1403

                                                                                                                        


                                   

                                                                                                                                                                                                                                 

 

 

منو سخنرانی مکتوب

در آستانه ی بهار توصیه هایی بفرمایید .

پاسخ – اگر نگاه به قبه بارگاه حضرت معصومه دلها را معنوی می کند ، خوب است که در آستانه ی عید سفرهای مان به زیارتگاهها باشد . خوب است که پدر و مادرها در سفر سهم فرزندان شان را در نظر بگیرند یعنی به جایی بروند که هم زیارت و هم سیاحت باشد . من در یک سفر عمره ی دانشجویی با صد و هشتاد دانشجو بودم . یکی از این دانشجوها در طواف،  سه ختم قرآن کرده بود ، دانشجویی بود که در میقات مسجد شجره آنقدر گریه     می کرد که من لبیک گفتن را به او یادآوری کردم . این زیارت ها روی جوانان اثر        می گذارد . الان سفرهای راهیان نور هم هست که خیلی خوب است . حالا اگر شما به سفرهایی می رویید که بار مثبت ندارد اشکالی ندارد ولی سعی کنید به سفرهایی که بار منفی دارد نرویید . وقتی ما از سفر برمی گردیم باید اخلاق و ایمان فرزندمان کم نشده باشد. ما باید در آستانه ی عید ، عید را برای همه بخواهیم .  اگر در نوروز هزینه ی ما اضافه می شود خوب است که ما پنج درصد از این هزینه ها را به فقرا اختصاص بدهیم . در روایت داریم که اگر ما در بین خویشاوندان خود نیامند داشته باشیم صدقه به دیگران     نمی رسد . حتی ما می توانیم به کسانی که مشکل مالی دارند ، پول قرض بدهیم .حضرت  امیرالمومنین می فرمایند : من  قرض دادن را بیشتر از صدقه دادن دوست دارم . در روایت داریم : اگر کسی بتواند به برادر مسلمانش قرض بدهد و این کار را نکند ، خدا بوی بهشت را بر او حرام می کند . پس ما با کمک کردن ، قرض دادن و هدیه دادن عید را برای همه بخواهیم . یک فرد زندانی که اشتباه کرده است نیاز به کمک شما دارد . فردی در اردبیل بخاطر سی میلیون دیه ، دوازده سال زندان بوده و در سفر هیئت دولت آزاد شده است .  ما باید خنده را  در دل مومن ایجاد بکنیم ، خنده فقط بر لب نیست . پس مردم و و دولت کمک کنند تا عید وشادی برای همه باشد .

سوال – در مورد ادامه بحث صبر بر معصیت توضیحاتی بفرمایید .

پاسخ – ترک گناه ثوابش خیلی بالاتر از انجام عبادات است .انجام عبادات کار خیلی سختی نیست . اگر انسان بتواند در برابر گناه بایستد باعث سیر و سلوک و تکامل انسان می شود . در کتاب سِّر دلبران ، آیت الله حائری داستانی را از آقا سید محمد فشارکی استاد آیت الله حائری نقل کرده اند . برادرم پسرش را برای طلبگی به من سپرد و گفت که شما مواظب معنویات او باش . او خوب درس می خواند اما شبی دیر به خانه آمد . به او گفتم : کجا بودی ؟ او گفت : که من استادعرفانی بنام ملافتحعلی سلطان آبادی را پیدا کرده ام . و     می خواهم به سیر و سلوک راه پیدا کنم . ایشان دستور چله نشینی به من داده است . آیت الله فشارکی به او گفته بود که من دستور دیگری به تو می دهم . ایشان به او فرمودند : از امشب تا چهل شب اعمال خودت را بررسی کن . سعی کن هر شب تعداد گناهانت را کم کنی و اگر در شب چهلم گناهی مرتکب نشده بودی ، سیر و سلوک تو به نتیجه رسیده است . ایشان توصیه ی ذکر ونماز و .. را نمی کند بلکه توصیه به محاسبه و گناه نکردن می کند . در کافی ( از کتب اربعه است ) داریم : انسانی خیلی مومن بود و مواظب اعمال خودش بود . شیطان نگران بود که چرا نمی تواند او را وسوسه کند . شیطان شاگردان خودش را جمع کرد و گفت : چه کسی می تواند این انسان مومن را به گمراهی بکشاند ؟ یکی از شاگردان شیطان گفت که من از راه جلوه دادن دنیا او را می فریبم ، دیگری گفت : من از راه ارتباط نامشروع او را می فریبم ، دیگری گفت : از راه خوبی ها و عبادات او را      می فریبم . شیطان به سراغ این مومن آمد و در کنار سجاده ی او ، سجاده ای پهن کرد ( داریم که شیطان برای فریب انسان می تواند در چشم او ظاهر بشود ) و بیش تر از آن فرد مومن نماز عبادت کرد . انسان مومن تعجب کرد و به او گفت که تو از این همه عبادت خسته نمی شوی ؟ شیطان گفت : من گناهی مرتکب شده ام و هر وقت به یاد آن گناه می افتم عبادتم تقویت می شود. پس تو باید گناهی بکنی تا رابطه ات با خدا قویتر بشود . شیطان به او آدرس زنی را داد که با او ارتباط نامشروع برقرار بکند و گفت که بعد از اینکه از این گناه برگشتی انگیزه ی عبادت تو بیشتر می شود. این انسان مومن فریب وسوسه ی شیطان را خورد و به سراغ آن زن رفت . زن به او گفت که به قیافه ی تو نمی آید که اهل این کارها باشی . زن به او گفت : که تو اشتباه می کنی کسی از گناه به عبادت نمی رسد . ترک گناه بهتر از توبه است . مومن برگشت . امام صادق (ع) فرمود : این زن در فاصله ی کوتاهی از دنیا رفت . خداوند به پیامبر زمانش خطاب کرد که بر جنازه ی او نماز بخوان . خداوند فرمود :من گناه او را آمرزیدم زیرا یک نفر را از گناه باز داشت ( اگر یک نفر بد بود و گناهی انجام می داد، دلیلی ندارد که در همه ی اعمال بد سقوط کرده باشد . ممکن است که آن فرد اعمال خوب هم داشته باشد)

سوال – در مورد ادامه ی صبر بر گناه غیبت توضیحاتی بفرمایید .

پاسخ - روایتی داریم که فردی داشت سنگسار می شد و دو نفر از اصحاب پیامبر با هم گفتند : مثل سگ سنگسار شد . پیامبر فرمود : او الان در بهشت است و شما گرفتار غیبت شده اید . ( این طور نیست که همه در بدترین درجه باشند و ما خوب باشیم . این عجب است ) . پس تمام سیر و سلوک ، صبر و مقاومت در برابر گناه است . گاهی ما با گناه اعمال خوب مان را از بین می بریم . ما گاهی در موعظه ها و نصیحت ها خسته می شویم . ولی این درست نیست .

 

اگر ما بتوانیم بر گناه غیبت صبر کنیم خداوند پاداش های فراوانی به ما می دهد . الان نزدیک عید است . در نوروز ما کارهای زیبایی انجام می دهیم . مثل : صله ی رحم که آثار زیادی دارد، هدیه دادن، سفر رفتن و خانه تکانی. حضرت امیرالمومنین می فرماید: من هدیه دادن را بیشتر از صدقه دادن دوست دارم . ما در بهترین فصل کار بهترین کارها را انجام می دهیم . ما باید مواظب باشیم که این زیبایی های عید را با گناه از بین نبریم . امام خمینی ، آیت الله حائری و آیت الله زنجانی با هم عهد بسته بودند که در جلسات شان غیبت نکنند با اینکه آنها اهل غیبت نبودند ولی باز با هم شرط می کردند . ما هم در ایام نوروز در میهمانی ها شرط کنیم که غیبت نکنیم تا زیبایی نوروز خراب نشود . در کافی داریم که اگر کسی غیبت بکند روزه اش باطل می شود. شیخ طوسی در کتاب تهذیب آورده است که کسی که غیبت می کند و روزه است ، غذا خوردن بر او واجب است . ملاصدرا در شرح اصول کافی دارد که اگر ما یک قطره آب بخوریم روزه مان باطل می شود پس چطور وقتی گوشت برادر ( غیبت کردن ) را می خوریم روزه مان باطل نمی شود ؟ فقهای ما    می فرمایند : با غیبت ثواب روزه کم می شود ولی خواجه نصرالدین طوسی که در اوج فتوا دادن بود می فرماید که با غیبت کردن روزه ی فرد باطل می شود . روایت داریم : کسی که غیبت می کند وقتی وارد صحرای محشر می شود ، دهانش بوی بدتر از مردار می دهد و تمام اهل محشر از بوی بد دهان او ناراحت می شوند . این گناه جزو گناهان کبیره است .

در کتاب ابن فهم حلی روایتی داریم که از معاذبن جبل سوال کردند که آیا شما خودت حدیثی را از پیامبر شنیده ای که برای ما نقل کنی ؟ معاذبن جبل اشکش جاری شد و گفت : خداوند در هر آسمانی فرشته ای بعنوان نگهبان است . اعمالی که ما انجام می دهیم در غروب به آسمان می رود و  فرشته ی هر آسمانی آنرا کنترل می کند . مثلا در یک آسمان فرشته ای مسئول غیبت است و اگر کسی غیبتی کرده باشد ، این فرشته نمی گذارد که اعمالش از   طبقه ی اول آسمان بالاتر برود. در روایت داریم : این عمل را برگردانید و به صورت صاحبش بزنید . پس در کنار هر کار خیری ، اگر غیبتی باشد ، آن کار خیر من از آسمان اول بالا نمی رود. بعضی ها می گویند که من جلوی خودش هم عیبش را می گویم یا      می گویند که وصف او است ، اینها توجیحی برای غیبت نیست . ابوذر از پیامبر پرسید : غیبت چیست ؟ پیامبر فرمود : حرفی بزنی که برادر تو از آن حرف بدش بیاید . ابوذر گفت اگر عیبی در طرف باشد و ما آنرا بگوییم باز غیبت است ؟ پیامبر فرمود : اگر عیبی در طرف باشد و شما آنرا بگویید، غیبت است ولی اگر آن عیب در طرف نباشد تهمت است .

پس ما تعطیلات زیبای عید را با آبرو بردن دیگران خراب نکنیم . وعده های الهی در مورد کسانی که غیبت را ترک کنند این است : پیامبر فرمود که اگر انسان غیبتی را ترک کند ، ثوابش از ده هزار نماز مستحبی بیشتر است . در روایت دیگری پیامبر فرمود : اگر در جلسه ای غیبت فردی را بکنند و شما از آن فرد ( آبروی فرد ) دفاع کنید یا نگذارید که غیبت او را بکنند ، خدا شما را از آتش جهنم نجات می دهد . از شیخ صدوق در کتاب امالی و من لا یحذر داریم که اگر کسی غیبت مسلمانی را بشنود و از آبروی او دفاع کند ، خدا باب هزار بدی را بر او می بندد . اما اگر او از آبروی فرد مسلمان دفاع نکرد ، خدا هفتاد گناه برای او می نویسد در حالیکه برای غیبت کننده یک گناه می نویسد .

سوال – آیات پایانی سوره قمر و آیات ابتدایی سوره ی الرحمن را توضیح بفرمایید.

پاسخ – در مجلسی فردی که می خواست سخنرانی بکند به خانواده ی فردی که جاویدالاثر بود گفت که من می دانم جنازه ی فرزند شما کجاست .ایشان به بالای منبر رفتند . و آیه پایانی  سوره ی قمر را خواندند و گفتند که فرزند شما اینجا هستند . این آیه آرامشی برای کسانی است که فرزندش جاویدالاثر می باشد . با خواندن  سوره ی الرحمن می فهمیم که خدا مظهر رحمت است . 113 سوره قرآن با بسم الله شروع شده است . در قرآن 146 بار واژه ی رحمن و 157 بار واژه رحیم آمده است . در قرآن واژه های رحمت ، مغفرت ، عفو و گذشت ، توبه ، کریم ، 920 بار تکرار شده است یعنی یک ششم آیات قرآن در مورد این پنج واژه است . در آیه 60 سوره الرحمن داریم : آیا جواب نیکویی جز نیکویی است . سوره فصلت آیه 34 می فرماید بدی را به خوبی جواب بدهید . سعی کنید به این آیات قرآن عمل کنیم .

 

اطلاعات تماس

 

روابط عمومی گروه :  09174009011

 

آیدی همه پیام رسانها :     @shiaquest

 

آدرس : استان قم شهر قم گروه پژوهشی تبارک

 

پست الکترونیک :    [email protected]

 

 

 

درباره گروه تبارک

گروه تحقیقی تبارک با درک اهميت اطلاع رسـاني در فضاي وب در سال 88 اقدام به راه اندازي www.shiaquest.net نموده است. اين پايگاه با داشتن بخشهای مختلف هزاران مطلب و مقاله ی علمي را در خود جاي داده که به لحاظ کمي و کيفي يکي از برترين پايگاه ها و دارا بودن بهترین مطالب محسوب مي گردد.ارائه محتوای کاربردی تبلیغ برای طلاب و مبلغان،ارائه مقالات متنوع کاربردی پاسخگویی به سئوالات و شبهات کاربران,دین شناسی،جهان شناسی،معاد شناسی، مهدویت و امام شناسی و دیگر مباحث اعتقادی،آشنایی با فرق و ادیان و فرقه های نو ظهور، آشنایی با احکام در موضوعات مختلف و خانواده و... از بخشهای مختلف این سایت است.اطلاعات موجود در این سایت بر اساس نياز جامعه و مخاطبين توسط محققين از منابع موثق تهيه و در اختيار كاربران قرار مى گيرد.

Template Design:Dima Group