سوال – فکر نمی کنید برای انس با قرآن باید نظام آموزش و پرورش ما عوض بشود ؟
پاسخ - بله باید نظام آموزش و پرورش عوض بشود . تا آنجا که من خبر دارم در پیش دبستانی ها این شیوه خواندن بدون نوشتن را آغاز کرده اند . و بعد به مدرسه می آید . من کتاب های آنها را هم دیده ام و کتاب خوبی است . من به اساتید دانشگاه هم پیشنهاد می کنم که در درسی بنام متون که کتاب های متعددی هم برای آن نوشته شده است . بنظر من خوب است اساتید محترم روی متون قرآن کار کنند . تاثیر کارشان هم بیشتر است . ایشان در یک ترم یک جزء قرآن را به دانشجوها یاد می داد و تفسیر آن را هم میگفت و بچه ها خوب می فهمیدند . این یک حرکت نورانی خواهد بود .
سوال – شما گفتید اگر قرآن را فارسی بخوانیم از آهنگ قرآن لذت نمی بریم . حالا ما معنی آنرا بفهمیم بهتر است یا از آهنگ آن لذت ببریم ؟
پاسخ - گفتند : هندوانه می خواهی یا خربزه ؟ گفت : هردوانه . هم از ترجمه ی قرآن و هم از آهنگ قرآن لذت ببریم . هرکسی سطحی از علمیت را دارد . ممکن است کسی بگوید که من اصلا عربی بلد نیستم . توانش را هم ندارم و قرآن هم بلد نیستم که بخوانم ، پس قرآن را کنار بگذارم . خیر این دوست عزیز ترجیحاً معنی فارسی قرآن را بخواند . من اعجاز قرآن را گفتم که مبارزه طلبی کرده و گفته اگر می توانید سوره ای مثل این بیاورید . این اعجاز روی متن عربی قرآن است نه روی ترجمه ی فارسی آن . من می خواستم با این بحث ، تنبلی را از آنهایی دور کنم که می گویند خوب حالا ترجمه ی فارسی شده و دیگر نمی خواهد قرآن خواندن را یاید بگیریم . شما این ترجمه را می خوانی که کسانیکه ایمان به غیب آوردند و نماز را بپا داشتند ، یا ایها الذین امنوا یقیمون الصلاة ...، خوب شما خود کلام فصیح را از گوینده کلام بخوانی بهتر است یا آنرا تفسیر کنی . ما حرفمان این است که اگر کسی عربی بلد نیست ترجمه ی فارسی را بخواند ولی این بهانه ای نشود که نروند قرآن یاد بگیرند و قرآن را به فارسی بخواند .
سوال – من وقتی مشکلی پیدا میکنم مادرم می گوید : پیش دعا نویس برو ، نمی گوید : قرآن بخوان . من پیش دعا نویس رفتم ولی نتیجه ای نگرفتم ولی با انس با قرآن و با خواندن قرآن مشکلم را حل کردم . نمی دانم با مادرم چکار کنم ؟
پاسخ - البته ایشان نتیجه گرفته اند . ما با دعا مخالف نیستیم . دعا نویسی غیر از دعاست . یک وقت یکی با دفتر و دستک می خواهد مردم را سرکیسه کند و با بعضی از حرکتها مسائل منفی ایجاد کند ، ما این را قبول نداریم . ولی دعاهایی که انسان می نویسد و همچنین حرزها درست است و بعضی از دعاهای قرآن باید همراه انسان باشد . فرق قرآن و دعا همین است که قرآن کلام ناطق است ولی دعا کلام صاعد است . قرآن کلام خداست ولی دعا کلام بشر است . بشری مثل پیامبر و امیر المومنینی و انبیاء . ما هم از قرآن استفاده می کنیم و هم از دعا . خود اهل بیت گفته اند هر وقت برای شما مشکلی پیش آمد سراغ قرآن بروید . مادر عزیز بگذارید که دخترتان با قرآن انس بگیرد .
سوال – الان در دنیا آپولو می سازند و شما را به سمت خواندن یک کتاب که عربی است سوق می دهید . آیا خواندن قرآن این قدر اهمیت دارد ؟
پاسخ - من می خواهم بدانم آنهایی که آپولو می سازند ، هم دینی دارند ، مثلا مسیحی هستند ، آیا آنها مردم را سوق نمی دهند به اینکه اِنجیل بخوانند ؟ یا تورات بخوانند ؟ همین کتابی راکه می گوییم بخوانید می گوید : واعدوا مستطع بالقوه : شما باید در مقابل دشمن قوت داشته باشید . قوت در مقابل آپولو سازی دشمن ، آپولو ساختن است . قوت در مقابل موشک سازی دشمن موشک سازی است . دلیل انحطاط مسلمانان دوری از قرآن است . خدا می فرماید : ما آهن فرستادیم . آن زمان با آهن شمشیر می ساختند و با دشمن مقابله می کردند . کسی به من گفت که ار ما قرآن و احکام را مطرح نکنیم چه اتفاقی در عالم میافتد ؟ بایدی سراغ علوم فنی و ریاضی و صنایع برویم . گفتم : دهها علم در اینعالم داریم که اگر تمام دانشکده های آنرا ببندند به ظاهر اتفاقی نمی افتد تایخ جغرافیا علوم انسانی . تاریخ دانان و شعرا اگر اعتصاب کنند مگر اتفاقی می افتد ؟ نه . ولی بشریت از دستیابی به اطلاعات جهان و گذشته اشعار ادبیات محروم میشود . ما دو نوع علم داریم علوم انسانی و علوم تجربی . سلاح سازی حیطه ی خودش را دارد . آقای مهندس صبح قرآنش ار بخواند و بعد برود در کارخانه و هواپیما بسازد . این ها با هم منافاتی ندارد . من بعنوان یک طلبه حیطه ی کارم فهم احادیث قرآنی است و آنرا برای مردم می گویم و آن آقا هم حیطه ی کارش ساختن سلاح است . نباید اینها را با هم خلط کرد . دین برای پیشرفت امور مادی ماست . اگر به ما حمله شد ما ضد هوایی داشته باشیم و یا در صنایع غذای غذاهای سالم داشته باشیم . انسان مگر فقط جسم است . ما میلیون ها نفر مبتلا به افسردگی خود کم بینی و مشکلات اخلاقی داریم . یک انسان غیر سالم در هیروشیما بمب می ریزد و اگر سالم باشد اینکار را نمی کند . یک انسان غیر اخلاقی در حلبچه هزاران انسان را شیمیایی میکند . اگر اخلاق بداند می داند که استفاده ی این صلاح در میدان نبرد نیست . یعنی عدم آشنایی با این قرآن و با کتاب دینی و اخلاق باعث میشود که بمب شیمیایی بر سر مردم ریخته شود . اگر کسی بداند که باید مال حلال بخورد و مال مردم را نباید بخوری دیگر انسان نمی کشد . اگر کسی اخلاق قرآنی داشته باشد تهمت نمی زند و بخاطر یک تهمت جنگ و درگیری میشود و سلاح به میان می آید و دهها هزار انسان کشته میشود . مادر استفاده صحیح از تکنولوژی و علوم همین قرآن و روایات ماست . ایشان این دو را خلط کرده اند . پس خواندن قرآن برای ما اهمیت دارد .
سوال – آیا ذکر گفتن زیاد جای خواندن قرآن را می گیرد ؟
پاسخ - خیر چیزی جای چیزی را میگیرد . قرآن می فرماید : هم قرآن بخوانید و هم ذکر کثیر بگویید . هیچ غدایی جای غذای دیگر را نمی گیرد . هر غذایی مزه ی خودش را دارد . هر کدام در جای خودش .
سوال – من قرآن را بعلت سواد زیاد نداشتن غلط می خوانم . آیا غلط خواندن قرآن اشکال دارد ؟
پاسخ - اولا سعی کنید که غلط ها را اصلاح کنید و درست بخوانید ولی اگر کسی عمدا غلط نمی خواند اشکالی ندارد و با کثرت خواندن غلط ها هم درست می شود . البته روایتی هم داریم که فرشته ها غلط ها را صحیح به بالا می برند .
سوال – سوره انعام 151 152 153 را وارد می شویم .
پاسخ - بینندگان مادر هر سطحی از سطوح هستند از ورود به قرآن نترسید . فکر نکنید که معارف قرآن بگونه ای است که حتما باید این را علامه ی طباطبایی بیان کند . بله من قبول دارم که یک سطوحی را علامه طباطبایی باید بیان کند . شما وقتی کتاب حافظ را می خوانید یک شعر متوجه می شوید ولی بیست تای آنرا متوجه نمیشوید . واقعا از آن استفاده نمی برید ؟ ما نباید از ورود به عرصه ی قرآن بترسیم . من بریا این مطلب دلیل دارم . قرآن مراتبی دارد . عباراتش برای عموم مردم است و اشارتی هم برای خواص است . هر آیه ای یک ظهری دارد و یک بطنی . یعنی یک ظاهر و یک باطنی دارد که فقط امام معصوم می فهمد و ما نمی فهمیم . وقتی آیه اکمال نازل شد خیلی ها خوشحال شدند که رسالت پیامبر کامل شد و دین کامل شد . دیدند ابن عباس نارحت سات و گفت شما نیم دایندکه این آیه پیامی دارد . پیامش این است که عمر پیامبر رو به پایان است . وقتی میگوید : الیوم اکملت یعنی پیامبر کارتو دیگر تمام شد . این اشاره را ابن عباس متوجه شد . تفسیر تسلیم که از آیت الله آملی است و تفسیر بسیار وزین و سنگین است . وقتی تفسیر تمام میشود ایشان یک قسمت هایی بنام اشارات دارد و اشارات را آورده و تفکیک کرده است . قرآن می فرماید : اگر آبها فرو برود چه کسی می تواند برای شما آب بیاورد . این را می فهمم . می گویم خدایا اگر صبح بلند بشوم و ببینم همه ی آبهای عالم خشک بشود چکار کنم ؟ خوب پس الحمدلله من این قدر از این آیه می فهمم که خدا را شکر کنم و قدر آب را بدانم و آنرا اسراف نکنم . اما امام معصوم در تفسیر این آیه می فرماید : اگر امام معصوم شم غایب باشد چه کسی او را برای شما آشکار می کند . یعنی ماء را به امام تشبیه کرده است . امام مثل آب شفاف است . مثل آب جار و حیات بخش است . این باطن آیه است وممکن است برای سطح من نباشد . پس ما استفاده از قرآن را برای خودمان سخت نکنیم . بقیه را برای اهلش بگذارید . شما هر کدام از سوره ها را وارد بشوید فرقی نمی کند ولی این را بدانید که با یکبار خواند کافی نیست باید هر روز به این قرآن مراجعه کنید . چرا روز ده بار می گوییم خدایا ما را به راه راست هدایت فرما . صبح و ظهر و عصر و مغرب و عشا . به همان دلیلی که شما غذا می خوردی و به همان دلیلی که مرتب سلامت خودت را چک میکنی . این غذای روح است و باید مرتب و منظم باشد . از معصوم پرسیدند که چرا روزی ده بار باید این را بگوییم ؟ فرمودند : چون همیشه باید در صراط مستقیم باشیم . یک راننده باید از اول اتوبان تا آخر حواسش جمع باشد . اسعد بن زُراره اهل مدینه بود .به مکه آمد و دوستش به او گفت : امسال مکه با سالهای قبل فرق می کند . اتو گفت : چرا ؟ گفت : امسال کسی در مسجدالحرام پیدا شده که میگوید : پیغمبر است ولی ساحر و مجنون است . پس در گوشهایت پنبه بگذار که وقتی به طواف می روی صدایش را نشنوی . او م یگوید : دور دوم طواف این آقا را در حجر اسماعیل دیدم که لبهایش تکانم یخورد ولی من چیزی نمی فهمم . گفتم که پنبه را دی می آورم و جلو می روم ببینم چه میگوید ؟ اگر حرفهایش بی ربط بود که به کار خودم ادامه می دهم ولی اگر حرفهایش خوب بود گوش می کنم . جلو آمد پیامبر این سه آیه از سوره ی انعام را می خواند . کمی به این آیه گوش کرد و گفت پدر و مادرم به قربانت . مشکل ما همین هاست . ما در مدینه سالهاست که درگیر هستیم . اوس و خزرج با هم درگیر هستند . و اشهد را گفت و مسلمان شد . من اسم این آیات را نقطه عطف اسلامی میگذارم زیرا او همان سال به مدینه رفت و با خودش مبلغ آورد بعد عده ای در مدینه مسلمان شدند و زمینه ی ورد پیامبر به مدینه فراهم شد و حجرت صورت گرفت و اسلام جهانی شد . جالب است در کتاب تورات در صفر خروج و باب بیستم هم ده مطلب که در قرآن آمده در اینجا هم هست که به ده فرمان معروف است . یکی از ویژگی های قرآن تصدیق کتابهای قبل از خودش است . ترجمه ی آیه 151 و 152 و 153 سوره انعام این است : پیامبر بگو مردم بیایید من می خواهم برایتان تلاوت کنم خدا این ها را حرام کرده است بر همه ی شما . به خدا شرک نورزید . همیشه خدای واحد را بپرستید شرک خفی و جلی . شرک جلی که بت پرست است و شرک خفی اینکه انسان در نمازش ریا می کند . هیئت بخاطر چشم و هم چشمی بپا میکند این هم شرک است . اولین سفارش این است که مشرک نشوید . دومی این است که به پدر و مادر خود احسان کنید . امام صادق (ع ) فرمودند : به پدر و مادر خود نیکی کنید یعنی قبل از اینکه پدر ومادراز شما درخواست بکند تو خودت درخواست آنها را شناسایی بکنی و کمکشان بکنی . یعنی بفهمی که مادرت در خانه نیاز به فرش دارد قبل از اینکه به زبان بیاورد برای او بخری نه این قدر بگوید که حالت تحقیر بشود . بعضی ها به پدر و مادر کمک می کنند ولی با سرزنش ، تحقیر و منت . روایت از امام صادق است که وقتی یوسف در چاه افتاد خیلی ناراحت بود و گریه می کرد . فکر میکنید یک پسر ده ساله برای چی گریه می کرد ؟ او برای پدرش گریه می کرد و می گفت : خدایا اگر به من رحم نمیکنی به پردم رحم کن . او گناه دارد پدرم غصه نخورد . کاری کن من و بابام همدیگر را ببینیم و نگذار که گریه کند . خیلی ها بخاطر کمک به پدر و مادر به مراتب عالی رسیده اند . قرآن می فرماید که برای پدر و مادرتان دعا بکنید ، این خودش یک احسان است . اگر پدر و مادرتان زنده نیستند برای آنها انفاق کن و بگو ثوابش برسد به روح پدر و مادرم . قرآن و نماز برای پدرت بخوان . سومی این است که بچه های تان را از ترس گرسنگی نکشید . قبلا بچه هایشان را زنده به گور می کردند ولی الان این کار را نمی کنند . الان سقط جنینی می کنند . بعضی ها می گویند چهارمین بچه را سقط کنیم از کجا نان بیاوریم که بخوریم . قرآنمی گوید این کار را نکنید . آنکسی که روزی سه تا را داده است روزی چهارمی را هم می دهد . البته مننمیگویم اولاد دار شدن روی بی برنامگی نباشد ، تدبیر نباشد . جوانی نزد پیامبر آمد و گفت فقیر هستم. پیامبر فرمود: برو زن بگیر . گفت خدا گفته اگر ازدواج کردی خدا به شما روزی م یدهد . خیلی ها بعد از ازدواج خانه و ماشین خریده اند و وضعشان خوب شده است . چهارمی نزدیککار زشت نشوید . یک وقت میگویم دست به این لیوان نزن و یک وقت می گویم سمت این لیوان نرو . این دو تا با هم فرق دارد . کار زشت دو قسمت است . یکی کار زشت را آشکار انجام می دهد و یک در خفا . این آیه عام است و می گوید نزدیک هر کار زشتی هم نروید . چون یک نوع تخریب در زندگی شما دارد . آقای در مشهد پیش من آمد و گفت اصلا حال دعا ندارم . و همه را عریان می بینم و وقتی جستجو کردم فهمیدم که اعتیاد به فیلم های ماهواره ای دارد . این آقا می گفت : این چه ربطی دارد من در خانه پای ماهواره باید حال فیلم دین داشته باشم و در زیارت حال زیارت کردن داشته باشم . ارزش های دینی مثل ریاضی و فیزیک نیست که الان در کلاس ریاضی هستی و وقتی به خانه م یآیی و در سر شام دیگر با ریاضی کار نداری . این حوزه هایش از هم تفکیک شده است . اگر من پای فیلم مبتذل نشستم روی همه ی موارد زندگی ام اثر میگذارد . روی نمازم اثر میگذارد . نمیشود بگویی من اینجا می خواهم با رفقا مشروب بخورم و در مکه بروم و طواف بکنم . خیر کار حرام در طواف تو اثر میگذارد . اشکت خشک میشود. روایت داریم که چشم ها خشک نمیشود مگر بخاطر کثرت گناه . گناه نعمت را تغییر می دهد و پرده های را پاره میکند و آبروی من در جامعه می رود . پنجم آدم کشی نکنید . این آیه میگوید بمب گذاری کار درستی نیست . اسلام با کشتار مردم مخالف است اگر جنگ دارید در روبرو جنگ کنید . این آیه خشونت و قتل را مذمت میکند . این پنج نصیحت یک اثر دارد و آن این است که قدرت تعقل تان بالا می رود و خردتان زیاد میشود. ششم به مال یتیم نزدیک نشوید مگر آنرا به احسن تبدیل کنید . سه چیز برای انسان مسلمان محترم است . جان ، مال ، آبرو . من حق ندارم از مال شما استفاده کنم. این مال بیت المال است و من حق ندارم به آن لطمه وارد کنم . در اینجا میگوید مال یتیم . زیرا در زمان قبل از اسلام سران قبایل مال یتیم را می خوردند زیرا مال یتیم بیشتر در معرض آسیب است و سرپرستی ندارد . اگر زن قیم شد نباید مال بچه را هدر ندهید . اگر چیزی می فروشیدکم فروشی نکنید . کاسب ها سه بار در قرآن آمده که کم فروشی نکنید . یکی در سوره ویل للنطففین . در سوره الرحمن که کم نگذارید . کم گذاشتن فقط در کاسبی نیست .کارمندی که کم بگذارد . معلمی که در درس کم بگذارد .هر کس کم مردم گذاشت کم فروش میشود. هشتم در گفتارتان عادل باشید . عدالت فقط در رفتار نیست در گفتار هم هست . اگر دخترتان با شوهرش دعوا شد نگویید چوناو دختر مناست ق با اوست . نهم بع عهدتان با خداعمل کنید . اول اذان ، عهد من با خدا این است که نماز بخوانم . اگر واجب الحج هستم باید حج بروم . دهم همواره در صراط المستقیم باشید و دنبال سبیل نروید . سبیل یعنی راههای فرعی . با قرآن انس داشته باشید . ترجمه آنرا بخوانید ، تفاسیر آن را بخوانید . کتاب زندگی است ، کتاب کارآمد است ، باید در زندگی ما پیاده بشود . اگر ما به این ده آیه عمل کنیم ، زندگی مان عوض میشود .