گفتن و نوشتن درباره‏ى بزرگ‏ترين شخصيّت انسانى و آسمانى، حضرت ختمى مرتبت، محمّد مصطفى‏صلى الله عليه وآله كار آسانى نيست. ترسيم ابعاد گسترده‏ى شخصيّتى آن حضرت با واژگان، امرى دشوار و بلكه ناممكن است. آن حضرت در دورانى گام بر جهان هستى نهاد كه قرآن كريم نام آن را جاهليّت نهاده است. اين نام‏گذارى نشان مى‏دهد كه سراسر زندگى مردمان آن دوره را تاريكى نادانى فرا گرفته بوده است. عقايد آنان جز بر جهل، خرافه و اوهام بنيانى نداشته است. آوازه‏ى محمّدصلى الله عليه وآله نه تنها پس از مبعوث شدن به رسالتى جهانى و جهانگير شدن رسالتش، بلكه قرن‏ها پيش از گام نهادن بر گيتى بر سر زبان انبيا و پيروان راستين اديان الهى بوده است. پيامبران بزرگى چون ابراهيم و عيسى عليهما السلام آمدنش را بشارت داده و دين‏داران و مظلومان، چشم انتظار ظهورش بودند. پيامبر اكرم‏صلى الله عليه وآله مجمع فضايل و خصلت‏هاى نيكو بود. در عين عبادت و تهجّد و حمد و تسبيح به درگاه ذات احديّت، اهل استغفار و توبه و انابه و تضرّع بود و با همه‏ى پاكى و تقوايى كه داشت، اهل خوف از خدا بود. قاطعيّت و قدرت او همراه با توكّل بر خدا و جهاد و شجاعت او همراه با مدارا و مهربانى بود. تنها روايتگرى كه به زيبايى و به صورت جامع، زواياى مختلف آن شخصيّت الهى را به ما نشان داده، قرآن كريم است. زيباترين و جامع‏ترين توصيف قرآن مجيد از آن دُردانه‏ى هستى و آخرين فرستاده‏ى الهى اين آيه است: «اِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيم». درود و صلوات بر آن سيّد كائنات و مفخر جهانيان كه تنها او، آرى، فقط او شايسته‏ى چنين مدال افتخارى است ؛ همو كه چون مهتاب در برابر پيروانش لطيف و مهربان بود و زحمت و رنج آنان بر او دشوار مى‏آمد.
 
نوشته‏ى پيش رو كوششى است در جهت شناساندن بخشى از سيماى شخصيّتى آن حضرت از زبان قرآن كريم. اميد آن كه با اقتدا به آن پيامبر عظيم‏الشّأن توفيق دستيابى به اخلاق حسنه نصيب گردد.
 
مجموعه‏ى آيات به ترتيب حروف الفباء در سه عنوان كلى: 1 - قرآن و فضايل نفسانى پيامبر اعظم (با 29 عنوان فرعى) ؛ 2 - قرآن و فضايل پيامبر اعظم در ارتباط با خدا (با 19 عنوان فرعى) ؛ 3 - قرآن و فضايل اجتماعى پيامبر اعظم (با 31 عنوان فرعى) سامان يافته است. ذيل هر عنوان فرعى نيز موضوعات مربوطه ذكر شده است. اين موضوعات در تمام مقاله به صورت پى در پى شماره‏گذارى گرديده كه به 449 موضوع بالغ مى‏شود. ذيل هر موضوع متن آيه يا آيات مربوطه آمده است كه به دليل طولانى بودن مقاله از آوردن ترجمه‏ى فارسى آيات خوددارى شده است.
 
قرآن و فضايل نفسانى پيامبر اعظم‏صلى الله عليه وآله‏
 
- اعتدال‏
1. ملزم بودن پيامبرصلى الله عليه وآله به رعايت ميانه‏روى در تبليغ دين و ارتباط با مردم:
خُذِ العَفوَ وأمُر بِالعُرفِ واَعرِض عَنِ الجهِلين.(1) اعراف (7) 199
 2. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به اداى حقوق خويشاوندان و مسكينان و در راه ماندگان، با رعايت اعتدال و پرهيز از تبذير:
وءاتِ ذَا القُربى‏ حَقَّهُ والمِسكينَ وابنَ السَّبيلِ ولا تُبَذِّر تَبذيرا * ولا تَجعَل يَدَكَ مَغلولَةً اِلى‏ عُنُقِكَ ولا تَبسُطها كُلَّ البَسطِ فَتَقعُدَ مَلومًا مَحسورا.
اسراء (17) 26 و 29
 
- برترى‏
3. پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله، برترين راسخان در علم:
 ... وما يَعلَمُ تَأويلَهُ اِلَّا اللَّهُ والرّ سِخونَ فِى العِلمِ يَقولونَ ءامَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنا وما يَذَّكَّرُ اِلّا اُولوا الاَلبب.(2) آل‏عمران (3) 7
 
- برگزيدگى‏
4. محمّدصلى الله عليه وآله، شخصيّتى برگزيده از جانب خداوند:
 ... والَّذى اَوحَينا اِلَيكَ ... اللَّهُ يَجتَبى اِلَيهِ مَن يَشاءُ ... . شورى (42) 13
نيزر بعثت محمّدصلى الله عليه وآله و رسالت محمّدصلى الله عليه وآله‏
 
- بزرگوارى‏
5. برخوردارى پيامبرصلى الله عليه وآله از كرامت طبع و بزرگوارى:
ما اَنتَ بِنِعمَةِ رَبِّكَ بِمَجنون * واِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيم.(3) قلم (68) 2 و 4
 
- بصيرت‏
6. برخودارى محمّدصلى الله عليه وآله از آگاهى و بصيرت:
قُل ... اِن اَتَّبِعُ اِلّا ما يوحى‏ اِلَىَّ قُل هَل يَستَوِى الاَعمى‏ والبَصيرُ ... .(4) انعام (6) 50
 7. برخوردارى پيامبرصلى الله عليه وآله از بصيرت، در فراخوانى مردم به توحيد و نفى مظاهر شرك:
قُل هذِهِ سَبيلى اَدعوا اِلَى اللَّهِ عَلى‏ بَصيرَةٍ اَنا ومَنِ اتَّبَعَنى وسُبحنَ اللَّهِ وما اَنا مِنَ المُشرِكين. يوسف (12) 108
 
- بلاغت‏
8. برخوردارى محمّدصلى الله عليه وآله، از بلاغت و رسايى در كلام:
 ... وقُل لَهُم فى اَنفُسِهِم قَولًا بَليغا. نساء (4) 63
نيز¬ تبليغ محمّدصلى الله عليه وآله‏
 
- پاكيزگى‏
9. دستور خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله درباره‏ى رعايت بهداشت و نظافت لباس:
وثيابَكَ فَطَهِّر.(5) مدّثر (74) 4
 
- تقوا
10. توصيه‏ى خدا به پيامبرصلى الله عليه وآله براى رعايت تقوا:
 ... قُل اِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدى‏ واُمِرنا لِنُسلِمَ لِرَبِ‏ّ العلَمين * واَن ... واتَّقوهُ ... . انعام (6) 71 و 72
ياَيُّهَا النَّبِىُّ اتَّقِ اللَّهَ ... . احزاب (33) 1
 11. تثبيت روح تقوا در پيامبرصلى الله عليه وآله، بر اثر شايستگى وى براى آن:
 ... فَاَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى‏ رَسولِهِ وعَلَى المُؤمِنينَ واَلزَمَهُم كَلِمَةَ التَّقوى‏ وكانوا اَحَقَّ بِها واَهلَها ... . فتح (48) 26
 12. محمّدصلى الله عليه وآله، در شمار تقواپيشگان مورد حمايت خدا:
واصبِر وما صَبرُكَ اِلّا بِاللَّهِ ولا تَحزَن عَلَيهِم ولا تَكُ فى ضَيقٍ مِمّا يَمكُرون * اِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذينَ اتَّقَوا والَّذينَ هُم مُحسِنون. نحل (16) 127 و 128
 13. پيامبرصلى الله عليه وآله، داراى تقوا و توصيه‏كننده‏ى ديگران به تقوا:
واِذ تَقولُ لِلَّذى اَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِ ... واتَّقِ اللَّهَ ... . احزاب (33) 37
عَبدًا اِذا صَلّى‏ * اَو اَمَرَ بِالتَّقوى‏.(6) علق (96) 10 و 12
 14. پيامبرصلى الله عليه وآله، مظهر تقواپيشگى:
 ... فَاصبِر اِنَّ العقِبَةَ لِلمُتَّقين. هود (11) 49
والَّذى جاءَ بِالصِّدقِ وصَدَّقَ بِهِ اُولكَ هُمُ المُتَّقون. زمر (39) 33
 
- تكامل‏
15. پيامبرصلى الله عليه وآله، انسانى تكامل‏پذير و برخوردار از استعداد، رشد و كمال:
واعبُد رَبَّكَ حَتّى‏ يَأتِيَكَ اليَقين.(7) حجر (15) 99
 ... واذكُر رَبَّكَ اِذا نَسيتَ وقُل عَسى‏ اَن يَهدِيَنِ رَبّى لِاَقرَبَ مِن هذا رَشَدا. كهف (18) 24
نيز¬ تربيت محمّدصلى الله عليه وآله، تعليم به محمّدصلى الله عليه وآله، تفكّر محمّدصلى الله عليه وآله‏
 
- تنزيه‏
16. مبرّا بودن پيامبرصلى الله عليه وآله از كهانت:
فَذَكِّر فَما اَنتَ بِنِعمَتِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ ولا مَجنون. طور (52) 29
اِنَّهُ لَقَولُ رَسولٍ كَريم * ولا بِقَولِ كاهِنٍ ... . حاقّه (69) 40 و 42
 17. منزّه و آراسته بودن پيامبرصلى الله عليه وآله از هرگونه شرك و بت‏پرستى:
قُل اَغَيرَ اللَّهِ اَتَّخِذُ ولِيًّا فاطِرِ السَّموتِ والاَرضِ وهُوَ يُطعِمُ ولا يُطعَمُ قُل اِنّى اُمِرتُ اَن اَكونَ اَوَّلَ مَن اَسلَمَ ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين. انعام (6) 14
قُل اَىُّ شَى‏ءٍ اَكبَرُ شَهدَةً قُلِ اللَّهُ شَهيدٌ بَينى وبَينَكُم واوحِىَ اِلَىَّ هذا القُرءانُ لِاُنذِرَكُم بِهِ ومَن بَلَغَ اَنَّكُم لَتَشهَدونَ اَنَّ مَعَ اللَّهِ ءالِهَةً اُخرى‏ قُل لا اَشهَدُ قُل اِنَّما هُوَ اِلهٌ وحِدٌ واِنَّنى بَرِى‏ءٌ مِمّا تُشرِكُون. انعام (6) 19
قُل اِنّى نُهيتُ اَن اَعبُدَ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ قُل لا اَتَّبِعُ اَهواءَكُم قَد ضَلَلتُ اِذًا وما اَنَا مِنَ المُهتَدين. انعام (6) 56
قُل اَنَدعوا مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُنا ولا يَضُرُّنا ونُرَدُّ عَلى‏ اَعقابِنا بَعدَ اِذ هَدنَا اللَّهُ كالَّذِى استَهوَتهُ الشَّيطينُ فِى الاَرضِ حَيرانَ لَهُ اَصحبٌ يَدعونَهُ اِلَى الهُدَى ائتِنا قُل اِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدى‏ واُمِرنا لِنُسلِمَ لِرَبِ‏ّ العلَمين. انعام (6) 71
اِنّى وجَّهتُ وجهِىَ لِلَّذى فَطَرَ السَّموتِ والاَرضَ حَنيفًا وما اَنا مِنَ المُشرِكين. انعام (6) 79
اِتّبِع ما اوحِىَ اِلَيكَ مِن رَبِّكَ لا اِلهَ اِلّا هُوَ واَعرِض عَنِ المُشرِكين. انعام (6) 106
قُل اِنَّنى هَد-نى رَبّى اِلى‏ صِرطٍ مُستَقيمٍ دينًا قِيَمًا مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنِيفًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين * قُل اَغَيرَ اللَّهِ اَبغى رَبًّا وهُوَ رَبُّ كُلِ‏ّ شَى‏ءٍ ... . انعام (6) 161 و 164
 ... فَلَا اَعبُدُ الَّذينَ تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ولكِن اَعبُدُ اللَّهَ الَّذى يَتَوَفّكُم ... * واَن اَقِم وجهَكَ لِلدِّينِ حَنيفًا ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين. يونس (10) 104 و 105
 ... وسُبحنَ اللَّهِ وما اَنا مِنَ المُشرِكين. يوسف (12) 108
 ... قُل اِنَّما اُمِرتُ اَن اَعبُدَ اللَّهَ ولا اُشرِكَ بِهِ اِلَيهِ اَدعوا واِلَيهِ مَاب. رعد (13) 36
قُل اَفَغَيرَ اللَّهِ تَأمُرُونّى اَعبُدُ اَيُّهَا الجهِلون * ولَقَد اُوحِىَ اِلَيكَ واِلَى الَّذينَ مِن قَبلِكَ لَن اَشرَكتَ لَيَحبَطَنَّ عَمَلُكَ ولَتَكونَنَّ مِنَ الخسِرين. زمر (39) 64 و 65
قُل اِنّى نُهيتُ اَن اَعبُدَ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ لَمّا جاءَنِىَ البَيِّنتُ مِن رَبّى واُمِرتُ اَن اُسلِمَ لِرَبِ‏ّ العلَمين. غافر (40) 66
قُل اِنَّما اَدعوا رَبّى ولا اُشرِكُ بِهِ اَحَدا * قُل اِنّى لَن يُجيرَنى مِنَ اللَّهِ اَحَدٌ ولَن اَجِدَ مِن دونِهِ مُلتَحَدا. جنّ (72) 20 و 22
قُل ياَيُّهَا الكفِرون * لا اَعبُدُ ما تَعبُدون * ولا اَنتُم عبِدونَ ما اَعبُد * ولا اَنا عابِدٌ ما عَبَدتُم. كافرون (109) 1 - 4
 18. منزّه بودن پيامبرصلى الله عليه وآله از هرگونه كهانت و جنون:
فَذَكِّر فَما اَنتَ بِنِعمَتِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ ولا مَجنون. طور (52) 29
وما هُوَ بِقَولِ شاعِرٍ قَليلًا ما تُؤمِنُون * ولا بِقَولِ كاهِنٍ قَليلًا ما تَذَكَّرون. حاقّه (69) 41 و 42
 19. پيراسته بودن محمّدصلى الله عليه وآله از بافته‏هاى شعرى:
وما عَلَّمنهُ الشِّعرَ وما يَنبَغى لَهُ اِن هُوَ اِلّا ذِكرٌ وقُرءانٌ مُبين. يس (36) 69
ويَقولونَ اَنّا لَتارِكوا ءالِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجنون * بَل جاءَ بِالحَقِ‏ّ وصَدَّقَ المُرسَلين. صافّات (37) 36 و 37
اَم يَقولونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيبَ المَنون * قُل تَرَبَّصوا فَاِنّى مَعَكُم مِنَ المُتَرَبِّصين. طور (52) 30 و 31
اِنَّهُ لَقَولُ رَسولٍ كَريم * وما هُوَ بِقَولِ شاعِرٍ قَليلًا ما تُؤمِنُون. حاقّه (69) 40 و 41
 20. پيراسته بودن محمّدصلى الله عليه وآله از گمراهى و فساد رأى:
ما ضَلَّ صاحِبُكُم وما غَوى‏. نجم (53) 2
 21. منزّه بودن محمّدصلى الله عليه وآله از هرگونه جنون و ديوانگى:
اَو لَم يَتَفَكَّروا ما بِصاحِبِهِم مِن جِنَّةٍ اِن هُوَ اِلّا نَذيرٌ مُبين. اعراف (7) 184
اَم يَقولونَ بِهِ جِنَّةٌ بَل جاءَهُم بِالحَقِ‏ّ واَكثَرُهُم لِلحَقِ‏ّ كرِهون. مؤمنون (23) 70
اَفتَرى‏ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا اَم بِهِ جِنَّةُ بَلِ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالأخِرَةِ فِى العَذابِ والضَّللِ البَعيد. سبأ (34) 8
 ... ثُمَّ تَتَفَكَّروا ما بِصاحِبِكُم مِن جِنَّةٍ اِن هُوَ اِلّا نَذيرٌ لَكُم ... . سبأ (34) 46
ويَقولونَ اَنّا لَتارِكوا ءالِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجنون * بَل جاءَ بِالحَقِ‏ّ وصَدَّقَ المُرسَلين. صافّات (37) 36 و 37
كَذلِكَ ما اَتَى الَّذينَ مِن قَبلِهِم مِن رَسولٍ اِلّا قالوا ساحِرٌ اَو مَجنون * اَتَواصَوا بِهِ بَل هُم قَومٌ طاغون * فَتَوَلَّ عَنهُم فَما اَنتَ بِمَلوم. ذاريات (51) 52 - 54
فَذَكِّر فَما اَنتَ بِنِعمَتِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ ولا مَجنون. طور (52) 29
ما اَنتَ بِنِعمَةِ رَبِّكَ بِمَجنون. قلم (68) 2
واِن يَكادُ الَّذينَ كَفَروا لَيُزلِقونَكَ بِاَبصرِهِم لَمّا سَمِعُوا الذِّكرَ ويَقولونَ اِنَّهُ لَمَجنون * وما هُوَ اِلّا ذِكرٌ لِلعلَمين. قلم (68) 51 و 52
وما صاحِبُكُم بِمَجنون. تكوير (81) 22
 
- توفيق‏
22. پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله، بهره‏مند از توفيقات الهى:
لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِىِ‏ّ والمُهجِرينَ والاَنصارِ ... ثُمَّ تابَ عَلَيهِم اِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيم. توبه (9) 117
واصبِر وما صَبرُكَ اِلّا بِاللَّهِ ولا تَحزَن عَلَيهِم ولا تَكُ فى ضَيقٍ مِمّا يَمكُرون. نحل (16) 127
اِنَّ رَبَّكَ يَعلَمُ اَنَّكَ تَقومُ اَدنى‏ مِن ثُلُثَىِ الَّيلِ ونِصفَهُ وثُلُثَهُ وطَافَةٌ مِنَ الَّذينَ مَعَكَ واللَّهُ يُقَدِّرُ الَّيلَ والنَّهارَ عَلِمَ اَن لَن تُحصوهُ فَتابَ عَلَيكُم ... .(8) مزمّل (73) 20
سَنُقرِئُكَ فَلا تَنسى‏ * ونُيَسِّرُكَ لِليُسرى‏.(9) اعلى (87) 6 و 8
 
- حافظه‏
23. وعده‏ى خداوند به پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله جهت اعطاى حافظه‏اى نيرومند و فراموش نكردن وحى:
سَنُقرِئُكَ فَلا تَنسى‏.(10) اعلى (87) 6
 24. برخودارى پيامبرصلى الله عليه وآله، از حكمت الهى:
رَبَّنا وابعَث فيهِم رَسولًا مِنهُم ... ويُعَلِّمُهُمُ الكِتبَ والحِكمَةَ ... .(11) بقره (2) 129
كَما اَرسَلنا فيكُم رَسولًا مِنكُم ... ويُعَلِّمُكُمُ الكِتبَ والحِكمَةَ ... . بقره (2) 151
لَقَد مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤمِنينَ اِذ بَعَثَ فيهِم رَسولًا مِن اَنفُسِهِم ... ويُعَلِّمُهُمُ الكِتبَ والحِكمَةَ ... . آل‏عمران (3) 164
اَم يَحسُدونَ النّاسَ عَلى‏ ما ءاتهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ فَقَد ءاتَينا ءالَ اِبرهيمَ الكِتبَ والحِكمَةَ ... .(12) نساء (4) 54
 ... واَنزَلَ اللَّهُ عَلَيكَ الكِتبَ والحِكمَةَ ... . نساء (4) 113
اُدعُ اِلى‏ سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ ... . نحل (16) 125
ذلِكَ مِمّا اَوحى‏ اِلَيكَ رَبُّكَ مِنَ الحِكمَةِ ... . اسراء (17) 39
واِنَّكَ لَتُلَقَّى القُرءانَ مِن لَدُن حَكيمٍ عَليم. نمل (27) 6
هُوَ الَّذى بَعَثَ فِى الاُمّيّينَ رَسولًا ... ويُعَلِّمُهُمُ الكِتبَ والحِكمَةَ ... . جمعه (62) 2
 
- حكمت‏
25. حكمت‏آميز بودن كلمات و سخنان پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله:
يانِساءَ النَّبىِ‏ّ ... * واذكُرنَ ما يُتلى‏ فى بُيوتِكُنَّ مِن ءايتِ اللَّهِ والحِكمَةِ ... .(13) احزاب (33) 32 و 34
 26. پيامبرصلى الله عليه وآله، مأمور دعوت مردم به راه پروردگار، در پرتو حكمت (برهان‏هاى عقلى و علمى):
اُدعُ اِلى‏ سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ ... . نحل (16) 125
 27. برخوردارى پيامبرصلى الله عليه وآله از حكمت، زمينه‏ى مصونيّت آن حضرت از كيد دشمنان براى گمراه ساختن وى:
ولَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكَ ورَحمَتُهُ لَهَمَّت طَافَةٌ مِنهُم اَن يُضِلّوكَ وما يُضِلّونَ ... واَنزَلَ اللَّهُ عَلَيكَ ... والحِكمَةَ ... .(14) نساء (4) 113
 
- خلق عظيم‏
28. محمّدصلى الله عليه وآله، داراى اخلاقى بزرگوارانه و مورد ستايش خداوند:
واِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيم.(15) قلم (68) 4
 29. خوش‏خُلقى پيامبرصلى الله عليه وآله با مردم، باعث گرايش آنان به آن حضرت:
فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم ولَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ فَاعفُ عَنهُم واستَغفِر لَهُم وشاوِرهُم فِى الاَمرِ فَاِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ اِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلين. آل‏عمران (3) 159
 
- زهد
30. پيامبرصلى الله عليه وآله داراى زندگى زاهدانه:
ياَيُّهَا النَّبىُّ قُل لِاَزوجِكَ اِن كُنتُنَّ تُرِدنَ الحَيوةَ الدُّنيا وزينَتَها فَتَعالَينَ اُمَتِّعكُنَّ واُسَرِّحكُنَّ سَراحًا جَميلا * واِن كُنتُنَّ تُرِدنَ اللَّهَ ورَسولَهُ والدّارَ الأخِرَةَ فَاِنَّ اللَّهَ اَعَدَّ لِلمُحسِنتِ مِنكُنَّ اَجرًا عَظيما.(16) احزاب (33) 28 و 29
نيزر رفاه و محمّدصلى الله عليه وآله، روزى محمّدصلى الله عليه وآله، زندگى محمّدصلى الله عليه وآله‏
 
- شجاعت‏
31. اعلام شجاعانه‏ى پيامبرصلى الله عليه وآله به مشركان، براى به‏كارگيرى تمام توان‏شان در برابر حضرت:
 ... قُلِ ادعوا شُرَكاءَكُم ثُمَّ كيدونِ فَلا تُنظِرون. اعراف (7) 195
 32. برخوردارى پيامبرصلى الله عليه وآله از شجاعت، شهامت و آرامش خاصّ، هنگام هجرت از مكّه به مدينه، در عين تنهايى و نداشتن يار و ياور:
اِلّا تَنصُروهُ فَقَد نَصَرَهُ اللَّهُ اِذ اَخرَجَهُ الَّذينَ كَفَروا ثانِىَ اثنَينِ اِذ هُما فِى الغارِ اِذ يَقولُ لِصحِبِهِ لا تَحزَن اِنَّ اللَّهَ مَعَنا ... . توبه (9) 40
 33. بهره‏مندى از امداد خاصّ الهى، عامل شهامت و نترسيدن پيامبرصلى الله عليه وآله از دشمن، هنگام هجرت:
اِلّا تَنصُروهُ فَقَد نَصَرَهُ اللَّهُ اِذ اَخرَجَهُ الَّذينَ كَفَروا ثانِىَ اثنَينِ اِذ هُما فِى الغارِ اِذ يَقولُ لِصحِبِهِ لا تَحزَن اِنَّ اللَّهَ مَعَنا فَاَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلَيهِ واَيَّدَهُ بِجُنودٍ لَم تَرَوها ... . توبه (9) 40
 34. اتّكاى پيامبرصلى الله عليه وآله به ولايت خداوند، سبب شجاعت و نترسيدنش از توان دشمنان:
 ... قُلِ ادعوا شُرَكاءَكُم ثُمَّ كيدونِ فَلا تُنظِرون * اِنَّ وليِّىَ اللَّهُ الَّذى نَزَّلَ الكِتبَ وهُوَ يَتَوَلَّى الصّلِحين. اعراف (7) 195 و 196
 35. صالح و درستكار بودن پيامبرصلى الله عليه وآله، عامل نترسيدن حضرت از قدرت مشركان:
 ... قُلِ ادعوا شُرَكاءَكُم ثُمَّ كيدونِ فَلا تُنظِرون * اِنَّ وليِّىَ اللَّهُ الَّذى نَزَّلَ الكِتبَ وهُوَ يَتَوَلَّى الصّلِحين. اعراف (7) 195 و 196
 36. شجاعت پيامبرصلى الله عليه وآله در بيان و ابلاغ احكام الهى، لازمه‏ى رسالت و نبوّت او:
ما كانَ عَلَى النَّبىِ‏ّ مِن حَرَجٍ فيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِى الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلُ وكانَ اَمرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقدورا * اَلَّذينَ يُبَلِّغونَ رِسلتِ اللَّهِ ويَخشَونَهُ ولا يَخشَونَ اَحَدًا اِلّا اللَّهَ ... . احزاب (33) 38 و 39
 37. لزوم اسوه‏پذيرى از شجاعت پيامبرصلى الله عليه وآله در ميادين نبرد:
يَحسَبونَ الاَحزابَ لَم يَذهَبوا واِن يَأتِ الاَحزابُ يَوَدّوا لَو اَنَّهُم بادونَ فِى الاَعرابِ يَسَلونَ عَن اَنباكُم ولَو كانوا فيكُم ما قتَلوا اِلّا قَليلا * لَقَد كانَ لَكُم فى رَسولِ اللَّهِ اُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجوا اللَّهَ واليَومَ الأخِرَ وذَكَرَ اللَّهَ كَثيرا.(17) احزاب (33) 20 و 21
 38. پيامبرصلى الله عليه وآله، مأمور بيان و ابلاغ حكم جواز ازدواج با همسر پسرخوانده، بدون هيچ ترس و واهمه از حرف و حديث مردم:
واِذ تَقولُ لِلَّذى اَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِ واَنعَمتَ عَلَيهِ اَمسِك عَلَيكَ زَوجَكَ واتَّقِ اللَّهَ وتُخفى فى نَفسِكَ مَا اللَّهُ مُبديهِ وتَخشَى النّاسَ واللَّهُ اَحَقُّ اَن تَخشهُ فَلَمّا قَضى‏ زَيدٌ مِنها وطَرًا زَوَّجنكَها لِكَى لا يَكونَ عَلَى المُؤمِنينَ حَرَجٌ فى اَزوجِ اَدعياهِم اِذا قَضَوا مِنهُنَّ وطَرًا وكانَ اَمرُ اللَّهِ مَفعولا * ما كانَ عَلَى النَّبىِ‏ّ مِن حَرَجٍ فيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِى الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلُ وكانَ اَمرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقدورا * اَلَّذينَ يُبَلِّغونَ رِسلتِ اللَّهِ ويَخشَونَهُ ولا يَخشَونَ اَحَدًا اِلّا اللَّهَ ... . احزاب (33) 37 - 39
 39. حضور شجاعانه‏ى پيامبرصلى الله عليه وآله در ميدان نبرد اُحُد، در هنگام شكست و فرار مجاهدان از صحنه:
ولَقَد صَدَقَكُمُ اللَّهُ وعدَهُ اِذ تَحُسّونَهُم بِاِذنِهِ حَتّى‏ اِذا فَشِلتُم وتَنزَعتُم فِى الاَمرِ وعَصَيتُم مِن بَعدِ ما اَركُم ما تُحِبّونَ مِنكُم مَن يُريدُ الدُّنيا ومِنكُم مَن يُريدُ الأخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُم عَنهُم لِيَبتَلِيَكُم ... * اِذ تُصعِدونَ ولا تَلوونَ عَلى‏ اَحَدٍ والرَّسولُ يَدعوكُم فى اُخر(18)كُم ... . آل‏عمران (3) 152 و 153
 40. برخورد شجاعانه و قاطعانه‏ى پيامبرصلى الله عليه وآله با كفرپيشگان، از اوصاف آن حضرت:
محمّد رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم ... . فتح (48) 29
 41. پيامبرصلى الله عليه وآله، مأمور برخورد شجاعانه و قاطعانه با كفّار:
ياَيُّهَا النَّبِىُّ جهِدِ الكُفّارَ والمُنفِقينَ واغلُظ عَلَيهِم ... . توبه (9) 73
 42. پيامبرصلى الله عليه وآله، مأمور برخورد شجاعانه و قاطعانه با منافقان:
ياَيُّهَا النَّبِىُّ جهِدِ الكُفّارَ والمُنفِقينَ واغلُظ عَلَيهِم ... . توبه (9) 73
 43. برخورد شجاعانه و قاطعانه‏ى پيامبرصلى الله عليه وآله در برابر كفّار و منافقان، با مُلزَم كردن آنان نسبت به واجبات:
ياَيُّهَا النَّبِىُّ جهِدِ الكُفّارَ والمُنفِقينَ واغلُظ عَلَيهِم ... . توبه (9) 73
 44. شجاعت پيامبرصلى الله عليه وآله در تبيين پايدارى و سازش‏ناپذيرى خود، بر سر مواضع خويش در برابر مشركان، حتّى در صورت تنها ماندن:
ولَن سَاَلتَهُم مَن خَلَقَ السَّموتِ والاَرضَ لَيَقولُنَّ اللَّهُ قُل اَفَرَءَيتُم ما تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ اِن اَرادَنِىَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَل هُنَّ كشِفتُ ضُرِّهِ اَو اَرادَنى بِرَحمَةٍ هَل هُنَّ مُمسِكتُ رَحمَتِهِ قُل حَسبِىَ اللَّهُ عَلَيهِ يَتَوَكَّلُ المُتَوَكِّلون * قُل يقَومِ اعمَلوا عَلى‏ مَكانَتِكُم اِنّى عمِلٌ فَسَوفَ تَعلَمون. زمر (39) 38 و 39
 45. اعتماد و توكّل پيامبرصلى الله عليه وآله بر خداوند، عامل شجاعت آن حضرت در برابر مشركان:
ولَن سَاَلتَهُم مَن خَلَقَ السَّموتِ والاَرضَ لَيَقولُنَّ اللَّهُ قُل اَفَرَءَيتُم ما تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ اِن اَرادَنِىَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَل هُنَّ كشِفتُ ضُرِّهِ اَو اَرادَنى بِرَحمَةٍ هَل هُنَّ مُمسِكتُ رَحمَتِهِ قُل حَسبِىَ اللَّهُ عَلَيهِ يَتَوَكَّلُ المُتَوَكِّلون * قُل يقَومِ اعمَلوا عَلى‏ مَكانَتِكُم اِنّى عمِلٌ فَسَوفَ تَعلَمون. زمر (39) 38 و 39
 46. شجاعت پيامبرصلى الله عليه وآله در برخورد با كفّار، با تهديد و هشدار به آنان:
وقُل لِلَّذينَ لا يُؤمِنونَ اعمَلوا عَلى‏ مَكانَتِكُم اِنّا عمِلون * وانتَظِروا اِنّا مُنتَظِرون. هود (11) 121 و 122
 47. شجاعت پيامبرصلى الله عليه وآله در برخورد با مشركان، با تهديد و هشدار به آنان:
ولَ(19)ن سَاَلتَهُم مَن خَلَقَ السَّموتِ والاَرضَ لَيَقولُنَّ اللَّهُ قُل اَفَرَءَيتُم ما تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ اِن اَرادَنِىَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَل هُنَّ كشِفتُ ضُرِّهِ اَو اَرادَنى بِرَحمَةٍ هَل هُنَّ مُمسِكتُ رَحمَتِهِ قُل حَسبِىَ اللَّهُ عَلَيهِ يَتَوَكَّلُ المُتَوَكِّلون * قُل يقَومِ اعمَلوا عَلى‏ مَكانَتِكُم اِنّى عمِلٌ فَسَوفَ تَعلَمون. زمر (39) 38 و 39
نيزر انذار محمّدصلى الله عليه وآله، تبليغ محمّدصلى الله عليه وآله، سيره‏ى محمّدصلى الله عليه وآله‏
 
- شرافت‏
48. قرآن، مايه‏ى شرف و عظمت پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله و قوم او:
فَاستَمسِك بِالَّذى اوحِىَ اِلَيكَ اِنَّكَ عَلى‏ صِرطٍ مُستَقيم * واِنَّهُ لَذِكرٌ لَكَ ولِقَومِكَ ... .(20) زخرف (43) 43 و 44
 49. مايه‏ى شرافت و عظمت بودن قرآن براى پيامبرصلى الله عليه وآله و قومش، دليل لزوم تمسّك حضرت به آن:
فَاستَمسِك بِالَّذى اوحِىَ اِلَيكَ اِنَّكَ عَلى‏ صِرطٍ مُستَقيم * واِنَّهُ لَذِكرٌ لَكَ ولِقَومِكَ ... . زخرف (43) 43 و 44
 
- صداقت‏
50. گواهى مؤكّد خداوند به صدق رسالت پيامبرصلى الله عليه وآله:
اِذا جاءَكَ المُنفِقونَ قالوا نَشهَدُ اِنَّكَ لَرَسولُ اللَّهِ واللَّهُ يَعلَمُ اِنَّكَ لَرَسولُهُ واللَّهُ يَشهَدُ اِنَّ المُنفِقينَ لَكذِبون. منافقون (63) 1
 51. سوگند خداوند بر صداقت و درست‏گويى پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله:
فَلا اُقسِمُ بِما تُبصِرون * وما لا تُبصِرون * اِنَّهُ لَقَولُ رَسولٍ كَريم.(21) حاقّه (69) 38 - 40
 52. تأييد و تأكيد خداوند بر صداقت پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله، در نزول وحى بر او:
والنَّجمِ اِذا هَوى‏ * ما ضَلَّ صاحِبُكُم وما غَوى‏ * وما يَنطِقُ عَنِ الهَوى‏ * اِن هُوَ اِلّا وحىٌ يوحى‏. نجم (53) 1 - 4
 53. تأكيد خداوند بر درستى و صداقت رؤياى پيامبرصلى الله عليه وآله، در ورود به مسجدالحرام:
لَقَد صَدَقَ اللَّهُ رَسولَهُ الرُّءيا بِالحَقِ‏ّ لَتَدخُلُنَّ المَسجِدَ الحَرامَ اِن شاءَ اللَّهُ ءامِنينَ مُحَلِّقينَ رُءوسَكُم ومُقَصِّرينَ لا تَخافونَ ... . فتح (48) 27
 54. وحى و مشاهدات پيامبرصلى الله عليه وآله در معراج، مورد تصديق قلبى آن حضرت:
فَاَوحى‏ اِلى‏ عَبدِهِ ما اَوحى‏ * ما كَذَبَ الفُؤادُ ما رَاى‏. نجم (53) 10 و 11
 55. صداقت پيامبرصلى الله عليه وآله در رؤيت جبرئيل، مورد تأييد خداوند:
ما كَذَبَ الفُؤادُ ما رَاى‏ * اَفَتُمرونَهُ عَلى‏ ما يَرى‏ * ولَقَد رَءاهُ نَزلَةً اُخرى‏. نجم (53) 11 - 13
 56. صداقت پيامبرصلى الله عليه وآله در ديدن آيات بزرگ الهى، مورد تصديق خداوند:
ما كَذَبَ الفُؤادُ ما رَاى‏ * اَفَتُمرونَهُ عَلى‏ ما يَرى‏ * ولَقَد رَءاهُ نَزلَةً اُخرى‏ * عِندَ سِدرَةِ المُنتَهى‏ * عِندَها جَنَّةُ المَأوى‏ * اِذيَغشَى السِّدرَةَ ما يَغشى‏ * ما زاغَ البَصَرُ وما طَغى‏ * لَقَد رَأى‏ مِن ءايتِ رَبِّهِ الكُبرى‏. نجم (53) 11 - 18
 57. اقرار مؤمنان در غزوه‏ى احزاب به صداقت پيامبرصلى الله عليه وآله (در وعده‏ى پيروزى):
ولَمّا رَءَا المُؤمِنونَ الاَحزابَ قالوا هذا ما وعَدَنَا اللَّهُ ورَسولُهُ وصَدَقَ اللَّهُ ورَسولُهُ وما زادَهُم اِلّا ايمنًا وتَسليما. احزاب (33) 22
 58. تصديق و گواهى اهل ارتداد بر صداقت و حقّانيّت رسالت پيامبرصلى الله عليه وآله قبل از ارتداد:
كَيفَ يَهدِى اللَّهُ قَومًا كَفَروا بَعدَ اِيَمنِهِم وشَهِدُوا اَنَّ الرَّسولَ حَقٌّ وجاءَهُمُ البَيِّنتُ ... . آل‏عمران (3) 86
 59. پيامبرصلى الله عليه وآله، خواهان صداقت از خداوند، براى آغاز و پايان كار و سرنوشت خويش:
وقُل رَبِ‏ّ اَدخِلنى مُدخَلَ صِدقٍ واَخرِجنى مُخرَجَ صِدقٍ ... . اسراء (17) 80
 60. پيامبرصلى الله عليه وآله، خواهان صداقت، براى آغاز و پايان كار خويش در نماز شب:
ومِنَ الَّيلِ فَتَهَجَّد بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى‏ اَن يَبعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحمودا * وقُل رَبِ‏ّ اَدخِلنى مُدخَلَ صِدقٍ واَخرِجنى مُخرَجَ صِدقٍ ... . اسراء (17) 79 و 80
 61. پيامبرصلى الله عليه وآله، داراى دلايل و برهان‏هاى روشن، بر صداقت خود و موظّف به اعلام آن:
قُل اِنّى نُهيتُ اَن اَعبُدَ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ لَمّا جاءَنِىَ البَيِّنتُ مِن رَبّى ... . غافر (40) 66
 62. همراه بودن دليل روشن و شاهدى با پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله، دليل بر صداقت آن حضرت:
اَفَمَن كانَ عَلى‏ بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ ويَتلوهُ شاهِدٌ مِنهُ ومِن قَبلِهِ كِتبُ موسى‏ اِمامًا ورَحمَةً اُولكَ يُؤمِنونَ بِهِ ومن يَكفُر بِهِ مِنَ الاَحزابِ فَالنّارُ مَوعِدُهُ ... (22).(23) هود (11) 17
 63. نشانه‏هاى صداقت پيامبرصلى الله عليه وآله در تورات:
اَلَم تَرَ اِلَى الَّذينَ اوتوا نَصيبًا مِنَ الكِتبِ يُدعَونَ اِلى‏ كِتبِ اللَّهِ لِيَحكُمَ بَينَهُم ثُمَّ يَتَوَلّى‏ فَريقٌ مِنهُم وهُم مُعرِضون. آل‏عمران (3) 23
 64. بريده نشدن رگ حياتى پيامبرصلى الله عليه وآله و زنده ماندن آن حضرت پس از ادّعاى نبوّت، نشانه‏ى صداقت ايشان در رسالت:
ولَو تَقَوَّلَ عَلَينا بَعضَ الاَقاويل * ثُمَّ لَقَطَعنا مِنهُ الوَتين. حاقّه (69) 44 و 46
 
- عزّت‏
65. عزيز بودن پيامبرصلى الله عليه وآله نزد خدا به رغم ذليل دانستن او از سوى منافقان:
يَقولونَ لَن رَجَعنا اِلَى المَدينَةِ لَيُخرِجَنَّ الاَعَزُّ مِنها الاَذَلَّ ولِلَّهِ العِزَّةُ ولِرَسولِهِ ولِلمُؤمِنينَ ولكِنَّ المُنفِقينَ لا يَعلَمون. منافقون (63) 8
 66. محمّدصلى الله عليه وآله و مؤمنان همراه او، به دور از هرگونه رسوايى و برخوردار از عزّت و كرامت در قيامت:
 ... يَومَ لا يُخزِى اللَّهُ النَّبىَّ والَّذينَ ءامَنوا مَعَهُ ... . تحريم (66) 8
 67. درك عزّتمندى خدا و محمّدصلى الله عليه وآله و مؤمنان، بيرون از توان ذهنى منافقان جاهل:
 ... ولِلَّهِ العِزَّةُ ولِرَسولِهِ ولِلمُؤمِنينَ ولكِنَّ المُنفِقينَ لا يَعلَمون. منافقون (63) 8
 68. عزّتمندى محمّدصلى الله عليه وآله نزد خداوند:
يَقولونَ لَن رَجَعنا اِلَى المَدينَةِ لَيُخرِجَنَّ الاَعَزُّ مِنها الاَذَلَّ ولِلَّهِ العِزَّةُ ولِرَسولِهِ ولِلمُؤمِنينَ ولكِنَّ المُنفِقينَ لا يَعلَمون. منافقون (63) 8
 
- عصمت‏
69. محمّدصلى الله عليه وآله (چون) ستاره‏اى هدايتگر، بدون كمترين انحراف و گمراهى:
و النَّجمِ ... * ما ضَلَّ صاحِبُكُم وما غَوى‏. نجم (53) 1 و 2
 70. محمّدصلى الله عليه وآله، مبرّا و مصون از هرگونه دروغ بستن به خدا:
ولَو تَقَوَّلَ عَلَينا بَعضَ الاَقاويل. حاقّه (69) 44
 71. پيراسته بودن پيامبرصلى الله عليه وآله از بافته‏هاى شعرى:
وما عَلَّمنهُ الشِّعرَ وما يَنبَغى لَهُ ... . يس (36) 69
ويَقولونَ اَنّا لَتارِكوا ءالِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجنون * بَل جاءَ بِالحَقِ‏ّ وصَدَّقَ المُرسَلين. صافّات (37) 36 و 37
 72. پيراسته بودن پيامبرصلى الله عليه وآله از گمراهى و فساد رأى:
ما ضَلَّ صاحِبُكُم وما غَوى‏. نجم (53) 2
 73. منزّه بودن پيامبرصلى الله عليه وآله از هرگونه جنون و ديوانگى:
اَو لَم يَتَفَكَّروا ما بِصاحِبِهِم مِن جِنَّةٍ اِن هُوَ اِلّا نَذيرٌ ... . اعراف (7) 184
اَم يَقولونَ بِهِ جِنَّةٌ بَل جاءَهُم بِالحَقِ‏ّ واَكثَرُهُم لِلحَقِ‏ّ كرِهون. مؤمنون (23) 70
 ... اَم بِهِ جِنَّةُ بَلِ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالأخِرَةِ فِى العَذابِ والضَّللِ البَعيد. سبأ (34) 8
قُل اِنَّما اَعِظُكُم بِوحِدَةٍ اَن تَقوموا لِلَّهِ مَثنى‏ وفُردى‏ ثُمَّ تَتَفَكَّروا ما بِصاحِبِكُم مِن جِنَّةٍ اِن هُوَ اِلّا نَذيرٌ لَكُم بَينَ يَدَى عَذابٍ شَديد. سبأ (34) 46
ويَقولونَ اَ(24)نّا لَتارِكوا ءالِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجنون * بَل جاءَ بِالحَقِ‏ّ وصَدَّقَ المُرسَلين. صافّات (37) 36 و 37
فَذَكِّر فَما اَنتَ بِنِعمَتِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ ولا مَجنون. طور (52) 29
ما اَنتَ بِنِعمَةِ رَبِّكَ بِمَجنون. قلم (68) 2
واِن يَكادُ الَّذينَ كَفَروا لَيُزلِقونَكَ بِاَبصرِهِم لَمّا سَمِعُوا الذِّكرَ ويَقولونَ اِنَّهُ لَمَجنون. قلم (68) 51
وما صاحِبُكُم بِمَجنون. تكوير (81) 22
 74. مبرّا بودن پيامبرصلى الله عليه وآله از هرگونه خيانت:
وما كانَ لِنَبِىٍ‏ّ اَن يَغُلَّ ... . آل‏عمران (3) 161
 75. قسم الهى بر عصمت در گفتار پيامبرصلى الله عليه وآله:
و النَّجمِ اِذا هَوى‏ * وما يَنطِقُ عَنِ الهَوى‏ * اِن هُوَ اِلّا وحىٌ يوحى‏. نجم (53) 1 و 3 و 4
 76. پيامبرصلى الله عليه وآله، مصون از گرايش به عقايد كافران و معصوم در مواضع دينى خود:
واِن كادوا لَيَفتِنونَكَ عَنِ الَّذى اَوحَينا اِلَيكَ لِتَفتَرِىَ عَلَينا غَيرَهُ واِذًا لَا تَّخَذوكَ خَليلا * ولَولا اَن ثَبَّتنكَ لَقَد كِدتَّ تَركَنُ اِلَيهِم شَيًا قَليلا. اسراء (17) 73 و 74
 77. مصون ماندن پيامبرصلى الله عليه وآله از فراموشى قرآن:
سَنُقرِئُكَ فَلا تَنسى‏. اعلى (87) 6
 78. مصونيّت علمى محمّدصلى الله عليه وآله از داورى در ميان يهوديان:
 ... فَاِن جاءوكَ فَاحكُم بَينَهُم اَو اَعرِض عَنهُم واِن تُعرِض عَنهُم فَلَن يَضُرّوكَ شيًا ... . مائده (5) 42
 79. راه نيافتن هيچ‏گونه انحراف در مشاهدات محمّدصلى الله عليه وآله:
ما كَذَبَ الفُؤادُ ما رَاى‏ * ما زاغَ البَصَرُ وما طَغى‏. نجم (53) 11 و 17
 
- عقل‏
80. محمّدصلى الله عليه وآله، برخوردار از عقل، قدرت، كمال و استقامت:
ما اَنتَ بِنِعمَةِ رَبِّكَ بِمَجنون. قلم (68) 2
 81. شناخته شدن محمّدصلى الله عليه وآله به عقل و درايت بين مردم، در طول ساليان دراز زندگى در بين آنان:
 ... ثُمَّ تَتَفَكَّروا ما بِصاحِبِكُم مِن جِنَّةٍ ... . سبأ (34) 46
 82. حقّانيّت سخنان محمّدصلى الله عليه وآله، گواه برخوردارى آن حضرت از انديشه‏اى سالم:
اَم لَم يَعرِفوا رَسولَهُم ... * اَم يَقولونَ بِهِ جِنَّةٌ بَل جاءَهُم بِالحَقِ‏ّ ... . مؤمنون (23) 69 و 70
 83. مشاهده‏ى كمال عقلانى محمّدصلى الله عليه وآله از سوى معاشران آن حضرت، دليلى كافى بر مردود بودن ادّعاى جنون درباره‏ى آن حضرت:
وما صاحِبُكُم بِمَجنون. تكوير (81) 22
 84. سلامت عقلانى محمّدصلى الله عليه وآله، ضامن دريافت صحيح قرآن از فرشته‏ى وحى و مصونيّت مرحله‏ى دريافت از خطا و تحريف:
اِنَّهُ لَقَولُ رَسولٍ كَريم * وما صاحِبُكُم بِمَجنون. تكوير (81) 19 و 22
 
- علم‏
85. كليد فهم (درست) قرآن كريم، نزد محمدصلى الله عليه وآله:
 ... واَنزَلنا اِلَيكَ الذِّكرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ اِلَيهِم ... . نحل (16) 44
 86. بقا و زوال علوم اعطايى خدا به بشر و حتّى دريافت وحى به وسيله‏ى پيامبرصلى الله عليه وآله، منوط به مشيّت خداوند:
 ... وما اوتيتُم مِنَ العِلمِ اِلّا قَليلا * ولَن شِئنا لَنَذهَبَنَّ بِالَّذى اَوحَينا اِلَيكَ ... . اسراء (17) 85 و 86
 87. آگاهى پيامبرصلى الله عليه وآله از آيين ابراهيم‏عليه السلام به واسطه‏ى وحى:
ثُمَّ اَوحَينا اِلَيكَ اَنِ اتَّبِع مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنيفًا ... . نحل (16) 123
 88. امكان تعلّق مشيّت الهى بر آگاه نساختن پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله از برخى معارف و يا محو آن از حافظه‏ى ايشان:
سَنُقرِئُكَ فَلا تَنسى‏ *اِلّا ما شاءَ اللَّهُ ... . اعلى (87) 6 و 7
 89. آگاهى پيامبرصلى الله عليه وآله از خيانت‏هاى يهوديان عصر خويش:
فَبِما نَقضِهِم ميثقَهُم ... يُحَرِّفونَ الكَلِمَ عَن مَواضِعِهِ ونَسوا حَظًّا مِمّا ذُكِّروا بِهِ ولا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى‏ خا(25)نَةٍ مِنهُم اِلّا قَليلًا مِنهُم ... . مائده (5) 13
 90. آگاهى پيامبرصلى الله عليه وآله از محرّمات وضع شده بر ملّت يهود با وحى الهى:
وعَلَى الَّذينَ هادوا حَرَّمنا ما قَصَصنا عَلَيكَ مِن قَبلُ ... . نحل (16) 118
 91. فرمان خدا به پيامبرصلى الله عليه وآله درباره‏ى آگاهى يافتن از سرگذشت مردم «ايله»:
وسَلهُم عَنِ القَريَةِ الَّتى كانَت حاضِرَةَ البَحرِ ... .(26) اعراف (7) 163
 92. آگاهى محمّدصلى الله عليه وآله از ماجراى اصحاب كهف با وحى الهى:
سَيَقولونَ ثَلثَةٌ رابِعُهُم كَلبُهُم ويَقولونَ خَمسَةٌ سادِسُهُم كَلبُهُم رَجمًا بِالغَيبِ ويَقولونَ سَبعَةٌ وثامِنُهُم كَلبُهُم قُل رَبّى اَعلَمُ بِعِدَّتِهِم ما يَعلَمُهُم اِلّا قَليلٌ فَلا تُمارِ فيهِم اِلّا مِراءً ظهِرًا ولا تَستَفتِ فيهِم مِنهُم اَحَدا. كهف (18) 22
 93. آگاهى محمّدصلى الله عليه وآله از فقر و نيازمندى اصحاب صفّه، از روى چهره‏ى آنان:
لِلفُقَراءِ الَّذينَ اُحصِروا فى سَبيلِ اللَّهِ لايَستَطيعونَ ضَربًا فِى الاَرضِ يَحسَبُهُمُ الجاهِلُ اَغنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعرِفُهُم بِسِيمهُم لايَسَلونَ النّاسَ اِلحافًا وما تُنفِقوا مِن خَيرٍ فَاِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليم. بقره (2) 273
 94. آگاهى پيامبرصلى الله عليه وآله از برخى امور، از راه خواب:
اِذ يُريكَهُمُ اللَّهُ فى مَنامِكَ قَليلًا ... . انفال (8) 43
لَقَد صَدَقَ اللَّهُ رَسولَهُ الرُّءيا بِالحَقِ‏ّ لَتَدخُلُنَّ المَسجِدَ الحَرامَ اِن شاءَ اللَّهُ ءامِنينَ مُحَلِّقينَ رُءوسَكُم ومُقَصِّرينَ لا تَخافونَ فَعَلِمَ ما لَم تَعلَموا فَجَعَلَ مِن دونِ ذلِكَ فَتحًا قَريبا. فتح (48) 27
 95. محمّدصلى الله عليه وآله راسخ در علم:
 ... والرّ سِخونَ فِى العِلمِ ... . آل‏عمران (3) 7
 96. اشتياق نداشتن پيامبرصلى الله عليه وآله به آگاهى از زمان وقوع قيامت:
يَسَلونَكَ عَنِ السّاعَةِ اَيّانَ مُرس(27)ها قُل اِنَّما عِلمُها عِندَ رَبّى لا يُجَلّيها لِوَقتِها اِلّا هُوَ ثَقُلَت فِى‏السَّموتِ والاَرضِ لا تَأتيكُم اِلّا بَغتَةً يَسَلونَكَ كَاَنَّكَ حَفِىٌّ عَنها قُل اِنّما عِلمُها عِندَ اللَّهِ ولكِنَّ اَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمون. اعراف (7) 187
 97. انتظار مشركان در آگاهى پيامبرصلى الله عليه وآله از زمان وقوع قيامت:
 ... ويَقولونَ مَتى‏ هُوَ قُل عَسى‏ اَن يَكونَ قَريبا. اسراء (17) 51
 98. آگاهى پيامبرصلى الله عليه وآله و مؤمنان از زمان وقوع قيامت، نشانه‏ى صدق آنان از ديدگاه مشركان:
ويَقولونَ مَتى‏ هذا الوَعدُ اِن كُنتُم صدِقين. يونس (10) 48
 99. تعليم بخشى از علوم غيب به پيامبرصلى الله عليه وآله:
تِلكَ مِن اَنباءِ الغَيبِ نوحيها اِلَيكَ ما كُنتَ تَعلَمُها اَنتَ ولا قَومُكَ مِن قَبلِ هذا ... . هود (11) 49
 100. آگاهى پيامبرصلى الله عليه وآله از تحقّق حكومت بنى‏اميّه:
واِذ قُلنا لَكَ اِنَّ رَبَّكَ اَحاطَ بِالنّاسِ وما جَعَلنَا الرُّءيَا الَّتى اَرَينكَ اِلّا فِتنَةً لِلنّاسِ والشَّجَرَةَ المَلعونَةَ فِى القُرءانِ ونُخَوِّفُهُم فَما يَزيدُهُم اِلّا طُغينًا كَبيرا. اسراء (17) 60
 101. تعليم غيب به پيامبرصلى الله عليه وآله به واسطه‏ى وحى:
تِلكَ مِن اَنباءِ الغَيبِ نوحيها اِلَيكَ ما كُنتَ تَعلَمُها اَنتَ ولا قَومُكَ مِن قَبلِ هذا فَاصبِر اِنَّ العقِبَةَ لِلمُتَّقين. هود (11) 49
نَحنُ نَقُصُّ عَلَيكَ اَحسَنَ القَصَصِ بِما اَوحَينا اِلَيكَ هذَا القُرءانَ واِن كُنتَ مِن قَبلِهِ لَمِنَ الغفِلين. يوسف (12) 3
 102. محمّدصلى الله عليه وآله داراى علمى مبّرا از فراموشى:
 ... اَنزَلنا اِلَيكَ الذِّكرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ اِلَيهِم ... . نحل (16) 44
 103. دعا براى زياد شدن علم پيامبرصلى الله عليه وآله، از توصيه‏هاى خداوند به آن حضرت:
 ... وقُل رَبِ‏ّ زِدنى عِلما. طه (20) 114
 104. محمّدصلى الله عليه وآله، مأمور ابلاغ چگونگى آگاه شدنش از ملأ اعلى‏ و منشأ اطّلاعات و اخبارش درباره‏ى آدم و فرشتگان:
ما كانَ لِىَ مِن عِلمٍ بِالمَلَاِ الاَعلى‏ اِذ يَختَصِمون * اِن يوحى‏ اِلَىَّ اِلّا اَنَّما اَنا نَذيرٌ مُبين * اِذ قالَ رَبُّكَ لِلمَلكَةِ اِنّى خلِقٌ بَشَرًا مِن طين * فَسَجَدَ المَلكَةُ كُلُّهُم ... (28). ص (38) 69 و 70 و 71 و 73
 105. آگاهى پيامبرصلى الله عليه وآله از اعمال امت حتّى پس از رحلت خود:
اِنّا اَرسَلنكَ شهِدًا ... . فتح (48) 8
 106. آگاه شدن پيامبرصلى الله عليه وآله و مؤمنان در پرتو وحى از وجود منافقان:
ومِمَّن حَولَكُم مِنَ الاَعرابِ مُنفِقونَ ... لا تَعلَمُهُم نَحنُ نَعلَمُهُم ... . توبه (9) 101
 107. پيامبرصلى الله عليه وآله برخوردار از علم لدنّى:
 ... وعَلَّمَكَ ما لَم تَكُن تَعلَمُ ... . نساء (4) 113
 108. برخوردارى پيامبرصلى الله عليه وآله از علم لدنّى از تفضّلات الهى به آن حضرت:
 ... وعَلَّمَكَ ما لَم تَكُن تَعلَمُ وكانَ فَضلُ اللَّهِ عَلَيكَ عَظيما. نساء (4) 113
 109. مردم عصر بعثت، معتقد به توانايى علمى محمّدصلى الله عليه وآله در پاسخ‏گويى به مسايلى اسرارآميز و ناشناخته مانند روح:
ويَسَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ ... . اسراء (17) 85
 110. آگاهى نداشتن محمّدصلى الله عليه وآله به قرآن و تعليمات آن، قبل از نزول قرآن:
 ... ما كُنتَ تَدرى مَا الكِتبُ ... . شورى (42) 52
 111. محدوديّت علم محمّدصلى الله عليه وآله:
ومِنَ النّاسِ مَن يُعجِبُكَ قَولُهُ فِى الحَيوةِ الدُّنيا ... . بقره (2) 204
 112. آگاهى محمّدصلى الله عليه وآله، عطيه‏ى خداوند به آن حضرت:
 ... وقُل رَبِ‏ّ زِدنى عِلما. طه (20) 114
 113. ناآشنايى پيامبرصلى الله عليه وآله از معارف قرآن، پيش از نزول آن بر ايشان:
قُل لَو شاءَ اللَّهُ ما تَلَوتُهُ عَلَيكُم ولا اَدركُم بِهِ فَقَد لَبِثتُ فيكُم عُمُرًا مِن قَبلِهِ اَفَلا تَعقِلون. يونس (10) 16
 114. انتظار داشتن آگاهى پيامبرصلى الله عليه وآله از تمامى حقايق هستى، توقعى غير اصولى و بى‏جا:
قُل اِنَّما اَنا بَشَرٌ مِثلُكُم يوحى‏ اِلَىَّ ... . كهف (18) 110
 115. تظاهر و نفاق منافقان موجب ناشناخته ماندن برخى از آنان نزد پيامبرصلى الله عليه وآله:
ومِمَّن حَولَكُم مِنَ الاَعرابِ مُنفِقونَ ومِن اَهلِ المَدينَةِ مَرَدوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعلَمُهُم ... . توبه (9) 101
 116. پيامبرصلى الله عليه وآله در شناخت شب قدر نيازمند فراگيرى از پروردگار:
وما اَدركَ ما لَيلَةُ القَدر * لَيلَةُ القَدرِ خَيرٌ مِن اَلفِ شَهر * تَنَزَّلُ المَلكَةُ والرّوحُ فيها بِاِذنِ رَبِّهِم مِن كُلِ‏ّ اَمر * سَلمٌ هِىَ حَتّى‏ مَطلَعِ الفَجر. قدر (97) 2 - 5
 117. نيازمند بودن پيامبرصلى الله عليه وآله به راهنمايى خداوند در پاسخ گفتن به پرسش‏هاى مردم:
فيمَ اَنتَ مِن ذِكرها. نازعات (79) 43
 118. پيامبرصلى الله عليه وآله در شناخت ستارگان، نيازمند آموزش خدا:
وما اَدركَ مَا الطّارِق * اَلنَّجمُ الثّاقِب. طارق (86) 2 و 3
 119. آگاهى نداشتن پيامبرصلى الله عليه وآله از همه‏ى اسرار جهان:
قُل لَو اَنَّ عِندى ... * وعِندَهُ مَفاتِحُ الغَيبِ لا يَعلَمُها اِلّا هُوَ ... . انعام (6) 58 و 59
 120. استوارى تشريح داستان ذوالقرنين، بر پايه‏ى تلاوت وحى است نه آگاهى‏هاى شخصى پيامبرصلى الله عليه وآله:
ويَسَلونَكَ عَن ذِى‏القَرنَينِ قُل سَاَتلوا عَلَيكُم مِنهُ ذِكرا. كهف (18) 83
 121. تصوّر نادرست مردم درباره‏ى آگاهى پيامبرصلى الله عليه وآله در خصوص زمان برپايى قيامت:
 ... يَسَلونَكَ كَاَنَّكَ حَفِىٌّ عَنها ... . اعراف (7) 187
 122. ناآگاهى پيامبرصلى الله عليه وآله از زمان وقوع قيامت:
يَسَلونَكَ عَنِ السّاعَةِ اَيّانَ مُرسها قُل اِنَّما عِلمُها عِندَ رَبّى لا يُجَلّيها لِوَقتِها اِلّا هُوَ ثَقُلَت فِى‏السَّموتِ والاَرضِ لا تَأتيكُم اِلّا بَغتَةً يَسَلونَكَ كَاَنَّكَ حَفِىٌّ عَنها قُل اِنّما عِلمُها عِندَ اللَّهِ ولكِنَّ اَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمون. اعراف (7) 187
يَسَلُكَ النّاسُ عَنِ السّاعَةِ ... وما يُدريكَ لَعَلَّ السّاعَةَ تَكونُ قَريبا. احزاب (33) 63
اَللَّهُ الَّذى اَنزَلَ الكِتبَ بِالحَقِ‏ّ والميزانَ وما يُدريكَ لَعَلَّ السّاعَةَ قَريب. شورى (42) 17
ويَقولونَ مَتى‏ هذا الوَعدُ اِن كُنتُم صدِقين * قُل اِنَّمَا العِلمُ عِندَ اللَّهِ واِنَّما اَنَا نَذيرٌ مُبين. ملك (67) 25 و 26
قُل اِن اَدرى اَقَريبٌ ما توعَدونَ اَم يَجعَلُ لَهُ رَبّى اَمَدا. جنّ (72) 25
يَسَلونَكَ عَنِ السّاعَةِ اَيّانَ مُرسها * فيمَ اَنتَ مِن ذِكرها * اِلى‏ رَبِّكَ مُنتَهها. نازعات (79) 42 - 44
 123. آگاهى پيامبرصلى الله عليه وآله از سرگذشت اقوام به هلاكت رسيده و آبادى‏هاى تخريب شده‏ى گذشته، با تعليم خداوند:
ذلِكَ مِن اَنباءِ القُرى‏ نَقُصُّهُ عَلَيكَ مِنها قامٌ وحَصيد. هود (11) 100
 124. ناآشنايى پيامبرصلى الله عليه وآله به معارف قرآن، پيش از نزول آن:
قُل لَو شاءَ اللَّهُ ما تَلَوتُهُ عَلَيكُم ولا اَدركُم بِهِ ... . يونس (10) 16
وكَذلِكَ اَوحَينا اِلَيكَ روحًا مِن اَمرِنا ما كُنتَ تَدرى مَا الكِتبُ ... . شورى (42) 52
 125. پيامبرصلى الله عليه وآله در شناخت ستارگان، نيازمند فرا گرفتن الهى:
وما اَدر(29)كَ مَا الطّارِق. طارق (86) 2
 126. پيامبرصلى الله عليه وآله در شناخت شب قدر و ويژگى‏هاى آن، نيازمند آموزش الهى:
وما اَدركَ ما لَيلَةُ القَدر. قدر (97) 2
 
- فصاحت‏
127. روشنى بيان و صراحت كامل محمّدصلى الله عليه وآله در تبليغ آيين توحيدى:
بَل مَتَّعتُ هؤُلاءِ وءاباءَهُم حَتّى‏ جاءَهُمُ الحَقُّ ورَسولٌ مُبين. زخرف (43) 29
 
- فهم‏
128. محمّدصلى الله عليه وآله، داراى فهمى فراتر از فهم ساير انسان‏ها:
 ... واَنزَلنا اِلَيكَ الذِّكرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ... . نحل (16) 44
نيز¬ علم محمّدصلى الله عليه وآله‏
 
- قدرت‏
129. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به اعلام محدود بودن قدرت او در ارايه‏ى معجزات درخواستى مشركان:
وقالوا لَن نُؤمِنَ لَكَ حَتّى‏ تَفجُرَ لَنا مِنَ الاَرضِ يَنبوعا * اَو تَكونَ لَكَ جَنَّةٌ مِن نَخيلٍ وعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الاَنهرَ خِللَها تَفجيرا * اَو تُسقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمتَ عَلَينا كِسَفًا اَو تَأتِىَ بِاللَّهِ والمَلكَةِ قَبيلا * اَو يَكونَ لَكَ بَيتٌ مِن زُخرُفٍ اَو تَرقى‏ فِى‏السَّماءِ ولَن نُؤمِنَ لِرُقيِّكَ حَتّى‏ تُنَزِّلَ عَلَينا كِتبًا نَقرَؤُهُ قُل سُبحانَ رَبّى هَل كُنتُ اِلّا بَشَرًا رَسولا. اسراء (17) 90 - 93
 130. توانايى پيامبرصلى الله عليه وآله بر جلب منفعت يا دفع ضرر، منوط به مشيّت خدا:
قُل لا اَملِكُ لِنَفسى نَفعًا ولا ضَرًّا اِلّا ما شاءَ اللَّهُ ... . اعراف (7) 188
 131. قادر نبودن محمّدصلى الله عليه وآله در تعيين زمان تحقّق عذاب استيصال، مگر با مشيّت خداوند:
ويَقولونَ مَتى‏ هذا الوَعدُ ... * قُل لا اَملِكُ لِنَفسى ضَرًّا ولا نَفعًا اِلّا ما شاءَ اللَّهُ ... . يونس (10) 48 و 49
 132. قادر نبودن پيامبرصلى الله عليه وآله در تحقّق بخشيدن وعده يا وعيدى، مگر با خواست و اراده‏ى خداوند:
ويَقولونَ مَتى‏ هذا الوَعدُ ... * قُل لا اَملِكُ لِنَفسى ضَرًّا ولا نَفعًا اِلّا ما شاءَ اللَّهُ ... . يونس (10) 48 و 49
 133. ترغيب و توصيه‏ى خداوند به تفكّر درباره‏ى محدوده‏ى قدرت و وظايف محمّدصلى الله عليه وآله و معجزات وى:
قُل لا اَقولُ لَكُم عِندى خَزانُ اللَّهِ ولا اَعلَمُ الغَيبَ و لا اَقولُ لَكُم اِنّى مَلَكٌ اِن اَتَّبِعُ اِلّا ما يوحى‏ اِلَىَّ ... اَفَلا تَتَفَكَّرون. انعام (6) 50
 134. ناتوانى محمدصلى الله عليه وآله، از انجام معجزه‏اى خودسرانه:
 ... فَاِنِ استَطَعتَ اَن تَبتَغِىَ نَفَقًا فِى الاَرضِ اَو سُلَّمًا فِى السَّماءِ فَتَأتِيَهُم بِايَةٍ ... . انعام (6) 35
 135. محمّدصلى الله عليه وآله داراى قدرتى محدود:
قُل اِنّى عَلى‏ بَيِّنَةٍ مِن رَبّى وكَذَّبتُم بِهِ ما عِندى ما تَستَعجِلونَ بِهِ اِنِ الحُكمُ اِلّا لِلَّهِ يَقُصُّ الحَقَّ وهُوَ خَيرُ الفصِلين. انعام (6) 57
 136. برخوردار نبودن محمّدصلى الله عليه وآله از قدرتى مستقل در برابر خداوند:
ياَيُّهَا الرَّسولُ لا يَحزُنكَ الَّذينَ يُسرِعونَ فِى الكُفرِ ... ومَن يُرِدِ اللَّهُ فِتنَتَهُ فَلَن تَملِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شيًا ... . مائده (5) 41
ولَو تَقَوَّلَ عَلَينا بَعضَ الاَقاويل * لَاَخَذنا مِنهُ بِاليَمين * ثُمَّ لَقَطَعنا مِنهُ الوَتين * فَما مِنكُم مِن اَحَدٍ عَنهُ حجِزين. حاقّه (69) 44 - 47
قُل اِنّى لااَملِكُ لَكُم ضَرًّا ولا رَشَدا * قُل اِنّى لَن يُجيرَنى مِنَ اللَّهِ اَحَدٌ ولَن اَجِدَ مِن دونِهِ مُلتَحَدا. جنّ (72) 21 و 22
 137. ناتوانى پيامبرصلى الله عليه وآله در مورد تغيير قضاى الهى:
اَفَمَن حَقَّ عَلَيهِ كَلِمَةُ العَذابِ اَفَاَنتَ تُنقِذُ مَن فِى النّار. زمر (39) 19
 138. ناتوانى پيامبرصلى الله عليه وآله بر نجات محكومان به عذاب الهى:
اَفَمَن حَقَّ عَلَيهِ كَلِمَةُ العَذابِ اَفَاَنتَ تُنقِذُ مَن فِى النّار. زمر (39) 19
 139. قادر نبودن محمّدصلى الله عليه وآله به دفاع از مجازات كافران گنه پيشه:
ياَيُّهَا الرَّسولُ ... ومَن يُرِدِ اللَّهُ فِتنَتَهُ فَلَن تَملِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شيًا ... . مائده (5) 41
 140. قدرت و اراده‏ى همه‏ى موجودات، حتّى محمّدصلى الله عليه وآله، مقهور حاكميّت اراده‏ى الهى:
 ... ومَن يُرِدِ اللَّهُ فِتنَتَهُ فَلَن تَملِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شيًا ... . مائده (5) 41
 141. محمّدصلى الله عليه وآله، مأمور خدا، براى بيان وابسته بودن قدرت او به خدا و ناآگاهى‏اش به امور غيبى:
قُل لا اَملِكُ لِنَفسى نَفعًا ولا ضَرًّا اِلّا ما شاءَ اللَّهُ ولَو كُنتُ اَعلَمُ الغَيبَ ... . اعراف (7) 188
 142. شنواندن سخن حق به مردگان به وسيله‏ى محمّدصلى الله عليه وآله، خارج از قدرت آن حضرت:
فَاِنَّكَ لا تُسمِعُ المَوتى‏ ولا تُسمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ ... . روم (30) 52
 143. بيرون آوردن كافران حق‏گريز از گمراهى، خارج از حيطه‏ى قدرت محمّدصلى الله عليه وآله:
وما اَنتَ بِهدِ العُمىِ عَن ضَللَتِهِم ... . روم (30) 53
 144. تأكيد خداوند بر قدرت محمّدصلى الله عليه وآله به شناخت منافقان، از آهنگ سخن‏شان:
 ... ولَتَعرِفَنَّهُم فى لَحنِ القَولِ ... . محمّد (47) 30
 
- كمال‏
145. محمّدصلى الله عليه وآله در درجات عاليه‏ى كمال، با رسيدن به مقام خلق عظيم:
واِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيم.(30) قلم (68) 4
 146. مشاهده‏ى كمال عقلانى محمدصلى الله عليه وآله از سوى معاشران آن حضرت، دليلى كافى بر ردّ ادّعاى جنون درباره‏ى ايشان:
وما صاحِبُكُم بِمَجنون. تكوير (81) 22
 147. محمّدصلى الله عليه وآله، انسانى با كمال و برخوردار از استعداد رسيدن به هدايتى والاتر:
 ... وقُل عَسى‏ اَن يَهدِيَنِ رَبّى لِاَقرَبَ مِن هذا رَشَدا. كهف (18) 24
 148. كمال محمدصلى الله عليه وآله در پرتو ربوبيّت الهى، مقتضى دعوت ديگران به راه خدا:
اُدعُ اِلى‏ سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ والمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ ... . نحل (16) 125
 149. عبوديّت محمّدصلى الله عليه وآله منشأ كمال وى و صلاحيت يافتن براى گرفتن وحى:
فَاَوحى‏ اِلى‏ عَبدِهِ ما اَوحى‏. نجم (53) 10
 150. محمّدصلى الله عليه وآله، كامل‏ترين و متعالى‏ترين انسان‏ها:
 ... وجِئنا بِكَ شَهيدًا عَلى‏ هؤُلاءِ ... . نحل (16) 89
 151. محمّدصلى الله عليه وآله، واجد كمال و قرب به خدا:
وهُوَ بِالاُفُقِ الاَعلى‏ * ثُمَّ دَنا فَتَدَلّى‏ * فَكانَ قابَ قَوسَينِ اَو اَدنى‏. نجم (53) 7 - 9
 152. كمال محمّدصلى الله عليه وآله و قرب به خدا، زمينه‏اى براى دريافت وحى:
وهُوَ بِالاُفُقِ الاَعلى‏ * ثُمَّ دَنا فَتَدَلّى‏ * فَكانَ قابَ قَوسَينِ اَو اَدنى‏. نجم (53) 7 - 9
 
- نورانيّت‏
153. پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله، همچون نور و چراغ فروزان براى هدايت مردم:
ياَهلَ الكِتبِ قَد جاءَكُم رَسولُنا يُبَيِّنُ لَكُم كَثيرًا مِمّا كُنتُم تُخفونَ مِنَ الكِتبِ ... قَد جاءَكُم مِنَ اللَّهِ نورٌ وكِتبٌ مُبين. مائده (5) 15
ياَيُّهَا النَّبىُّ اِنّا اَرسَلنكَ شهِدًا ومُبَشِّرًا ونَذيرا * و داعيًا اِلَى اللَّهِ بِاِذنِهِ و سِراجًا مُنيرا. احزاب (33) 45 و 46
 
- هدايت‏
154. پيامبرصلى الله عليه وآله، بهره‏مند از هدايت ويژه قرآن:
وكَذلِكَ اَوحَينا اِلَيكَ روحًا مِن اَمرِنا ما كُنتَ تَدرى مَا الكِتبُ ولَا الايمنُ ولكِن جَعَلنهُ نورًا نَهدى بِهِ مَن نَشاءُ مِن عِبادِنا ... . شورى (42) 52
 155. برخوردارى پيامبرصلى الله عليه وآله از هدايت خاصّه‏ى خداوند:
ووجَدَكَ ضالًّا فَهَدى‏ * واَمّا بِنِعمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّث. ضحى (93) 7 و 11
 156. پيامبرصلى الله عليه وآله، نيازمند هدايت الهى براى رهنمون شدن به صراط مستقيم:
قُل اِنَّنى هَد(31)-نى رَبّى اِلى‏ صِرطٍ مُستَقيمٍ دينًا قِيَمًا مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنِيفًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين. انعام (6) 161
 ... ويُتِمَّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ ويَهدِيَكَ صِرطًا مُستَقيما. فتح (48) 2
 157. پيامبرصلى الله عليه وآله، هدايت يافته به صراط مستقيم:
قُل اِنَّنى هَد-نى رَبّى اِلى‏ صِرطٍ مُستَقيمٍ ... . انعام (6) 161
 158. هدايت يافتن پيامبرصلى الله عليه وآله به شريعت اسلام پس از ناآگاهى از آن، نعمتى بزرگ از جانب خداوند و شايسته‏ى يادآورى:
ووجَدَكَ ضالًّا فَهَدى‏ * واَمّا بِنِعمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّث. ضحى (93) 7 و 11
 159. برخوردارى پيامبرصلى الله عليه وآله از هدايت‏هاى قرآن، مقتضى سپاس‏گزارى او به درگاه الهى:
اِنَّما اُمِرتُ ... * واَن اَتلُوا القُرءانَ فَمَنِ اهتَدى‏ فَاِنَّما يَهتَدى لِنَفسِهِ ... * وقُلِ الحَمدُ لِلَّهِ ... . نمل (27) 91 - 93
 160. پيامبرصلى الله عليه وآله، تحت هدايت وحى الهى:
واِذا تُتلى‏ عَلَيهِم ءاياتُنا بَيِّنتٍ قالَ الَّذينَ لا يَرجونَ لِقاءَنَا ائتِ بِقُرءانٍ غَيرِ هذا اَو بَدِّلهُ قُل ما يَكونُ لِى اَن اُبَدِّلَهُ مِن تِلقاىِ نَفسى اِن اَتَّبِعُ اِلّا ما يوحى‏ اِلَىَّ اِنّى اَخافُ اِن عَصَيتُ رَبّى عَذابَ يَومٍ عَظيم * قُل لَو شاءَ اللَّهُ ما تَلَوتُهُ عَلَيكُم ولا اَدر(32)كُم بِهِ فَقَد لَبِثتُ فيكُم عُمُرًا مِن قَبلِهِ اَفَلا تَعقِلون. يونس (10) 15 و 16
وكَذلِكَ اَوحَينا اِلَيكَ روحًا مِن اَمرِنا ما كُنتَ تَدرى مَا الكِتبُ ولَا الايمنُ ولكِن جَعَلنهُ نورًا نَهدى بِهِ مَن نَشاءُ مِن عِبادِنا واِنَّكَ لَتَهدى اِلى‏ صِرطٍ مُستَقيم. شورى (42) 52
قُل ما كُنتُ بِدعًا مِنَ الرُّسُلِ وما اَدرى ما يُفعَلُ بى ولا بِكُم اِن اَتَّبِعُ اِلّا ما يوحى‏ اِلَىَّ وما اَنا اِلّا نَذيرٌ مُبين. احقاف (46) 9
 161. برخوردارى پيامبرصلى الله عليه وآله از هدايت استوار و پايدار الهى:
اَلَيسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبدَهُ ... * ومَن يَهدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُضِلٍ‏ّ ... . زمر (39) 36 و 37
 162. پيامبرصلى الله عليه وآله، خود، روشن و هدايت يافته و روشنگر و هدايت‏كننده‏ى ديگران:
 ... قَد جاءَكُم رَسولُنا ... قَد جاءَكُم مِنَ اللَّهِ نورٌ وكِتبٌ مُبين. مائده (5) 15
 163. ربوبيّت خداوند مقتضى راهبرى پيامبرصلى الله عليه وآله:
وقالَ الرَّسولُ يرَبِ‏ّ اِنَّ قَومِى اتَّخَذوا هذا القُرءانَ مَهجورا * وكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِ‏ّ نَبىٍّ عَدُوًّا مِنَ المُجرِمينَ وكَفى‏ بِرَبِّكَ هاديًا ونَصيرا. فرقان (25) 30 و 31
نيز¬ امداد به محمّدصلى الله عليه وآله‏
 
- يقين‏
164. توصيه‏ى خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله به عبادت پروردگار، تا رسيدن به يقين:
واعبُد رَبَّكَ حَتّى‏ يَأتِيَكَ اليَقين. حجر (15) 99
 165. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به عبادت پروردگار، تا رسيدن مرگ و عيان شدن حوادث:
واعبُد رَبَّكَ حَتّى‏ يَأتِيَكَ اليَقين. حجر (15) 99
 166. يقين پيامبرصلى الله عليه وآله به آسمانى بودن قرآن و رسالت خويش:
اَلحَقُّ مِن رَبِّكَ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرين. بقره (2) 147
الحَقُّ مِن رَبِّكَ فَلا تَكُن مِنَ المُمتَرين. آل‏عمران (3) 60
 ... فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرين. انعام (6) 114
كِتبٌ اُنزِلَ اِلَيكَ فَلا يَكُن فى صَدرِكَ حَرَجٌ مِنهُ ... اعراف (7) 2
فَاِن كُنتَ فى شَكٍّ مِمّا اَنزَلنا اِلَيكَ فَسَلِ الَّذينَ يَقرَءونَ الكِتبَ مِن قَبلِكَ لَقَد جاءَكَ الحَقُّ مِن رَبِّكَ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرين.(33) يونس (10) 94
 ... فَلا تَكُ فى مِريَةٍ مِنهُ اِنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّكَ ... . هود (11) 17
نيزر عطاياى خدا به محمّدصلى الله عليه وآله، مقامات‏
 
قرآن و فضايل پيامبر اعظم‏صلى الله عليه وآله در ارتباط با خدا
 
- اخلاص‏
167. اخلاص محمّدصلى الله عليه وآله، در تبليغ و ابلاغ پيام‏هاى الهى:
قُل اَتُحاجُّونَنا فِى اللَّهِ وهُوَ رَبُّنا ورَبُّكُم ولَنا اَعملُنا ولَكُم اَعملُكُم ونَحنُ لَهُ مُخلِصون. بقره (2) 139
 ... قُل لا اَسَلُكُم عَلَيهِ اَجرًا اِن هُوَ اِلّا ذِكرى‏ لِلعلَمين. انعام (6) 90
وما اَكثَرُ النّاسِ ولَو حَرَصتَ بِمُؤمِنين * وما تَسَلُهُم عَلَيهِ مِن اَجرٍ اِن هُوَ اِلّا ذِكرٌ لِلعلَمين. يوسف (12) 103 و 104
قُل ما اَسَلُكُم عَلَيهِ مِن اَجرٍ اِلّا مَن شاءَ اَن يَتَّخِذَ اِلى‏ رَبِّهِ سَبيلا. فرقان (25) 57
قُل ما سَاَلتُكُم مِن اَجرٍ فَهُوَ لَكُم اِن اَجرِىَ اِلّا عَلَى اللَّهِ ... . سبأ (34) 47
قُل ما اَسَلُكُم عَلَيهِ مِن اَجرٍ وما اَنا مِنَ المُتَكَلِّفين. ص (38) 86
ذلِكَ الَّذى يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ الَّذينَ ءامَنوا وعَمِلوا الصّلِحتِ قُل لا اَسَلُكُم عَلَيهِ اَجرًا اِلَّا المَوَدَّةَ فِى القُربى‏ ومَن يَقتَرِف حَسَنَةً نَزِد لَهُ فيها حُسنًا اِنَّ اللَّهَ غَفورٌ شَكور. شورى (42) 23
 168. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به اخلاص در عبادت و پرستش خداوند:
قُل اِنّى نُهيتُ اَن اَعبُدَ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ قُل لا اَتَّبِعُ اَهواءَكُم ... . انعام (6) 56
قُل اِنَّ صَلاتى ونُسُكى ومَحياىَ ومَماتى لِلَّهِ رَبِ‏ّ العلَمين. انعام (6) 162
قُل ياَيُّهَا النّاسُ اِن كُنتُم فى شَكٍّ مِن دينى فَلَا اَعبُدُ الَّذينَ تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ولكِن اَعبُدُ اللَّهَ ... . يونس (10) 104
قُل هذِهِ سَبيلى اَدعوا اِلَى اللَّهِ عَلى‏ بَصيرَةٍ اَنا ومَنِ اتَّبَعَنى وسُبحنَ اللَّهِ وما اَنا مِنَ المُشرِكين. يوسف (12) 108
اِنَّما اُمِرتُ اَن اَعبُدَ رَبَّ هذِهِ البَلدَةِ الَّذى حَرَّمَها ولَهُ كُلُّ شَى‏ءٍ ... . نمل (27) 91
اِنّا اَنزَلنا اِلَيكَ الكِتبَ بِالحَقِ‏ّ فَاعبُدِ اللَّهَ مُخلِصًا لَهُ الدّين * قُل اِنّى اُمِرتُ اَن اَعبُدَ اللَّهَ مُخلِصًا لَهُ الدّين * قُلِ اللَّهَ اَعبُدُ مُخلِصًا لَهُ دينى. زمر (39) 2 و 11 و 14
قُل اَفَغَيرَ اللَّهِ تَأمُرُونّى اَعبُدُ اَيُّهَا الجهِلون * ... لَ(34)ن اَشرَكتَ لَيَحبَطَنَّ عَمَلُكَ ... * بَلِ اللَّهَ فَاعبُد ... . زمر (39) 64 - 66
قُل اِنّى نُهيتُ اَن اَعبُدَ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ ... واُمِرتُ اَن اُسلِمَ لِرَبِ‏ّ العلَمين. غافر (40) 66
قُل اِنَّما اَدعوا رَبّى ولا اُشرِكُ بِهِ اَحَدا. جنّ (72) 20
واذكُرِ اسمَ رَبِّكَ وتَبَتَّل اِلَيهِ تَبتيلا. مزمّل (73) 8
قُل ياَيُّهَا الكفِرون * لا اَعبُدُ ما تَعبُدون * ولا اَنتُم عبِدونَ ما اَعبُد * ولا اَنا عابِدٌ ما عَبَدتُم * ولا اَنتُم عبِدونَ ما اَعبُد * لَكُم دينُكُم ولِىَ دين. كافرون (109) 1 - 6
 169. پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله، موظّف به اخلاص در تمام امور:
فَاِن حاجُّوكَ فَقُل اَسلَمتُ وجهِىَ لِلَّهِ ومَنِ اتَّبَعَنِ وقُل لِلَّذينَ اوتوا الكِتبَ والاُمِّيِّينَ ءَاَسلَمتُم فَاِن اَسلَموا فَقَدِ اهتَدَوا واِن تَوَلَّوا فَاِنَّما عَلَيكَ البَلغُ واللَّهُ بَصيرٌ بِالعِبَاد. آل‏عمران (3) 20
قُل اِنَّ صَلاتى ونُسُكى ومَحياىَ ومَماتى لِلَّهِ رَبِ‏ّ العلَمين. انعام (6) 162
واَن اَقِم وجهَكَ لِلدِّينِ حَنيفًا ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين * ولا تَدعُ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُكَ ولا يَضُرُّكَ فَاِن فَعَلتَ فَاِنَّكَ اِذًا مِنَ الظّلِمين. يونس (10) 105 و 106
 170. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به اعلام عبادت خالصانه‏ى خود براى خدا:
قُل ياَيُّهَا النّاسُ اِن كُنتُم فى شَكٍّ مِن دينى فَلَا اَعبُدُ الَّذينَ تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ولكِن اَعبُدُ اللَّهَ الَّذى يَتَوَفّ(35)كُم واُمِرتُ اَن اَكونَ مِنَ المُؤمِنين. يونس (10) 104
قُل هذِهِ سَبيلى اَدعوا اِلَى اللَّهِ عَلى‏ بَصيرَةٍ اَنا ومَنِ اتَّبَعَنى وسُبحنَ اللَّهِ وما اَنا مِنَ المُشرِكين. يوسف (12) 108
والَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ يَفرَحونَ بِما اُنزِلَ اِلَيكَ ومِنَ الاَحزابِ مَن يُنكِرُ بَعضَهُ قُل اِنَّما اُمِرتُ اَن اَعبُدَ اللَّهَ ولا اُشرِكَ بِهِ اِلَيهِ اَدعوا واِلَيهِ مَاب. رعد (13) 36
اِنَّما اُمِرتُ اَن اَعبُدَ رَبَّ هذِهِ البَلدَةِ الَّذى حَرَّمَها ولَهُ كُلُّ شَى‏ءٍ واُمِرتُ اَن اَكونَ مِنَ المُسلِمين. نمل (27) 91
قُل اَفَغَيرَ اللَّهِ تَأمُرُونّى اَعبُدُ اَيُّهَا الجهِلون * بَلِ اللَّهَ فَاعبُد وكُن مِنَ الشّكِرين. زمر (39) 64 و 66
قُل اِنّى نُهيتُ اَن اَعبُدَ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ لَمّا جاءَنِىَ البَيِّنتُ مِن رَبّى واُمِرتُ اَن اُسلِمَ لِرَبِ‏ّ العلَمين. غافر (40) 66
قُل اِنَّما اَدعوا رَبّى ولا اُشرِكُ بِهِ اَحَدا. جنّ (72) 20
قُل ياَيُّهَا الكفِرون * لا اَعبُدُ ما تَعبُدون * ولا اَنا عابِدٌ ما عَبَدتُم * لَكُم دينُكُم ولِىَ دين. كافرون (109) 1 و 2 و 4 و 6
 171. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به درخواست اخلاص از خداوند:
وقُل رَبِ‏ّ اَدخِلنى مُدخَلَ صِدقٍ واَخرِجنى مُخرَجَ صِدقٍ واجعَل لى مِن لَدُنكَ سُلطنًا نَصيرا. اسراء (17) 80
 172. صبر و پايدارى براى خدا در ابلاغ رسالت، فرمان خدا به پيامبرصلى الله عليه وآله:
ياَيُّهَا المُدَّثِّر * قُم فَاَنذِر * ولِرَبِّكَ فَاصبِر. مدّثر (74) 1 و 2 و 7
 173. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به اخلاص در نماز خويش:
قُل اِنَّ صَلاتى ... لِلَّهِ رَبِ‏ّ العلَمين. انعام (6) 162
 174. اخلاص محمّدصلى الله عليه وآله در تهجّد و شب‏زنده‏دارى:
اِنَّ ناشِئَةَ الَّيلِ هِىَ اَشَدُّ وطًا واَقوَمُ قيلا. مزمّل (73) 6
 175. توجّه كامل به پروردگار و انقطاع از غير او، توصيه‏ى خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله:
واذكُرِ اسمَ رَبِّكَ وتَبَتَّل اِلَيهِ تَبتيلا. مزمّل (73) 8
 
- استغفار
176. فرمان خدا به محمّدصلى الله عليه وآله، جهت استغفار براى خويشتن:
واستَغفِرِ اللَّهَ اِنَّ اللَّهَ كانَ غَفورًا رَحيما. نساء (4) 106
وقُل رَبِ‏ّ اغفِر وارحَم ... . مؤمنون (23) 118
 ... واستَغفِر لِذَنبِكَ ... . غافر (40) 55
 ... واستَغفِر لِذَنبِكَ ولِلمُؤمِنينَ والمُؤمِنتِ ... . محمّد (47) 19
 177. محمّدصلى الله عليه وآله، موظّف به طلب آمرزش از خدا براى مؤمنان:
 ... فَاعفُ عَنهُم واستَغفِر لَهُم ... . آل‏عمران (3) 159
 ... اُولكَ الَّذينَ يُؤمِنونَ بِاللَّهِ ورَسولِهِ فَاِذا استَذَنوكَ لِبَعضِ شَأنِهِم فَأذَن لِمَن شِئتَ مِنهُم واستَغفِر لَهُمُ اللَّهَ ... . نور (24) 62
 ... واستَغفِر لِذَنبِكَ ولِلمُؤمِنينَ والمُؤمِنتِ ... . محمّد (47) 19
 178. دستور خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله، جهت استغفار براى زنان مؤمن:
 ... واستَغفِر لِذَنبِكَ ولِلمُؤمِنينَ والمُؤمِنتِ ... . محمّد (47) 19
ياَيُّهَا النَّبىُّ اِذا جاءَكَ المُؤمِنتُ ... واستَغفِر لَهُنَّ اللَّهَ اِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيم. ممتحنه (60) 12
 179. استغفار محمّدصلى الله عليه وآله براى منافقان، در صورت توبه‏ى آنان:
واِذا قيلَ لَهُم تَعالَوا يَستَغفِر لَكُم رَسولُ اللَّهِ لَوَّوا رُءوسَهُم ورَاَيتَهُم يَصُدّونَ وهُم مُستَكبِرون. منافقون (63) 5
 180. بى‏اثر بودن استغفار پيامبرصلى الله عليه وآله براى منافقان:
استَغفِر لَهُم اَو لا تَستَغفِر لَهُم اِن تَستَغفِر لَهُم سَبعينَ مَرَّةً فَلَن يَغفِرَ اللَّهُ لَهُم ذلِكَ بِاَنَّهُم كَفَروا بِاللَّهِ ورَسولِهِ واللَّهُ لا يَهدِى القَومَ الفسِقين. توبه (9) 80
سَواءٌ عَلَيهِم اَستَغفَرتَ لَهُم اَم لَم تَستَغفِر لَهُم لَن يَغفِرَ اللَّهُ لَهُم اِنَّ اللَّهَ لا يَهدِى القَومَ الفسِقين. منافقون (63) 6
 181. اثر بخشيدن استغفار پيامبرصلى الله عليه وآله براى منافقان، پس از استغفار و توبه‏ى آنان:
اَلَم تَرَ اِلَى الَّذينَ يَزعُمونَ اَنَّهُم ءامَنوا بِما اُنزِلَ اِلَيكَ ... * ... ولَو اَنَّهُم اِذ ظَلَموا اَنفُسَهُم جاءوكَ فَاستَغفَروا اللَّهَ واستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدوا اللَّهَ تَوّابًا رَحيما. نساء (4) 60 و 64
قُل اِنَّما اَنا بَشَرٌ مِثلُكُم يوحى‏ اِلَىَّ اَنَّما اِلهُكُم اِلهٌ وحِدٌ فَاستَقيموا اِلَيهِ واستَغفِروهُ وويلٌ لِلمُشرِكين. فصّلت (41) 6
 182. اثر بخشيدن استغفار پيامبرصلى الله عليه وآله، براى آمرزش گناهكاران و خطاكاران:
 ... ولَو اَنَّهُم اِذ ظَلَموا اَنفُسَهُم جاءوكَ فَاستَغفَروا اللَّهَ واستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدوا اللَّهَ تَوّابًا رَحيما. نساء (4) 64
 ... اُولكَ الَّذينَ يُؤمِنونَ بِاللَّهِ ورَسولِهِ فَاِذا استَذَنوكَ لِبَعضِ شَأنِهِم فَأذَن لِمَن شِئتَ مِنهُم واستَغفِر لَهُمُ اللَّهَ اِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيم. نور (24) 62
واِذا قيلَ لَهُم تَعالَوا يَستَغفِر لَكُم رَسولُ اللَّهِ ... . منافقون (63) 5
ياَيُّهَا النَّبىُّ اِذا جاءَكَ المُؤمِنتُ ... واستَغفِر لَهُنَّ اللَّهَ اِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيم. ممتحنه (60) 12
 183. ممنوعيّت استغفار محمّدصلى الله عليه وآله براى مشركان، در صورت علم به دوزخى بودن آنان:
ما كانَ لِلنَّبِىِ‏ّ والَّذينَ ءامَنوا اَن يَستَغفِروا لِلمُشرِكينَ ... مِن بَعدِ ما تَبَيَّنَ لَهُم اَنَّهُم اَصحبُ الجَحيم. توبه (9) 113
 184. استغفار پيامبرصلى الله عليه وآله، در روز قيامت:
 ... يَومَ لا يُخزِى اللَّهُ النَّبىَّ والَّذينَ ءامَنوا مَعَهُ ... يَقولونَ رَبَّنا اَتمِم لَنا نورَنًا واغفِر لَنا ... . تحريم (66) 8
 
- اطاعت‏
185. پيامبرصلى الله عليه وآله، مأمور پيروى از تعاليم وحى:
ياَيُّهَا النَّبِىُّ اتَّقِ اللَّهَ ولا تُطِعِ الكفِرينَ والمُنفِقينَ اِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا حَكيما * واتَّبِع ما يوحى‏ اِلَيكَ مِن رَبِّكَ اِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعمَلونَ خَبيرا. احزاب (33) 1 و 2
 186. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به تبعيّت نكردن از كافران:
فَلا تُطِعِ الكفِرينَ وجهِدهُم بِهِ جِهادًا كَبيرا. فرقان (25) 52
ياَيُّهَا النَّبِىُّ اتَّقِ اللَّهَ ولا تُطِعِ الكفِرينَ والمُنفِقينَ اِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا حَكيما * ولا تُطِعِ الكفِرينَ والمُنفِقينَ ودَع اَذ(36)هُم وتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وكَفى‏ بِاللَّهِ وكيلا. احزاب (33) 1 و 48
 187. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به تبعيّت نكردن از منافقان:
ياَيُّهَا النَّبِىُّ اتَّقِ اللَّهَ ولا تُطِعِ الكفِرينَ والمُنفِقينَ اِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا حَكيما * ولا تُطِعِ الكفِرينَ والمُنفِقينَ ودَع اَذ(37)هُم وتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وكَفى‏ بِاللَّهِ وكيلا. احزاب (33) 1 و 48
 188. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به تبعيّت نكردن از افراد پست، عيب‏جو، متجاوز، گناهكار و بدنام:
ولا تُطِع كُلَّ حَلّافٍ مَهين * هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَميم * مَنّاعٍ لِلخَيرِ مُعتَدٍ اَثيم * عُتُلٍ‏ّ بَعدَ ذلِكَ زَنيم. قلم (68) 10 - 13
 189. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به پرهيز از پيروى افراد غافل و هواپرست:
واصبِر نَفسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدعونَ رَبَّهُم بِالغَدوةِ والعَشىِ‏ّ يُريدونَ وَجهَهُ ولا تَعدُ عَيناكَ عَنهُم تُريدُ زينَةَ الحَيوةِ الدُّنيا ولا تُطِع مَن اَغفَلنا قَلبَهُ عَن ذِكرِنا واتَّبَعَ هَو(38)هُ وكانَ اَمرُهُ فُرُطا. كهف (18) 28
 190. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به پيروى نكردن از افراد گناهكار:
فَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ ولا تُطِع مِنهُم ءاثِمًا اَو كَفورا. انسان (76) 24
 191. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به تبعيّت نكردن از افراد ناسپاس:
فَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ ولا تُطِع مِنهُم ءاثِمًا اَو كَفورا. انسان (76) 24
 192. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به پيروى نكردن از اكثريّت مردم:
واِن تُطِع اَكثَرَ مَن فِى الاَرضِ يُضِلّوكَ عَن سَبيلِ اللَّهِ اِن يَتَّبِعونَ اِلَّاالظَّنَّ واِن هُم اِلّا يَخرُصون. انعام (6) 116
 193. اطاعت كردن محمّدصلى الله عليه وآله از مكذّبان، مورد نهى خداوند:
فَلا تُطِعِ المُكَذِّبين. قلم (68) 8
اَرَءَيتَ اِن كَذَّبَ وتَوَلّى‏ * كَلّا لا تُطِعهُ واسجُد واقتَرِب. علق (96) 13 و 19
 194. پيامبرصلى الله عليه وآله، مأمور به اعلام اطاعت خود و پيروانش از پروردگار جهانيان:
 ... قُل اِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدى‏ واُمِرنا لِنُسلِمَ لِرَبِ‏ّ العلَمين. انعام (6) 71
 195. اطاعت و پيروى پيامبرصلى الله عليه وآله از ابراهيم‏عليه السلام و آيين وى:
اِنَّ اَولَى النّاسِ بِاِبرهيمَ لَلَّذينَ اتَّبَعوهُ وهذا النَّبِىُّ ... . آل‏عمران (3) 68
 196. هشدار خدا به پيامبرصلى الله عليه وآله، نسبت به اطاعت از هوا و هوس يهود و نصارا:
ولَن تَرضى‏ عَنكَ اليَهودُ ولَاالنَّصرى‏ حَتّى‏ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم قُل اِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدى‏ ول(39)نِ اتَّبَعتَ اَهواءَهُم بَعدَ الَّذى جاءَكَ مِنَ العِلمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن ولِىٍ‏ّ ولا نَصير. بقره (2) 120
 197. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به اطاعت و پيروى از اسلام:
ثُمَّ جَعَلنكَ عَلى‏ شَريعَةٍ مِنَ الاَمرِ فَاتَّبِعها ولا تَتَّبِع اَهواءَ الَّذينَ لا يَعلَمون. جاثيه (45) 18
 198. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به پيروى از راه انابه‏كنندگان:
واِن جهَداكَ عَلى‏ اَن تُشرِكَ بى ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ فَلا تُطِعهُما وصاحِبهُما فِى الدُّنيا مَعروفًا واتَّبِع سَبيلَ مَن اَنابَ اِلَىَّ ثُمَّ اِلَىَّ مَرجِعُكُم فَاُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم تَعمَلون. لقمان (31) 15
 199. مأموريّت پيامبرصلى الله عليه وآله به پيروى از جبرئيل در قرائت قرآن:
فَاِذا قَرَأنهُ فَاتَّبِع قُرءانَه. قيامت (75) 18
 
- انابه‏
200. انابه‏ى محمّدصلى الله عليه وآله به درگاه خداوند:
وكَذلِكَ اَوحَينا اِلَيكَ قُرءانًا عَرَبيًّا ... * ... ذلِكُمُ اللَّهُ رَبّى عَلَيهِ تَوَكَّلتُ واِلَيهِ اُنيب. شورى (42) 7 و 10
 201. توجّه به ربوبيّت خداوند، زمينه‏ساز انابه‏ى محمّدصلى الله عليه وآله به درگاه الهى:
 ... ذلِكُمُ اللَّهُ رَبّى عَلَيهِ تَوَكَّلتُ واِلَيهِ اُنيب. شورى (42) 10
 
- تسبيح‏
202. پيامبرصلى الله عليه وآله، مأمور تسبيح و تنزيه پروردگار خويش، هم‏زمان با آغاز هر كار و تلاش:
واصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ فَاِنَّكَ بِاَعيُنِنا وسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ حينَ تَقوم.(40) طور (52) 48
 203. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به تسبيح و تنزيه خداوند:
قُل ... وسُبحنَ اللَّهِ وما اَنا مِنَ المُشرِكين. يوسف (12) 108
فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ ... . حجر (15) 98
 ... قُل سُبحانَ رَبّى ... . اسراء (17) 93
 ... وسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وقَبلَ غُروبِها ومِن ءاناىِ الَّيلِ فَسَبِّح واَطرافَ النَّهارِ ... . طه (20) 130
 ... وسَبِّح بِحَمدِهِ ... . فرقان (25) 58
 ... وسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ بِالعَشىِ‏ّ والاِبكر. غافر (40) 55
 ... وسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وقَبلَ الغُروب * ومِنَ الَّيلِ فَسَبِّحهُ واَدبرَ السُّجود. ق (50) 39 و 40
 ... وسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ حينَ تَقوم * ومِنَ الَّيلِ فَسَبِّحهُ واِدبرَ النُّجوم. طور (52) 48 و 49
فَسَبِّح بِاسمِ رَبِّكَ العَظيم. واقعه (56) 74
فَسَبِّح بِاسمِ رَبِّكَ العَظيم. واقعه (56) 96
فَسَبِّح بِاسمِ رَبِّكَ العَظيم. حاقّه (69) 52
ومِنَ الَّيلِ فَاسجُد لَهُ وسَبِّحهُ لَيلًا طَويلا. انسان (76) 26
سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الاَعلى‏. اعلى (87) 1
فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ ... . نصر (110) 3
 
- تسليم‏
204. جايگاه پيامبرصلى الله عليه وآله در مقام تسليم، برتر از همه‏ى تسليم شوندگان در برابر خدا:
 ... قُل اِنّى اُمِرتُ اَن اَكونَ اَوَّلَ مَن اَسلَمَ ... . انعام (6) 14
لا شَريكَ لَهُ وبِذلِكَ اُمِرتُ واَنا اَوَّلُ المُسلِمين. انعام (6) 163
واُمِرتُ لِاَن اَكونَ اَوَّلَ المُسلِمين. زمر (39) 12
 205. تسليم همه جانبه در برابر پروردگار، مأموريّت الهى پيامبرصلى الله عليه وآله:
قُل ءامَنّا بِاللَّهِ ... ونَحنُ لَهُ مُسلِمون. آل‏عمران (3) 84
قُل اَنَدعوا مِن دونِ اللَّهِ ... واُمِرنا لِنُسلِمَ لِرَبِ‏ّ العلَمين. انعام (6) 71
واَن اَقِم وجهَكَ لِلدِّينِ حَنيفًا ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين. يونس (10) 105
 206. پيامبرصلى الله عليه وآله، مأمور اعلان تسليم خود در برابر خدا:
فَاِن حاجُّوكَ فَقُل اَسلَمتُ وجهِىَ لِلَّهِ ... . آل‏عمران (3) 20
 ... قُل اِنّى اُمِرتُ اَن اَكونَ اَوَّلَ مَن اَسلَمَ ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين. انعام (6) 14
اِنَّما اُمِرتُ اَن اَعبُدَ ... واُمِرتُ اَن اَكونَ مِنَ المُسلِمين. نمل (27) 91
 207. سبقت پيامبرصلى الله عليه وآله از امّت خويش، در تسليم و اطاعت حق:
قُل اَغَيرَ اللَّهِ اَتَّخِذُ ولِيًّا ... قُل اِنّى اُمِرتُ اَن اَكونَ اَوَّلَ مَن اَسلَمَ ... . انعام (6) 14
لا شَريكَ لَهُ وبِذلِكَ اُمِرتُ واَنا اَوَّلُ المُسلِمين. انعام (6) 163
واُمِرتُ لِاَن اَكونَ اَوَّلَ المُسلِمين. زمر (39) 12
 
- تضرّع‏
208. مأموريّت دادن خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله، براى ياد او همراه با تضرّع:
واذكُر رَبَّكَ فى نَفسِكَ تَضَرُّعًا ... . اعراف (7) 205
 209. تضرّع به درگاه الهى و حاجت خواستن از خداوند، مورد توصيه‏ى خداوند:
واِلى‏ رَبِّكَ فَارغَب. انشراح (94) 8
 210. هشدار خداوند به محمّدصلى الله عليه وآله درباره‏ى غفلت از تضرّع به پيشگاه الهى:
واذكُر رَبَّكَ فى نَفسِكَ تَضَرُّعًا وخيفَةً ... ولا تَكُن مِنَ الغفِلين. اعراف (7) 205
 
- تقرّب‏
211. محمّدصلى الله عليه وآله، از مقربان در پيشگاه خداوند:
واِن كُنتُم فى رَيبٍ مِمّا نَزَّلنا عَلى‏ عَبدِنا ... . بقره (2) 23
 ... ولَو اَنَّهُم اِذ ظَلَموا اَنفُسَهُم جاءوكَ فَاستَغفَروا اللَّهَ واستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدوا اللَّهَ تَوّابًا رَحيما. نساء (4) 64
وما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم واَنتَ فِيهِم ... . انفال (8) 33
 ... اِن كُنتُم ءامَنتُم بِاللَّهِ وما اَنزَلنا عَلى‏ عَبدِنا ... . انفال (8) 41
سُبحنَ الَّذى اَسرى‏ بِعَبدِهِ ... . اسراء (17) 1
 ... اِنَّ فَضلَهُ كانَ عَلَيكَ كَبيرا. اسراء (17) 87
اَلحَمدُ لِلَّهِ الَّذى اَنزَلَ عَلى‏ عَبدِهِ الكِتبَ ... . كهف (18) 1
تَبارَكَ الَّذى نَزَّلَ الفُرقانَ عَلى‏ عَبدِهِ ... . فرقان (25) 1
اَلَيسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبدَهُ ... . زمر (39) 36
وهُوَ بِالاُفُقِ الاَعلى‏ * ثُمَّ دَنا فَتَدَلّى‏ * فَكانَ قابَ قَوسَينِ اَو اَدنى‏ * فَاَوحى‏ اِلى‏ عَبدِهِ ما اَوحى‏. نجم (53) 7 - 10
هُوَ الَّذى يُنَزِّلُ عَلى‏ عَبدِهِ ءايتٍ بَيِّنتٍ ... . حديد (57) 9
 212. سجده و خضوع محمّدصلى الله عليه وآله به پيشگاه الهى، مايه‏ى تقرّب او به خداوند:
كَلّا لا تُطِعهُ واسجُد واقتَرِب. علق (96) 19
 213. تشبيه تقرّب محمّدصلى الله عليه وآله به خدا، به اندازه‏ى دو كمان يا كمتر:
ثُمَّ دَنا فَتَدَلّى‏ * فَكانَ قابَ قَوسَينِ اَو اَدنى‏. نجم (53) 8 و 9
 
- توبه‏
214. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به استغفار و توبه در درگاه ربوبى:
فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ واستَغفِرهُ اِنَّهُ كانَ تَوّابا. نصر (110) 3
نيز¬ استغفار محمّدصلى الله عليه وآله‏
 
- توحيد
215. محمّدصلى الله عليه وآله، از خداپرستان موحّد:
قُل اِنّى نُهيتُ اَن اَعبُدَ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ قُل لا اَتَّبِعُ اَهواءَكُم قَد ضَلَلتُ اِذًا وما اَنَا مِنَ المُهتَدين. انعام (6) 56
قُل اَنَدعوا مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَنفَعُنا ولا يَضُرُّنا ... . انعام (6) 71
اِنّى وجَّهتُ وجهِىَ لِلَّذى فَطَرَ السَّموتِ والاَرضَ حَنيفًا وما اَنا مِنَ المُشرِكين. انعام(6) 79
اِتّبِع ما اوحِىَ اِلَيكَ مِن رَبِّكَ لا اِلهَ اِلّا هُوَ واَعرِض عَنِ المُشرِكين. انعام (6) 106
اَفَغَيرَ اللَّهِ اَبتَغى حَكَمًا ... . انعام (6) 114
قُل اِنَّنى هَد-نى رَبّى اِلى‏ صِرطٍ مُستَقيمٍ دينًا قِيَمًا مِلَّةَ اِبرهيمَ حَنِيفًا وما كانَ مِنَ المُشرِكين * قُل اِنَّ صَلاتى ونُسُكى ومَحياىَ ومَماتى لِلَّهِ رَبِ‏ّ العلَمين * لا شَريكَ لَهُ وبِذلِكَ اُمِرتُ واَنا اَوَّلُ المُسلِمين * قُل اَغَيرَ اللَّهِ اَبغى رَبًّا وهُوَ رَبُّ كُلِ‏ّ شَى‏ءٍ ... . انعام (6) 161 - 164
فَاِن تَوَلَّوا فَقُل حَسبِىَ اللَّهُ لا اِلهَ اِلّا هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وهُوَ رَبُّ العَرشِ العَظيم. توبه (9) 129
قُل ياَيُّهَا النّاسُ اِن كُنتُم فى شَكٍّ مِن دينى فَلَا اَعبُدُ الَّذينَ تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ولكِن اَعبُدُ اللَّهَ الَّذى يَتَوَفّ(41)كُم واُمِرتُ اَن اَكونَ مِنَ المُؤمِنين * واَن اَقِم وجهَكَ لِلدِّينِ حَنيفًا ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين. يونس (10) 104 و 105
قُل هذِهِ سَبيلى اَدعوا اِلَى اللَّهِ عَلى‏ بَصيرَةٍ اَنا ومَنِ اتَّبَعَنى وسُبحنَ اللَّهِ وما اَنا مِنَ المُشرِكين. يوسف (12) 108
والَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ يَفرَحونَ بِما اُنزِلَ اِلَيكَ ومِنَ الاَحزابِ مَن يُنكِرُ بَعضَهُ قُل اِنَّما اُمِرتُ اَن اَعبُدَ اللَّهَ ولا اُشرِكَ بِهِ اِلَيهِ اَدعوا واِلَيهِ مَاب. رعد (13) 36
فَلا تَدعُ مَعَ اللَّهِ اِلهًا ءاخَرَ فَتَكونَ مِنَ المُعَذَّبين. شعراء (26) 213
اِنَّما اُمِرتُ اَن اَعبُدَ رَبَّ هذِهِ البَلدَةِ الَّذى حَرَّمَها ولَهُ كُلُّ شَى‏ءٍ واُمِرتُ اَن اَكونَ مِنَ المُسلِمين. نمل (27) 91
 ... وَادعُ اِلى‏ رَبِّكَ ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين * ولا تَدعُ مَعَ اللَّهِ اِلهًا ءاخَرَ ... . قصص (28) 87 و 88
قُل اَفَغَيرَ اللَّهِ تَأمُرُونّى اَعبُدُ اَيُّهَا الجهِلون * ولَقَد اُوحِىَ اِلَيكَ واِلَى الَّذينَ مِن قَبلِكَ لَ(42)ن اَشرَكتَ لَيَحبَطَنَّ عَمَلُكَ ولَتَكونَنَّ مِنَ الخسِرين * بَلِ اللَّهَ فَاعبُد وكُن مِنَ الشّكِرين. زمر (39) 64 - 66
قُل اِنّى نُهيتُ اَن اَعبُدَ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ لَمّا جاءَنِىَ البَيِّنتُ مِن رَبّى واُمِرتُ اَن اُسلِمَ لِرَبِ‏ّ العلَمين. غافر (40) 66
قُل اِنَّما اَدعوا رَبّى ولا اُشرِكُ بِهِ اَحَدا * قُل اِنّى لَن يُجيرَنى مِنَ اللَّهِ اَحَدٌ ولَن اَجِدَ مِن دونِهِ مُلتَحَدا. جنّ (72) 20 و 22
قُل ياَيُّهَا الكفِرون * لا اَعبُدُ ما تَعبُدون * ولا اَنتُم عبِدونَ ما اَعبُد * ولا اَنا عابِدٌ ما عَبَدتُم * ولا اَنتُم عبِدونَ ما اَعبُد. كافرون (109) 1 - 5
نيزر تبليغ محمّدصلى الله عليه وآله، اهداف تبليغ محمّدصلى الله عليه وآله، توحيد
216. پيامبرصلى الله عليه وآله، مأمور اعلام موضع سازش‏ناپذير عقيدتى و توحيدى خود به مردم:
قُل اِنّى اُمِرتُ اَن اَعبُدَ اللَّهَ مُخلِصًا لَهُ الدّين. زمر (39) 11
 217. محمّدصلى الله عليه وآله، از گواهان بر توحيد:
قُل اَىُّ شَى‏ءٍ اَكبَرُ شَهدَةً قُلِ اللَّهُ شَهيدٌ بَينى وبَينَكُم واوحِىَ اِلَىَّ هذا القُرءانُ لِاُنذِرَكُم بِهِ ومَن بَلَغَ اَنَّكُم لَتَشهَدونَ اَنَّ مَعَ اللَّهِ ءالِهَةً اُخرى‏ قُل لا اَشهَدُ ... . انعام (6) 19
نيز¬ تبليغ محمّدصلى الله عليه وآله، اهداف تبليغ محمّدصلى الله عليه وآله، تنزيه محمّدصلى الله عليه وآله و توحيد
 
- توكّل‏
218. توصيه‏ى اكيد خدا به محمّدصلى الله عليه وآله، براى توكّل بر خدا در كارها و امور:
 ... وشاوِرهُم فِى الاَمرِ فَاِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ ... . آل‏عمران (3) 159
 ... فَاَعرِض عَنهُم وتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ ... . نساء (4) 81
واِن جَنَحوا لِلسَّلمِ فَاجنَح لَها وتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ ... * ياَيُّهَا النَّبِىُّ حَسبُكَ اللَّهُ ومَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤمِنين. انفال (8) 61 و 64
قُل لَن يُصيبَنا اِلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَول(43)نا وعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون. توبه (9) 51
فَاِن تَوَلَّوا فَقُل حَسبِىَ اللَّهُ لا اِلهَ اِلّا هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ ... . توبه (9) 129
 ... واِلَيهِ يُرجَعُ الاَمرُ كُلُّهُ فَاعبُدهُ وتَوَكَّل عَلَيهِ ... . هود (11) 123
 ... قُل هُوَ رَبّى لا اِلهَ اِلّا هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ ... . رعد (13) 30
وتَوَكَّل عَلَى الحَىِ‏ّ الَّذى لا يَموتُ ... . فرقان (25) 58
واَنذِر عَشيرَتَكَ الاَقرَبين * فَاِن عَصَوكَ فَقُل اِنّى بَرى‏ءٌ مِمّا تَعمَلون * وتَوَكَّل عَلَى العَزيزِ الرَّحيم. شعراء (26) 214 و 216 و 217
فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ ... . نمل (27) 79
وتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وكَفى‏ بِاللَّهِ وكيلا. احزاب (33) 3
 ... وتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ ... . احزاب (33) 48
 ... قُل حَسبِىَ اللَّهُ عَلَيهِ يَتَوَكَّلُ المُتَوَكِّلون. زمر (39) 38
قُل هُوَ الرَّحمنُ ءامَنّا بِهِ وعَلَيهِ تَوَكَّلنا ... . ملك (67) 29
رَبُّ المَشرِقِ والمَغرِبِ لا اِلهَ اِلّا هُوَ فاتَّخِذهُ وكيلا. مزمّل (73) 9
 219. توكّل پيامبرصلى الله عليه وآله بر خداوند، به دليل ربوبيّت او:
 ... قُل هُوَ رَبّى لا اِلهَ اِلّا هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ واِلَيهِ مَتاب. رعد (13) 30
 ... ذلِكُمُ اللَّهُ رَبّى عَلَيهِ تَوَكَّلتُ واِلَيهِ اُنيب. شورى (42) 10
رَبُّ المَشرِقِ والمَغرِبِ لا اِلهَ اِلّا هُوَ فاتَّخِذهُ وكيلا. مزمّل (73) 9
 
- تهجّد
220. تهجد و شب زنده‏دارى پيامبرصلى الله عليه وآله، مورد توجه و آگاهى خداوند:
اِنَّ رَبَّكَ يَعلَمُ اَنَّكَ تَقومُ اَدنى‏ مِن ثُلُثَىِ الَّيلِ ونِصفَهُ وثُلُثَهُ ... . مزمّل (73) 20
 221. بيدار شدن از خواب در دل شب، براى تهجّد و قرائت قرآن، توصيه‏ى خدا به محمّدصلى الله عليه وآله:
ياَيُّهَا المُزَّمِّل * قُمِ الَّيلَ اِلّا قَليلا * نِصفَهُ اَوِ انقُص مِنهُ قَليلا * اَو زِد عَلَيهِ ورَتِّلِ القُرءانَ تَرتيلا. مزمّل (73) 1 - 4
 
- حقانيّت‏
222. حقّانيّت اسلام و رسالت پيغمبرصلى الله عليه وآله:
قُل ياَيُّهَا النّاسُ قَد جاءَكُمُ الحَقُّ مِن رَبِّكُم فَمَنِ اهتَدى‏ فَاِنَّما يَهتَدى لِنَفسِهِ ومَن ضَلَّ فَاِنَّما يَضِلُّ عَلَيها وما اَنا عَلَيكُم بِوَكيل. يونس (10) 108
بَل كَذَّبوا بِالحَقِ‏ّ لَمّا جاءَهُم فَهُم فى اَمرٍ مَريج. ق (50) 5
 223. تأكيد خداوند بر حقّانيّت رسالت پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله:
ق والقُرءانِ المَجيد * بَل عَجِبوا اَن جاءَهُم مُنذِرٌ مِنهُم فَقالَ الكفِرونَ هذا شَى‏ءٌ عَجيب * بَل كَذَّبوا بِالحَقِ‏ّ لَمّا جاءَهُم فَهُم فى اَمرٍ مَريج. ق (50) 1 و 2 و 5
 224. مخالفت با رسول خداصلى الله عليه وآله، پس از آگاهى به حقانيت آن حضرت، موجب گرفتار شدن به عذاب جهنم:
ومَن يُشاقِقِ الرَّسولَ مِن بَعدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الهُدى‏ ويَتَّبِع غَيرَ سَبيلِ المُؤمِنينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلّى‏ ونُصلِهِ جَهَنَّمَ وساءَت مَصيرا. نساء (4) 115
 225. بيان حقايق كتمان شده از تورات و انجيل از سوى پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله، نشانى بر حقّانيّت آن حضرت:
ياَهلَ الكِتبِ قَد جاءَكُم رَسولُنا يُبَيِّنُ لَكُم كَثيرًا مِمّا كُنتُم تُخفونَ مِنَ الكِتبِ ويَعفوا عَن كَثيرٍ قَد جاءَكُم مِنَ اللَّهِ نورٌ وكِتبٌ مُبين. مائده (5) 15
 226. اتمام‏حجّت خداوند بر حقّانيّت پيامبرصلى الله عليه وآله:
اِنّا اَرسَلنكَ بِالحَقِ‏ّ بَشيرًا ونَذيرًا ولا تُسَلُ عَن اَصحبِ الجَحيم. بقره (2) 119
 227. كفرورزى، موجب انكار هرگونه معجزه و گواه بر حقّانيّت پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله:
ولَو نَزَّلنا عَلَيكَ كِتبًا فى قِرطاسٍ فَلَمَسوهُ بِاَيديهِم لَقالَ الَّذينَ كَفَروا اِن هذا اِلّا سِحرٌ مُبين. انعام (6) 7
 228. قسم‏هاى الهى به ستاره‏ها، شب و صبح، براى حقّانيّت قرآن و پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله:
فَلا اُقسِمُ بِالخُنَّس * الجَوارِ الكُنَّس * والَّيلِ اِذا عَسعَس * والصُّبحِ اِذا تَنَفَّس * اِنَّهُ لَقَولُ رَسولٍ كَريم * ذى قُوَّةٍ عِندَ ذِى العَرشِ مَكين. تكوير (81) 15 - 20
 229. تأييد حقّانيّت و روشنى راه پيامبرصلى الله عليه وآله از سوى خداوند:
فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ اِنَّكَ عَلَى الحَقِ‏ّ المُبين. نمل (27) 79
 230. منافع قوم يهود، برتر از اعتراف به حقّانيّت محمّدصلى الله عليه وآله، در ديدگاه عالمان و پيشوايان آنان:
واِذا لَقُوا الَّذينَ ءامَنوا قالوا ءامَنّا واِذا خَلا بَعضُهُم اِلى‏ بَعضٍ قالوا اَتُحَدِّثونَهُم بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيكُم لِيُحاجّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُم اَفَلا تَعقِلون.(44) بقره (2) 76
 231. انكار حقّانيّت رسالت پيامبر اكرم‏صلى الله عليه وآله، در حكم كفر به خداوند:
واِذَا سَمِعوا ما اُنزِلَ اِلَى الرَّسولِ تَرَى‏ اَعيُنَهُم تَفيضُ مِنَ الدَّمعِ مِمّا عَرَفوا مِنَ الحَقِ‏ّ يَقولونَ رَبَّنا ءامَنّا فَاكتُبنا مَعَ الشّهِدين * وما لَنا لا نُؤمِنُ بِاللَّهِ وما جاءَنا مِنَ الحَقِ‏ّ ... * والَّذينَ كَفَروا وكَذَّبوا بِايتِنا اُولكَ اَصحبُ الجَحيم (45). مائده (5) 83 و 84 و 86
 232. سوگند خداوند به قرآن حكيم، براى اثبات حقّانيّت رسالت پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله:
والقُرءانِ الحَكيم * اِنَّكَ لَمِنَ المُرسَلين. يس (36) 2 و 3
 233. سوگند خداوند به ديدنى‏ها و ناديدنى‏ها، براى اثبات حقّانيّت پيامبرصلى الله عليه وآله:
فَلا اُقسِمُ بِما تُبصِرون * وما لا تُبصِرون * اِنَّهُ لَقَولُ رَسولٍ كَريم. حاقّه (69) 38 - 40
 234. اطمينان پيامبرصلى الله عليه وآله به حقانيت راه خود، مقتضى توكل او به خدا:
فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ اِنَّكَ عَلَى الحَقِ‏ّ المُبين. نمل (27) 79
 235. تغيير قبله از بيت‏المقدّس به كعبه، اتمام حجّتى از سوى خدا جهت اثبات حقّانيّت پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله:
سَيَقولُ السُّفَهاءُ مِنَ النّاسِ ما ولّهُم عَن قِبلَتِهِمُ الَّتى كانوا عَلَيها ... * وكَذلِكَ جَعَلنكُم اُمَّةً وسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ ويَكونَ الرَّسولُ عَلَيكُم شَهيدًا وما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتى كُنتَ عَلَيها اِلّا لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلى‏ عَقِبَيهِ واِن كانَت لَكَبيرَةً اِلّا عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ ايمنَكُم اِنَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيم (46). بقره (2) 142 و 143
ومِن حَيثُ خَرَجتَ فَوَلِ‏ّ وجهَكَ شَطرَ المَسجِدِ الحَرامِ وحَيثُ ما كُنتُم فَوَلّوا وُجوهَكُم شَطرَهُ لِئَلّا يَكونَ لِلنّاسِ عَلَيكُم حُجَّةٌ ... . بقره (2) 150
 236. شهادت علماى اهل كتاب در عصر بعثت بر حقّانيّت پيامبرصلى الله عليه وآله:
ويَقولُ الَّذينَ كَفَروا لَستَ مُرسَلًا قُل كَفى‏ بِاللَّهِ شَهيدًا بَينى وبَينَكُم ومَن عِندَهُ عِلمُ الكِتب.(47) رعد (13) 43
 237. استفاده نكردن از غذا، راه نرفتن در بازارها، داشتن گنج و باغ، نشانه‏هاى صدق و حقّانيّت پيامبرصلى الله عليه وآله از ديدگاه مشركان:
وقالَ الَّذينَ كَفَروا اِن هذا اِلّا اِفكٌ افتَر(48)هُ واَعانَهُ عَلَيهِ قَومٌ ءاخَرُونَ فَقَد جاءو ظُلمًا وزورا * وقالوا اَسطيرُ الاَوَّلينَ اكتَتَبَها فَهِىَ تُملى‏ عَلَيهِ بُكرَةً واَصيلا * قُل اَنزَلَهُ الَّذى يَعلَمُ السِّرَّ فِى السَّموتِ والاَرضِ اِنَّهُ كانَ غَفورًا رَحيما * وقالوا مالِ هذا الرَّسولِ يَأكُلُ الطَّعامَ ويَمشى فِى الاَسواقِ لَولا اُنزِلَ اِلَيهِ مَلَكٌ فَيَكونَ مَعَهُ نَذيرا * اَو يُلقى‏ اِلَيهِ كَنزٌ اَو تَكونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأكُلُ مِنها وقالَ الظّلِمونَ اِن تَتَّبِعونَ اِلّا رَجُلًا مَسحورا. فرقان (25) 4 - 8
 238. تلاش پيشوايان بنى‏قريظه براى كتمان حقّانيّت رسالت پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله:
واِذا لَقُوا الَّذينَ ءامَنوا قالوا ءامَنّا واِذا خَلا بَعضُهُم اِلى‏ بَعضٍ قالوا اَتُحَدِّثونَهُم بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيكُم لِيُحاجّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُم اَفَلا تَعقِلون.(49) بقره (2) 76
 239. نقش مؤثّر انديشه و خردمندى، در راهيابى به حقّانيّت پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله:
 ... واَسَرُّوا النَّجوَى الَّذينَ ظَلَموا هَل هذا اِلّا بَشَرٌ مِثلُكُم اَفَتَأتونَ السِّحرَ ... * بَل قالوا اَضغثُ اَحلمٍ بَلِ افتَرهُ بَل هُوَ شاعِرٌ ... * وما اَرسَلنا قَبلَكَ اِلّا رِجالًا نوحى اِلَيهِم فَسَلوا اَهلَ الذِّكرِ اِن كُنتُم لا تَعلَمون * لَقَد اَنزَلنا اِلَيكُم كِتبًا فيهِ ذِكرُكُم اَفَلا تَعقِلون. انبياء (21) 3 و 5 و 7 و 10
 240. يهود و نصارا، خواهان سخن گفتن خداوند با آنان، درباره‏ى حقانيت پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله:
و قالَ الَّذينَ لايَعلَمونَ لَولا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ اَو تَأتينا ءايَةٌ كَذلِكَ قالَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم مِثلَ قَولِهِم تَشبَهَت قُلوبُهُم قَد بَيَّنَّا الأيتِ لِقَومٍ يوقِنون. بقره (2) 118
 241. بيان حقّانيّت پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله، امانتى الهى در دست اهل‏كتاب:
اِنَّ اللَّهَ يَأمُرُكُم اَن تُؤَدُّوا الاَمنتِ اِلى‏ اَهلِها ... .(50) نساء (4) 58
 242. كفرپيشگان عصر بعثت، خواستار معجزه‏اى جز قرآن، بر حقّانيّت محمّدصلى الله عليه وآله:
وقالوا لَولا نُزِّلَ عَلَيهِ ءايَةٌ مِن رَبِّهِ ... . انعام (6) 37
ويَقولونَ لَولا اُنزِلَ عَلَيهِ ءايَةٌ مِن رَبِّهِ ... . يونس (10) 20
ويَقولُ الَّذينَ كَفَروا لَولا اُنزِلَ عَلَيهِ ءايَةٌ مِن رَبِّهِ ... . رعد (13) 7
وقالوا لَولا يَأتينا بِايَةٍ مِن رَبِّهِ ... . طه (20) 133
 243. گواه‏طلبى مشركان از پيامبرصلى الله عليه وآله در تأييد حقّانيّت آن حضرت:
قُل اَىُّ شَى‏ءٍ اَكبَرُ شَهدَةً قُلِ اللَّهُ شَهيدٌ بَينى وبَينَكُم ... . انعام (6) 19
 244. ارايه‏ى معجزه‏اى محسوس و قابل رؤيت، توقّع مشركان از پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله جهت اثبات درستى ادّعاى نبوّت و حقّانيّت آن حضرت:
اَو يُلقى‏ اِلَيهِ كَنزٌ اَو تَكونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأكُلُ مِنها وقالَ الظّلِمونَ اِن تَتَّبِعونَ اِلّا رَجُلًا مَسحورا. فرقان (25) 8
 245. حقّانيّت پيامبرصلى الله عليه وآله و ارتباط او با وحى، امرى ثابت شده براى منافقان:
يَحذَرُ المُنفِقونَ اَن تُنَزَّلَ عَلَيهِم سورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِما فى قُلوبِهِم ... . توبه (9) 64
 246. نازل نشدن عذاب الهى به علت اهانت‏هاى منافقان و يهوديان به آنان، دليل عدم حقانيت آن حضرت در نظر آنان:
اَلَم تَرَ اِلَى الَّذينَ نُهوا عَنِ النَّجوى‏ ثُمَّ يَعودونَ لِما نُهوا عَنهُ ويَتَنجَونَ بِالاِثمِ والعُدونِ ومَعصيَتِ الرَّسولِ واِذا جاءوكَ حَيَّوكَ بِما لَم يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ ويَقولونَ فى اَنفُسِهِم لَولا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقولُ ... . مجادله (58) 8
 247. اطمينان يهوديان عصر بعثت به حقانيت پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله و انطباق علايم پيامبر موجود در كتاب آسمانى آنان بر آن حضرت:
واِذا لَقُوا الَّذينَ ءامَنوا قالوا ءامَنّا واِذا خَلا بَعضُهُم اِلى‏ بَعضٍ قالوا اَتُحَدِّثونَهُم بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيكُم لِيُحاجّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُم اَفَلا تَعقِلون. بقره (2) 76
اِنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما اَنزَلنا مِنَ البَيِّنتِ والهُدى‏ مِن بَعدِ ما بَيَّنّهُ لِلنّاسِ فِى الكِتبِ اُولكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ ويَلعَنُهُمُ اللّعِنون. بقره (2) 159
 
- خوف از خدا
248. شايسته بودن خوف پيامبرصلى الله عليه وآله از خدا، نه از مردم، در ماجراى ازدواج با همسر پسرخوانده‏ى خود (زيد):
واِذ تَقولُ لِلَّذى اَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِ واَنعَمتَ عَلَيهِ اَمسِك عَلَيكَ زَوجَكَ واتَّقِ اللَّهَ وتُخفى فى نَفسِكَ مَا اللَّهُ مُبديهِ وتَخشَى النّاسَ واللَّهُ اَحَقُّ اَن تَخشهُ فَلَمّا قَضى‏ زَيدٌ مِنها وطَرًا زَوَّجنكَها لِكَى لا يَكونَ عَلَى المُؤمِنينَ حَرَجٌ فى اَزوجِ اَدعياهِم اِذا قَضَوا مِنهُنَّ وطَرًا وكانَ اَمرُ اللَّهِ مَفعولا. احزاب (33) 37
 249. ياد خدا با تضرّع و خوف، از فرمان‏هاى خدا به پيامبرصلى الله عليه وآله:
واذكُر رَبَّكَ فى نَفسِكَ تَضَرُّعًا وخيفَةً ... . اعراف (7) 205
 
- ركوع‏
250. ركوع بسيار، از اوصاف حضرت محمّدصلى الله عليه وآله:
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَرهُم رُكَّعًا ... .(51) فتح (48) 29
 251. ركوع حضرت محمّدصلى الله عليه وآله، از اوصاف آن حضرت در تورات و انجيل:
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَرهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ ورِضونًا سيماهُم فى وُجوهِهِم مِن اَثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِى التَّورةِ ومَثَلُهُم فِى الاِنجيلِ ... . فتح (48) 29
 252. ركوع پيامبرصلى الله عليه وآله براى جلب رضايت پروردگار:
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَرهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ ورِضونًا ... . فتح (48) 29
 253. ركوع و سجود پيامبرصلى الله عليه وآله، عالى‏ترين جلوه‏ى نيايش و عبوديّت در برابر خداوند:
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَرهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ ورِضونًا ... . فتح (48) 29
 254. اخلاص پيامبرصلى الله عليه وآله در ركوع:
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَرهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ ورِضونًا ... . فتح (48) 29
 255. دعاى پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله در حال ركوع، براى جلب تفضّلات و نعمت‏هاى الهى:
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَرهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ ورِضونًا ... . فتح (48) 29
 256. ركوع محمّدصلى الله عليه وآله و پيروانش در برابر خداوند، نمودى آشكار از عمل صالح:
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَر(52)هُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ ورِضونًا ... وعَدَ اللَّهُ الَّذينَ ءامَنوا وعَمِلوا الصّلِحتِ ... . فتح (48) 29
 257. ركوع پيامبرصلى الله عليه وآله، درپى‏دارنده‏ى مغفرت الهى براى حضرت:
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَرهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ ورِضونًا سيماهُم فى وُجوهِهِم مِن اَثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِى التَّورةِ ومَثَلُهُم فِى الاِنجيلِ كَزَرعٍ اَخرَجَ شَطَهُ فَازَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوى‏ عَلى‏ سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وعَدَ اللَّهُ الَّذينَ ءامَنوا وعَمِلوا الصّلِحتِ مِنهُم مَغفِرَةً واَجرًا عَظيما. فتح (48) 29
 258. ركوع پيامبرصلى الله عليه وآله، زمينه‏ساز بهره‏مندى آن حضرت از پاداش بزرگ خداوند:
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَرهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ ورِضونًا ... وعَدَ اللَّهُ الَّذينَ ءامَنوا وعَمِلوا الصّلِحتِ مِنهُم مَغفِرَةً واَجرًا عَظيما. فتح (48) 29
 
- سجده‏
259. مداومت پيامبرصلى الله عليه وآله بر سجده كردن و عبادت خداوند:
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَرهُم رُكَّعًا سُجَّدًا ... .(53) فتح (48) 29
 260. وصف پيامبرصلى الله عليه وآله در تورات، به سجده كردن براى خداوند:
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَر(54)هُم رُكَّعًا سُجَّدًا ... سيماهُم فى وُجوهِهِم مِن اَثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِى التَّورةِ ... . فتح (48) 29
 261. وصف پيامبرصلى الله عليه وآله در انجيل، به سجده كردن براى خداوند:
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَرهُم رُكَّعًا سُجَّدًا ... سيماهُم فى وُجوهِهِم مِن اَثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِى التَّور(55)ومَثَلُهُم فِى الاِنجيلِ ... . فتح (48) 29
 262. سجده براى خداوند در پاسى از شب، داراى اهمّيّت بسزا براى پيامبرصلى الله عليه وآله:
ومِنَ الَّيلِ فَاسجُد لَهُ وسَبِّحهُ لَيلًا طَويلا. انسان (76) 26
 263. نزول قرآن بر پيامبرصلى الله عليه وآله، مستلزم اختصاص دادن پاسى از شب براى سجده در برابر خداوند به وسيله‏ى حضرت:
اِنّا نَحنُ نَزَّلنا عَلَيكَ القُرءانَ تَنزيلا * فَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ ... * ومِنَ الَّيلِ فَاسجُد لَهُ ... . انسان (76) 23 و 24 و 26
 264. سجده‏ى پيامبرصلى الله عليه وآله براى خداوند، زمينه‏ساز جلب حمايت الهى از آن حضرت در برابر استهزاگران:
اِنّا كَفَينكَ المُستَهزِءين * اَلَّذينَ يَجعَلونَ مَعَ اللَّهِ اِلهًا ءاخَرَ فَسَوفَ يَعلَمون * ولَقَد نَعلَمُ اَنَّكَ يَضيقُ صَدرُكَ بِما يَقولون * فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وكُن مِنَ السّجِدين. حجر (15) 95 - 98
 265. اختصاص پاسى از شب براى سجده در برابر خداوند از سوى پيامبرصلى الله عليه وآله، نمودى از دنياگريزى و آخرت‏انديشى حضرت:
ومِنَ الَّيلِ فَاسجُد لَهُ ... * اِنَّ هؤُلاءِ يُحِبّونَ العاجِلَةَ ويَذَرونَ وراءَهُم يَومًا ثَقيلا. انسان (76) 26 و 27
 266. آشكار بودن علايم سجده در چهره‏ى پيامبرصلى الله عليه وآله:
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَر(56)هُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ ورِضونًا سيماهُم فى وُجوهِهِم مِن اَثَرِ السُّجودِ ... . فتح (48) 29
 267. سجده‏ى پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله براى خداوند، راهى براى مقاومت در برابر دشمنان كينه‏توز:
اِنّا كَفَينكَ المُستَهزِءين * اَلَّذينَ يَجعَلونَ مَعَ اللَّهِ اِلهًا ءاخَرَ فَسَوفَ يَعلَمون * ولَقَد نَعلَمُ اَنَّكَ يَضيقُ صَدرُكَ بِما يَقولون * فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وكُن مِنَ السّجِدين. حجر (15) 95 - 98
اَرَءَيتَ الَّذى يَنهى‏ * عَبدًا اِذا صَلّى‏ * اَرَءَيتَ اِن كانَ عَلَى الهُدى‏ * اَو اَمَرَ بِالتَّقوى‏ * اَرَءَيتَ اِن كَذَّبَ وتَوَلّى‏ * اَلَم يَعلَم بِاَنَّ اللَّهَ يَرى‏ * كَلّا لَ(57)ن لَم يَنتَهِ لَنَسفَعًا بِالنّاصِيَة * ناصِيَةٍ كذِبَةٍ خاطِئَة * فَليَدعُ نادِيَة * سَنَدعُ الزَّبانِيَة * كَلّا لا تُطِعهُ واسجُد واقتَرِب. علق (96) 9 - 19
 268. سجده‏ى پيامبرصلى الله عليه وآله در برابر خداوند، سبب تقرّب ايشان به درگاه الهى:
كَلّا لا تُطِعهُ واسجُد واقتَرِب. علق (96) 19
 269. توصيه‏ى خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله مبنى بر سجده نمودن آن حضرت در پى دلتنگى از رفتار استهزاگران:
اِنّا كَفَينكَ المُستَهزِءين * اَلَّذينَ يَجعَلونَ مَعَ اللَّهِ اِلهًا ءاخَرَ فَسَوفَ يَعلَمون * ولَقَد نَعلَمُ اَنَّكَ يَضيقُ صَدرُكَ بِما يَقولون * فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وكُن مِنَ السّجِدين. حجر (15) 95 - 98
 270. توصيه‏ى خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله به سجده و كرنش نمودن آن حضرت براى خداوند:
فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وكُن مِنَ السّجِدين. حجر (15) 98
ومِنَ الَّيلِ فَسَبِّحهُ واَدبرَ السُّجود.(58) ق (50) 40
كَلّا لا تُطِعهُ واسجُد واقتَرِب. علق (96) 19
 271. توصيه‏ى خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله، براى تسبيح پروردگار، پس از سجده‏هاى خود:
ومِنَ الَّيلِ فَسَبِّحهُ واَدبرَ السُّجود. ق (50) 40
 272. پيامبرصلى الله عليه وآله، مورد لطف و عنايت خاصّ خداوند، هنگام سجده‏هايش:
الَّذى يَركَ حينَ تَقوم * وتَقَلُّبَكَ فِى السّجِدين (59). شعراء (26) 218 و 219
 273. لطف و عنايت خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله، به هنگام سجده‏هايش، برخاسته از شنوايى و علم او:
الَّذى يَركَ حينَ تَقوم * وتَقَلُّبَكَ فِى السّجِدين * اِنَّهُ هُوَ السَّميعُ العَليم (60). شعراء (26) 218 - 220
 
- شكر
274. شكر و سپاس‏گزارى پيامبرصلى الله عليه وآله به درگاه الهى، با اقامه‏ى نماز، در برابر نعمت كوثر:
اِنّا اَعطَينكَ الكَوثَر * فَصَلِ‏ّ لِرَبِّكَ وانحَر. كوثر (108) 1 و 2
 275. شكر پيامبرصلى الله عليه وآله در برابر نعمت‏هاى خداوند، با قربانى به درگاه پروردگار:
اِنّا اَعطَينكَ الكَوثَر * فَصَلِ‏ّ لِرَبِّكَ وانحَر. كوثر (108) 1 و 2
 276. شكر و سپاس‏گزارى پيامبرصلى الله عليه وآله به درگاه پروردگار، در پى بهره‏مندى از امدادها و الطاف الهى، با ابتهال و تضرّع و دعا:
اَلَم نَشرَح لَكَ صَدرَك * ووضَعنا عَنكَ وِزرَك * اَلَّذى اَنقَضَ ظَهرَك * ورَفَعنا لَكَ ذِكرَك * فَاِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرا * اِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرا * فَاِذا فَرَغتَ فَانصَب.(61) انشراح (94) 1 - 7
 277. بهره‏مندى پيامبرصلى الله عليه وآله از نعمت كوثر، موجب و وادارسازنده‏ى آن حضرت، به شكر و سپاس به درگاه پروردگار:
اِنّا اَعطَينكَ الكَوثَر * فَصَلِ‏ّ لِرَبِّكَ وانحَر. كوثر (108) 1 و 2
 278. شكر پيامبرصلى الله عليه وآله به درگاه الهى، با ابتهال و تضرّع و راز و نياز، مورد توصيه‏ى خداوند به آن حضرت:
اَلَم نَشرَح لَكَ صَدرَك * ووضَعنا عَنكَ وِزرَك * اَلَّذى اَنقَضَ ظَهرَك * ورَفَعنا لَكَ ذِكرَك * فَاِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرا * اِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرا * فَاِذا فَرَغتَ فَانصَب * واِلى‏ رَبِّكَ فَارغَب. انشراح (94) 1 - 8
 
- عبوديّت‏
279. عبوديّت پيامبرصلى الله عليه وآله زمينه‏ى شايستگى وى براى انذار مردم:
تَبارَكَ الَّذى نَزَّلَ الفُرقانَ عَلى‏ عَبدِهِ لِيَكونَ لِلعلَمينَ نَذيرا. فرقان (25) 1
 280. عبوديّت پيامبرصلى الله عليه وآله نزد خداوند، صفتى بس مهم و ارزشمند براى او:
سُبحنَ الَّذى اَسرى‏ بِعَبدِهِ لَيلًا مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ اِلَى المَسجِدِ الاَقصَا الَّذى برَكنا حَولَهُ ... . اسراء (17) 1
 281. عبوديّت پيامبرصلى الله عليه وآله، رمز شايستگى آن حضرت براى معراج و مشاهده‏ى آيات مهم الهى:
سُبحنَ الَّذى اَسرى‏ بِعَبدِهِ لَيلًا مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ اِلَى المَسجِدِ الاَقصَا الَّذى برَكنا حَولَهُ لِنُرِيَهُ مِن ءايتِنا اِنَّهُ هُوَ السَّميعُ البَصير. اسراء (17) 1
 282. نقش عبوديّت پيامبرصلى الله عليه وآله در نايل شدن آن حضرت به مقام رسالت و نزول قرآن بر ايشان:
واِن كُنتُم فى رَيبٍ مِمّا نَزَّلنا عَلى‏ عَبدِنا فَأتوا بِسورَةٍ مِن مِثلِهِ ... . بقره (2) 23
واعلَموا اَنَّما غَنِمتُم مِن شَى‏ءٍ فَاَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ ... اِن كُنتُم ءامَنتُم بِاللَّهِ وما اَنزَلنا عَلى‏ عَبدِنا يَومَ الفُرقانِ يَومَ التَّقَى الجَمعانِ ... . انفال (8) 41
 ... اَنزَلَ عَلى‏ عَبدِهِ الكِتبَ ... . كهف (18) 1
تَبارَكَ الَّذى نَزَّلَ الفُرقانَ عَلى‏ عَبدِهِ لِيَكونَ لِلعلَمينَ نَذيرا. فرقان (25) 1
فَاَوحى‏ اِلى‏ عَبدِهِ ما اَوحى‏. نجم (53) 10
هُوَ الَّذى يُنَزِّلُ عَلى‏ عَبدِهِ ءايتٍ بَيِّنتٍ لِيُخرِجَكُم مِنَ الظُّلُمتِ اِلَى النّورِ ... . حديد (57) 9
 283. محمّدصلى الله عليه وآله، عبد خدا و داراى مقامى والا در بندگى او:
 ... مِمّا نَزَّلنا عَلى‏ عَبدِنا ... . بقره (2) 23
 ... وما اَنزَلنا عَلى‏ عَبدِنا ... . انفال (8) 41
 ... اَنزَلَ عَلى‏ عَبدِهِ الكِتبَ ... . كهف (18) 1
 ... عَلى‏ عَبدِهِ ... . فرقان (25) 1
اَلَيسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبدَهُ ويُخَوِّفونَكَ بِالَّذينَ مِن دونِهِ ومَن يُضلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن هاد. زمر (39) 36
هُوَ الَّذى يُنَزِّلُ عَلى‏ عَبدِهِ ءايتٍ بَيِّنتٍ لِيُخرِجَكُم مِنَ الظُّلُمتِ اِلَى النّورِ واِنَّ اللَّهَ بِكُم لَرَءوفٌ رَحيم. حديد (57) 9
واَنَّهُ لَمّا قامَ عَبدُ اللَّهِ يَدعوهُ كادوا يَكونونَ عَلَيهِ لِبَدا. جنّ (72) 19
عَبدًا اِذا صَلّى‏. علق (96) 10
 284. محمّدصلى الله عليه وآله، در عين رفعت مقام و عروج به معراج، عبد و بنده‏ى خدا:
سُبحنَ الَّذى اَسرى‏ بِعَبدِهِ لَيلًا مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ اِلَى المَسجِدِ الاَقصَا الَّذى برَكنا حَولَهُ لِنُرِيَهُ مِن ءايتِنا ... . اسراء (17) 1
 285. عبوديّت، عالى‏ترين مقام محمّدصلى الله عليه وآله، در اوج تقرّب به خداوند:
ثُمَّ دَنا فَتَدَلّى‏ * فَاَوحى‏ اِلى‏ عَبدِهِ ما اَوحى‏. نجم (53) 8 و 10
 286. محمّدصلى الله عليه وآله، بنده‏ى برگزيده‏ى خدا، براى بهره‏مندى از هدايت ويژه‏ى قرآن:
 ... ولكِن جَعَلنهُ نورًا نَهدى بِهِ مَن نَشاءُ مِن عِبادِنا ... . شورى (42) 52
 287. محمّدصلى الله عليه وآله، عبد و بنده‏ى مورد تكريم خدا، با ارسال آيات آسمانى بر او:
هُوَ الَّذى يُنَزِّلُ عَلى‏ عَبدِهِ ءايتٍ بَيِّنتٍ ... . حديد (57) 9
 288. عبوديّت ابراهيم‏عليه السلام، الگويى براى عبوديّت محمّدصلى الله عليه وآله:
واذكُر عِبدَنا اِبرهيمَ واِسحقَ ويَعقوبَ اُولِى الاَيدى والاَبصر. ص (38) 45
 289. عبوديّت اسحاق‏عليه السلام، الگويى براى عبوديّت محمّدصلى الله عليه وآله:
واذكُر عِبدَنا ... واِسحقَ ... . ص (38) 45
 290. عبوديّت يعقوب‏عليه السلام، توصيه‏ى سازنده‏اى براى عبوديّت محمّدصلى الله عليه وآله:
واذكُر عِبدَنا ... ويَعقوبَ ... . ص (38) 45
 291. محمّدصلى الله عليه وآله، از بندگان خدا و بهره‏مند از فضل و بخشش خاصّ او:
 ... اَن يُنَزِّلَ اللَّهُ مِن فَضلِهِ عَلى‏ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ... . بقره (2) 90
 292. نزول آيات تاريخ پيامبران به امر خدا، وسيله‏اى براى تقويت روحيّه‏ى عبادى محمّدصلى الله عليه وآله:
 ... فَاعبُدهُ واصطَبِر لِعِبدَتِهِ ... .(62) مريم (19) 65
 
- قرب‏
293. مقام قرب پيامبرصلى الله عليه وآله نزد خدا، در تشبيه به اندازه دو كمان:
ثُمَّ دَنا فَتَدَلّى‏ * فَكانَ قابَ قَوسَينِ اَو اَدنى‏ * فَاَوحى‏ اِلى‏ عَبدِهِ ما اَوحى‏. نجم (53) 8 - 10
 
قرآن و فضايل اجتماعى پيامبر اعظم‏صلى الله عليه وآله‏
 
- ادب‏
294. سفارش خداوند به رفتار مؤدّبانه‏ى محمّدصلى الله عليه وآله با مؤمنان و سلام كردن به آنان:
واِذا جاءَكَ الَّذينَ يُؤمِنونَ بِايتِنا فَقُل سَلمٌ عَلَيكُم كَتَبَ رَبُّكُم عَلى‏ نَفسِهِ الرَّحمَةَ ... . انعام (6) 54
 295. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به رعايت ادب، به هنگام مناظره و استدلال با مخالفان:
اُدعُ اِلى‏ سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ والمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وجدِلهُم بِالَّتى هِىَ اَحسَنُ ... . نحل (16) 125
 296. سفارش خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله، مبنى بر رعايت ادب و قدردانى از پرداخت كنندگان زكات:
خُذ مِن اَمولِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وتُزَكّيهِم بِها وصَلِ‏ّ عَلَيهِم ... . توبه (9) 103
 297. تعليم ادبِ دريافت وحى به محمّدصلى الله عليه وآله، از جانب خدا:
 ... ولا تَعجَل بِالقُرءانِ مِن قَبلِ اَن يُقضى‏ اِلَيكَ وحيُهُ ... . طه (20) 114
لا تُحَرِّك بِهِ لِسانَكَ لِتَعجَلَ بِه * اِنَّ عَلَينا جَمعَهُ وقُرءانَه * فَاِذا قَرَأنهُ فَاتَّبِع قُرءانَه. قيامت (75) 16 - 18
 
- استقامت‏
298. پيامبرصلى الله عليه وآله، مأمور استقامت در ابلاغ دين و گسترش توحيد:
فاستَقِم كَما اُمِرتَ ... . هود (11) 112
قُل يقَومِ اعمَلوا عَلى‏ مَكانَتِكُم اِنّى عمِلٌ فَسَوفَ تَعلَمون. زمر (39) 39
 ... واستَقِم كَما اُمِرتَ ... . شورى (42) 15
 299. استقامت محمّدصلى الله عليه وآله در برابر دشمنان، بر اثر امداد الهى:
ولَولا اَن ثَبَّتنكَ لَقَد كِدتَّ تَركَنُ اِلَيهِم شَيًا قَليلا. اسراء (17) 74
 300. محمّدصلى الله عليه وآله، موظّف به ثبات قدم و استقامت در برابر دشمنان:
قُل يقَومِ اعمَلوا عَلى‏ مَكانَتِكُم اِنّى عامِلٌ فَسَوفَ تَعلَمونَ مَن تَكونُ لَهُ عقِبَةُ الدّارِ ... . انعام (6) 135
ولَولا اَن ثَبَّتنكَ لَقَد كِدتَّ تَركَنُ اِلَيهِم شَيًا قَليلا * اِذًا لَاَذَقنكَ ضِعفَ الحَيوةِ وضِعفَ المَماتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَينا نَصيرا. اسراء (17) 74 و 75
وقالَ الَّذينَ كَفَروا لَولا نُزِّلَ عَلَيهِ القُرءانُ جُملَةً وحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ ورَتَّلنهُ تَرتيلا. فرقان (25) 32
فَلا تُطِعِ المُكَذِّبين * ودّوا لَو تُدهِنُ فَيُدهِنون * ولا تُطِع كُلَّ حَلّافٍ مَهين. قلم (68) 8 - 10
نيزر تقويت روحيّه‏ى محمّدصلى الله عليه وآله‏
301. ترغيب و تشويق پيامبرصلى الله عليه وآله، از ناحيه‏ى خداوند، به استقامت در اجراى رسالت، به رغم مخالفت با وى:
فَاِن كَذَّبوكَ فَقَد كُذِّبَ رُسُلٌ مِن قَبلِكَ ... . آل‏عمران (3) 184
تِلكَ مِن اَنباءِ الغَيبِ نوحيها اِلَيكَ ما كُنتَ تَعلَمُها اَنتَ ولا قَومُكَ مِن قَبلِ هذا فَاصبِر اِنَّ العقِبَةَ لِلمُتَّقين. هود (11) 49
وكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِ‏ّ نَبىٍّ عَدُوًّا مِنَ المُجرِمينَ وكَفى‏ بِرَبِّكَ هاديًا ونَصيرا. فرقان (25) 31
واِن يُكَذِّبُوكَ فَقَد كُذِّبَت رُسُلٌ مِن قَبلِكَ واِلَى اللَّهِ تُرجَعُ الاُمور. فاطر (35) 4
واِن يُكَذِّبوكَ فَقَد كَذَّبَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم جاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيِّنتِ وبِالزُّبُرِ وبِالكِتبِ المُنير. فاطر (35) 25
نيز¬ پاداش محمّدصلى الله عليه وآله‏
 
- اسوه بودن‏
302. محمّدصلى الله عليه وآله، اسوه‏ى نيكو براى مسلمانان:
لَقَد كانَ لَكُم فى رَسولِ اللَّهِ اُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجوا اللَّهَ واليَومَ الأخِرَ ... . احزاب (33) 21
 303. محمّدصلى الله عليه وآله، اسوه‏اى شايسته براى موحّدان و آخرت‏طلبان:
لَقَد كانَ لَكُم فى رَسولِ اللَّهِ اُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجوا اللَّهَ واليَومَ الأخِرَ ... . احزاب (33) 21
 304. پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله، الگويى شايسته در صبر و شكيبايى:
فَاصبِر كَما صَبَرَ اولوا العَزمِ مِنَ الرُّسُلِ ... . احقاف (46) 35
 305. پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله، اسوه‏اى براى امّت اسلام:
وكَذلِكَ جَعَلنكُم اُمَّةً وسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ ويَكونَ الرَّسولُ عَلَيكُم شَهيدًا ... .(63) بقره (2) 143
 306. پيامبرصلى الله عليه وآله، اسوه‏اى براى جهاد در راه خدا:
لَقَد كانَ لَكُم فى رَسولِ اللَّهِ اُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجوا اللَّهَ واليَومَ الأخِرَ ... . احزاب (33) 21
 
- اطعام‏
307. اطعام محمّدصلى الله عليه وآله به مؤمنان، به صورت وليمه‏ى ازدواج با زينب:
ياَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَدخُلوا بُيوتَ النَّبىِ‏ّ اِلّا اَن يُؤذَنَ لَكُم اِلى‏ طَعامٍ غَيرَ نظِرينَ اِنهُ ولكِن اِذا دُعيتُم فَادخُلوا فَاِذا طَعِمتُم فَانتَشِروا ولا مُستَنِسينَ لِحَديثٍ ... . احزاب (33) 53
 
- امانتدارى‏
308. امانتدارى پيامبرصلى الله عليه وآله، در جمع‏آورى و تقسيم غنايم:
وما كانَ لِنَبِىٍ‏ّ اَن يَغُلَّ ومَن يَغلُل يَأتِ بِما غَلَّ يَومَ القِيمَةِ ... .(64) آل‏عمران (3) 161
 309. امانتدارى پيامبرصلى الله عليه وآله در تبيين و ابلاغ وحى به مردم:
وما صاحِبُكُم بِمَجنون * وما هُوَ عَلَى الغَيبِ بِضَنين. تكوير (81) 22 و 24
 
- امر به معروف‏
310. پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله، از آمران به معروف:
اَلَّذينَ يَتَّبِعونَ الرَّسولَ النَّبِىَّ الاُمِّىَّ الَّذى ... يَأمُرُهُم بِالمَعروفِ ... . اعراف (7) 157
 311. امر به معروف، از نشانه‏هاى ذكر شده براى پيامبرصلى الله عليه وآله در تورات و انجيل:
اَلَّذينَ يَتَّبِعونَ الرَّسولَ النَّبِىَّ الاُمِّىَّ الَّذى يَجِدونَهُ مَكتوبًا عِندَهُم فِى التَّور(65)ةِ والاِنجيلِ يَأمُرُهُم بِالمَعروفِ ويَنه(66)هُم عَنِ المُنكَرِ ... . اعراف (7) 157
 312. امر به معروف، از وظايف پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله:
خُذِ العَفوَ وأمُر بِالعُرفِ واَعرِض عَنِ الجهِلين. اعراف (7) 199
 
- انفاق‏
313. پيامبرصلى الله عليه وآله، موظّف به انفاق مال به ذوى‏القربى و نيازمندان و در راه ماندگان:
وءاتِ ذَا القُربى‏ حَقَّهُ والمِسكينَ وابنَ السَّبيلِ ... . اسراء (17) 26
فَاتِ ذَا القُربى‏ حَقَّهُ والمِسكينَ وابنَ السَّبيلِ ... . روم (30) 38
 
- تبرّى‏
314. بيزارى محمدصلى الله عليه وآله، از مشركان:
بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ ورَسولِهِ اِلَى الَّذينَ عهَدتُم مِنَ المُشرِكين * واَذنٌ مِنَ اللَّهِ ورَسولِهِ ... اَنَّ اللَّهَ بَرِى‏ءٌ مِنَ المُشرِكينَ ورَسولُهُ ... . توبه (9) 1 و 3
 315. بيزارى محمّدصلى الله عليه وآله، از رفتار مشركان:
واِن كَذَّبوكَ فَقُل لى عَمَلى ولَكُم عَمَلُكُم ... واَنا بَرى‏ءٌ مِمّا تَعمَلون. يونس (10) 41
فَاِن عَصَوكَ فَقُل اِنّى بَرى‏ءٌ مِمّا تَعمَلون. شعراء (26) 216
 316. تبرّى و بيزارى پيامبرصلى الله عليه وآله، از معبودان مشركان:
قُل اَىُّ شَى‏ءٍ اَكبَرُ شَهدَةً قُلِ اللَّهُ شَهيدٌ بَينى وبَينَكُم ... قُل اِنَّما هُوَ اِلهٌ وحِدٌ واِنَّنى بَرِى‏ءٌ مِمّا تُشرِكُون. انعام (6) 19
قُل ياَيُّهَا الكفِرون * لا اَعبُدُ ما تَعبُدون * ولا اَنتُم عبِدونَ ما اَعبُد * ولا اَنا عابِدٌ ما عَبَدتُم * ولا اَنتُم عبِدونَ ما اَعبُد * لَكُم دينُكُم ولِىَ دين. كافرون (109) 1 - 6
 317. پيامبرصلى الله عليه وآله، انسانى موحّد و به دور از شرك:
 ... قُل اِنَّما هُوَ اِلهٌ وحِدٌ واِنَّنى بَرِى‏ءٌ مِمّا تُشرِكُون. انعام (6) 19
قُل اِنّى نُهيتُ اَن اَعبُدَ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ قُل لا اَتَّبِعُ اَهواءَكُم قَد ضَلَلتُ اِذًا وما اَنَا مِنَ المُهتَدين. انعام (6) 56
قُل ياَيُّهَا النّاسُ اِن كُنتُم فى شَكٍّ مِن دينى فَلَا اَعبُدُ الَّذينَ تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ولكِن اَعبُدُ اللَّهَ الَّذى يَتَوَفّ(67)كُم واُمِرتُ اَن اَكونَ مِنَ المُؤمِنين. يونس (10) 104
قُل ... وسُبحنَ اللَّهِ وما اَنا مِنَ المُشرِكين. يوسف (12) 108
 ... قُل اِنَّما اُمِرتُ اَن اَعبُدَ اللَّهَ ولا اُشرِكَ بِهِ اِلَيهِ اَدعوا واِلَيهِ مَاب. رعد (13) 36
وقُلِ الحَمدُ لِلَّهِ الَّذى لَم يَتَّخِذ ولَدًا ولَم يَكُن لَهُ شَريكٌ فِى المُلكِ ولَم يَكُن لَهُ ولِىٌّ مِنَ الذُّلِ‏ّ وكَبِّرهُ تَكبيرا. اسراء (17) 111
ولا تَدعُ مَعَ اللَّهِ اِلهًا ءاخَرَ لا اِلهَ اِلّا هُوَ كُلُّ شَى‏ءٍ هالِكٌ اِلّا وجهَهُ لَهُ الحُكمُ واِلَيهِ تُرجَعون. قصص (28) 88
قُل اَفَغَيرَ اللَّهِ تَأمُرُونّى اَعبُدُ اَيُّهَا الجهِلون * ولَقَد اُوحِىَ اِلَيكَ واِلَى الَّذينَ مِن قَبلِكَ لَ(68)ن اَشرَكتَ لَيَحبَطَنَّ عَمَلُكَ ولَتَكونَنَّ مِنَ الخسِرين. زمر (39) 64 و 65
قُل اِنّى نُهيتُ اَن اَعبُدَ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ لَمّا جاءَنِىَ البَيِّنتُ مِن رَبّى واُمِرتُ اَن اُسلِمَ لِرَبِ‏ّ العلَمين. غافر (40) 66
قُل اِنَّما اَدعوا رَبّى ولا اُشرِكُ بِهِ اَحَدا. جنّ (72) 20
قُل ياَيُّهَا الكفِرون * لا اَعبُدُ ما تَعبُدون * ولا اَنتُم عبِدونَ ما اَعبُد * ولا اَنا عابِدٌ ما عَبَدتُم. كافرون (109) 1 - 4
 318. برائت پيامبرصلى الله عليه وآله از شرك‏
... قُل اِنَّما هُوَ اِلهٌ وحِدٌ واِنَّنى بَرِى‏ءٌ مِمّا تُشرِكُون. انعام (6) 19
نيزر محمّدصلى الله عليه وآله و مشركان‏
 
- تحيّت‏
319. پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله، موظّف به پيشى جستن در اسلام و تحيّت بر مؤمنان:
واِذا جاءَكَ الَّذينَ يُؤمِنونَ بِايتِنا فَقُل سَلمٌ عَلَيكُم ... . انعام (6) 54
قُلِ الحَمدُ لِلَّهِ وسَلمٌ عَلى‏ عِبادِهِ الَّذينَ اصطَفى‏ ءاللَّهُ خَيرٌ اَمّا يُشرِكون. نمل (27) 59
 320. فرستادن سلام و تحيّت بر رسولان الهى، رهنمود خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله:
قُلِ الحَمدُ لِلَّهِ وسَلمٌ عَلى‏ عِبادِهِ الَّذينَ اصطَفى‏ ... . نمل (27) 59
 
- تواضع‏
321. محمّدصلى الله عليه وآله، موظّف به تواضع و برخورد فروتنانه با مؤمنان:
واِذا جاءَكَ الَّذينَ يُؤمِنونَ بِايتِنا فَقُل سَلمٌ عَلَيكُم ... . انعام (6) 54
 ... واخفِض جَناحَكَ لِلمُؤمِنين. حجر (15) 88
واخفِض جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤمِنين. شعراء (26) 215
 
- حسن خلق‏
322. پيامبرصلى الله عليه وآله، داراى اخلاقى خوش و به دور از هر گونه سنگدلى و خشونت:
فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم ولَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ ... . آل‏عمران (3) 159
 323. برخوردارى پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله، از حسن خلق و خوى والا:
فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم ولَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ فَاعفُ عَنهُم واستَغفِر لَهُم وشاوِرهُم فِى الاَمرِ ... . آل‏عمران (3) 159
واِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيم. قلم (68) 4
 324. حسن خلق پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله، آميخته با سرشت آن حضرت:
واِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيم.(69) قلم (68) 4
 325. خوش خلقى پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله، از روش‏هاى تربيتى آن حضرت:
فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم ولَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ ... . آل‏عمران (3) 159
 ... وجدِلهُم بِالَّتى هِىَ اَحسَنُ ... * ... ولا تَكُ فى ضَيقٍ مِمّا يَمكُرون. نحل (16) 125 و 127
 326. رحمت الهى، تنها سر چشمه و منشأ نرمخويى و حسن خلق پيامبرصلى الله عليه وآله با مردم:
فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم ولَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ فَاعفُ عَنهُم واستَغفِر لَهُم وشاوِرهُم فِى الاَمرِ فَاِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ اِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلين. آل‏عمران (3) 159
 327. رعايت حسن خلق با مؤمنان، توصيه‏ى خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله:
لا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ اِلى‏ ما مَتَّعنا بِهِ اَزوجًا مِنهُم ولا تَحزَن عَلَيهِم واخفِض جَناحَكَ لِلمُؤمِنين. حجر (15) 88
 328. برخوردارى پيامبرصلى الله عليه وآله، از منش و خلق و خوى والا، عاملى مهم در جذب مردم به دين:
فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم ولَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ ... . آل‏عمران (3) 159
 329. حسن خلق والاى پيامبرصلى الله عليه وآله، واكنش آن حضرت در برابر تهمت‏ها و افتراهاى مخالفان:
ما اَنتَ بِنِعمَةِ رَبِّكَ بِمَجنون * واِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيم. قلم (68) 2 و 4
 
- خاتميّت‏
330. محمّدصلى الله عليه وآله رسول خدا و خاتم پيامبران:
ما كانَ مُحَمَّدٌ ... ولكِن رَسولَ اللَّهِ وخاتَمَ النَّبيّينَ ... . احزاب (33) 40
 331. عموميّت رسالت محمّدصلى الله عليه وآله نسبت به همه‏ى جهانيان و ختم نبوّت به ايشان:
اُولكَ الَّذينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُد(70)هُمُ اقتَدِهُ قُل لا اَسَلُكُم عَلَيهِ اَجرًا اِن هُوَ اِلّا ذِكرى‏ لِلعلَمين.(71) انعام (6) 90
 332. انذار مردم در طول تاريخ، هدف از نزول قرآن بر پيامبرصلى الله عليه وآله:
قُل ... واوحِىَ اِلَىَّ هذا القُرءانُ لِاُنذِرَكُم بِهِ ومَن بَلَغَ ... .(72) انعام (6) 19
 333. پايان يافتن شرايع الهى با شريعت محمّدصلى الله عليه وآله:
قُل ءامَنّا بِاللَّهِ وما اُنزِلَ عَلَينا وما اُنزِلَ عَلى‏ اِبرهيمَ واِسمعيلَ واِسحقَ ويَعقوبَ والاَسباطِ وما أوتِىَ موسى‏ وعيسى‏ والنَّبِيّونَ مِن رَبِّهِم لا نُفَرِّقُ بَينَ اَحَدٍ مِنهُم ونَحنُ لَهُ مُسلِمون * ومَن يَبتَغِ غَيرَ الاِسلمِ دينًا فَلَن يُقبَلَ مِنهُ وهُوَ فِى الأخِرَةِ مِنَ الخسِرين.(73) آل‏عمران (3) 84 و 85
 334. محمّدصلى الله عليه وآله فرستاده‏ى خدا همراه با هدايت و دين حق براى پايان دادن به اديان ديگر:
هُوَ الَّذى اَرسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدى‏ ودينِ الحَقِ‏ّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ولَو كَرِهَ المُشرِكون. توبه (9) 33
هُوَ الَّذى اَرسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدى‏ ودينِ الحَقِ‏ّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ ولَو كَرِهَ المُشرِكون.(74) صفّ (61) 9
 335. خاتميّت دين محمّدصلى الله عليه وآله نسبت به اديان ديگر:
اِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الاِسلمُ ... . آل‏عمران (3) 19
 ... اليَومَ ي(75)سَ الَّذينَ كَفَروا مِن دينِكُم فَلا تَخشَوهُم واخشَونِ اليَومَ اَكمَلتُ لَكُم دينَكُم واَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتى ورَضيتُ لَكُمُ الاِسلمَ دينًا ... . مائده (5) 3
وتَمَّت كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدقًا وعَدلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِمتِهِ ... .(76) انعام (6) 115
هُوَ الَّذى اَرسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدى‏ ودينِ الحَقِ‏ّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ولَو كَرِهَ المُشرِكون. توبه (9) 33
وما اَرسَلنكَ اِلّا رَحمَةً لِلعلَمين. انبياء (21) 107
ما كانَ مُحَمَّدٌ ... وخاتَمَ النَّبيّينَ ... . احزاب (33) 40
وما اَرسَلنكَ اِلّا كافَّةً لِلنّاسِ بَشيرًا ونَذيرًا ... . سبأ (34) 28
اِنَّ الَّذينَ كَفَروا بِالذِّكرِ لَمّا جاءَهُم واِنَّه لَكِتبٌ عَزيز * لا يَأتيهِ البطِلُ مِن بَينِ يَدَيهِ ولا مِن خَلفِهِ تَنزيلٌ مِن حَكيمٍ حَميد.(77) فصّلت (41) 41 و 42
شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وصّى‏ بِهِ نوحًا والَّذى اَوحَينا اِلَيكَ وما وصَّينا بِهِ اِبرهيمَ وموسى‏ وعيسى‏ اَن اَقيموا الدّينَ ولا تَتَفَرَّقوا فيهِ كَبُرَ عَلَى المُشرِكينَ ما تَدعوهُم اِلَيهِ اللَّهُ يَجتَبى اِلَيهِ مَن يَشاءُ ويَهدى اِلَيهِ مَن يُنيب. شورى (42) 13
هُوَ الَّذى اَرسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدى‏ ودينِ الحَقِ‏ّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ ولَو كَرِهَ المُشرِكون. صفّ (61) 9
 336. به پايان رسيدن بعثت پيامبران، با بعثت پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله:
تَبارَكَ الَّذى نَزَّلَ الفُرقانَ عَلى‏ عَبدِهِ لِيَكونَ لِلعلَمينَ نَذيرا.(78) فرقان (25) 1
ولَو شِئنا لَبَعَثنا فى كُلِ‏ّ قَريَةٍ نَذيرا * فَلا تُطِعِ الكفِرينَ وجهِدهُم بِهِ جِهادًا كَبيرا. فرقان (25) 51 و 52
 337. خاتميّت محمّدصلى الله عليه وآله، نشأت گرفته از علم گسترده‏ى خداوند:
ما كانَ مُحَمَّدٌ اَبا اَحَدٍ مِن رِجالِكُم ولكِن رَسولَ اللَّهِ وخاتَمَ النَّبيّينَ وكانَ اللَّهُ بِكُلِ‏ّ شَى‏ءٍ عَليما. احزاب (33) 40
 338. ظهور پيامبر خاتم - حضرت محمّدصلى الله عليه وآله - و نزول قرآن، از نشانه‏هاى قيامت:
فَهَل يَنظُرونَ اِلَّا السّاعَةَ اَن تَأتِيَهُم بَغتَةً فَقَد جاءَ اَشراطُها فَاَنّى‏ لَهُم اِذا جاءَتهُم ذِكر(79)هُم.(80) محمّد (47) 18
 339. رسالت پيامبرصلى الله عليه وآله، براى همه‏ى زمان‏ها و همه‏ى نسل‏ها:
هُوَ الَّذى بَعَثَ فِى الاُمّيّينَ رَسولًا مِنهُم يَتلوا عَلَيهِم ءايتِهِ ويُزَكّيهِم ويُعَلِّمُهُمُ الكِتبَ والحِكمَةَ واِن كانوا مِن قَبلُ لَفى ضَللٍ مُبين * وءاخَرينَ مِنهُم لَمّا يَلحَقوا بِهِم وهُوَ العَزيزُ الحَكيم.(81) جمعه (62) 2 و 3
 
- خيرخواهى‏
340. خيرخواهى پيامبرصلى الله عليه وآله در گوش فرادادن به سخنان مردم، در جهت منافع آنان:
ومِنهُمُ الَّذينَ يُؤذونَ النَّبِىَّ ويَقولونَ هُوَ اُذُنٌ قُل اُذُنُ خَيرٍ لَكُم يُؤمِنُ بِاللَّهِ ويُؤمِنُ لِلمُؤمِنينَ ورَحمَةٌ لِلَّذينَ ءامَنوا مِنكُم والَّذينَ يُؤذونَ رَسولَ اللَّهِ لَهُم عَذابٌ اَليم. توبه (9) 61
نيز¬ حرص محمّدصلى الله عليه وآله‏
 
- دلدارى‏
341. دلجويى خداوند از پيامبرصلى الله عليه وآله، با يادآورى نظارت هميشگى خويش بر قيام و راز و نيازهاى شبانه‏ى وى:
فَاِن عَصَوكَ فَقُل اِنّى بَرى‏ءٌ مِمّا تَعمَلون * وتَوَكَّل عَلَى‏العَزيزِ الرَّحيم * الَّذى يَركَ حينَ تَقوم * وتَقَلُّبَكَ فِى السّجِدين. شعراء (26) 216 - 219
 
- دلسوزى‏
342. محمّدصلى الله عليه وآله، دلسوز و نگران آينده‏ى ناگوار براى مشركان:
 ... واِن تَوَلَّوا فَاِنّى اَخَافُ عَلَيكُم عَذابَ يَومٍ كَبير. هود (11) 3
 343. دلسوزى پيامبرصلى الله عليه وآله از رنج و گرفتارى امت و مايه تأثر آن حضرت:
لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن اَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيم. توبه (9) 128
 344. پيامبرصلى الله عليه وآله، فردى دلسوز، مهربان و رئوف براى مؤمنان:
لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن اَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيم. توبه (9) 128
 ... واخفِض جَناحَكَ لِلمُؤمِنين. حجر (15) 88
نيز¬ حرص محمّدصلى الله عليه وآله، حزن محمّدصلى الله عليه وآله‏
 
- رازدارى‏
345. چشم‏پوشى پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله، از بازگو كردن بخشى از خيانت افشاگرى راز او به وسيله‏ى همسرش:
واِذ اَسَرَّ النَّبىُّ اِلى‏ بَعضِ اَزوجِهِ حَديثًا فَلَمّا نَبَّاَت بِهِ واَظهَرَهُ اللَّهُ عَلَيهِ عَرَّفَ بَعضَهُ واَعرَضَ عَن بَعضٍ ... . تحريم (66) 3
نيز¬ عفو محمّدصلى الله عليه وآله‏
 
- رحمت‏
346. پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله، رحمت براى جهانيان:
لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن اَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيم.(82) توبه (9) 128
وما اَرسَلنكَ اِلّا رَحمَةً لِلعلَمين. انبياء (21) 107
 347. پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله، رحمتى براى مؤمنان:
واِذَا جاءَهُم اَمرٌ مِنَ الاَمنِ اَوِ الخَوفِ اَذاعوا بِهِ ولَو رَدّوهُ اِلَى الرَّسولِ واِلى‏ اُولِى الاَمرِ مِنهُم لَعَلِمَهُ الَّذينَ يَستَنبِطونَهُ مِنهُم ولَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم ورَحمَتُهٌ لَاتَّبَعتُمُ الشَّيطنَ اِلّا قَليلا.(83) نساء (4) 83
ومِنهُمُ الَّذينَ يُؤذونَ النَّبِىَّ ويَقولونَ هُوَ اُذُنٌ قُل اُذُنُ خَيرٍ لَكُم يُؤمِنُ بِاللَّهِ ويُؤمِنُ لِلمُؤمِنينَ ورَحمَةٌ لِلَّذينَ ءامَنوا مِنكُم والَّذينَ يُؤذونَ رَسولَ اللَّهِ لَهُم عَذابٌ اَليم. توبه (9) 61
لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن اَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيم. توبه (9) 128
 348. رويگردانى از پيامبر رحمت، دلسوز و مهربان، نشانه‏ى جهل و نادانى:
واِذا ما اُنزِلَت سورَةٌ نَظَرَ بَعضُهُم اِلى‏ بَعضٍ هَل يَرَ(84)كُم مِن اَحَدٍ ثُمَّ انصَرَفوا صَرَفَ اللَّهُ قُلوبَهُم بِاَنَّهُم قَومٌ لا يَفقَهون * لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن اَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيم. توبه (9) 127 و 128
 349. توجّه به خصلت والاى رحمت و مهربانى پيامبرصلى الله عليه وآله، زمينه‏ساز اجابت در برابر دعوت آن حضرت:
لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن اَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيم.(85) توبه (9) 128
 350. لطف و رحمت خاصّ پيامبرصلى الله عليه وآله به مؤمنان، نعمت مهمّ الهى به آنان:
لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن اَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيم. توبه (9) 128
 
- رشد
351. برخوردارى پيامبرصلى الله عليه وآله، از رشد و هدايت الهى:
 ... وقُل عَسى‏ اَن يَهدِيَنِ رَبّى لِاَقرَبَ مِن هذا رَشَدا. كهف (18) 24
 352. رشد و كمال پيامبرصلى الله عليه وآله، برخاسته از مشيّت پروردگار:
اِلّا اَن يَشاءَ اللَّهُ واذكُر رَبَّكَ اِذا نَسيتَ وقُل عَسى‏ اَن يَهدِيَنِ رَبّى لِاَقرَبَ مِن هذا رَشَدا. كهف (18) 24
 353. اميدوارى پيامبرصلى الله عليه وآله براى دستيابى به رشد و تعالى (برتر)، داراى نقشى بسزا براى تحقّق آن:
 ... وقُل عَسى‏ اَن يَهدِيَنِ رَبّى لِاَقرَبَ مِن هذا رَشَدا. كهف (18) 24
 354. دستيابى پيامبرصلى الله عليه وآله به رشد و كمال برتر، جلوه‏اى از ربوبيّت خداوند:
 ... وقُل عَسى‏ اَن يَهدِيَنِ رَبّى لِاَقرَبَ مِن هذا رَشَدا. كهف (18) 24
 355. رسيدن پيامبرصلى الله عليه وآله به رشد و كمال برتر، آرمانى الهى و خداپسند:
 ... وقُل عَسى‏ اَن يَهدِيَنِ رَبّى لِاَقرَبَ مِن هذا رَشَدا. كهف (18) 24
 356. مداومت پيامبرصلى الله عليه وآله بر ذكر خدا، سريع‏ترين و كوتاه‏ترين راه رشد براى آن حضرت:
اِلّا اَن يَشاءَ اللَّهُ واذكُر رَبَّكَ اِذا نَسيتَ وقُل عَسى‏ اَن يَهدِيَنِ رَبّى لِاَقرَبَ مِن هذا رَشَدا. كهف (18) 24
 357. درخواست كوتاه‏ترين راه رشد و هدايت و اميد داشتن به آن، مورد توصيه‏ى خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله:
اِلّا اَن يَشاءَ اللَّهُ واذكُر رَبَّكَ اِذا نَسيتَ وقُل عَسى‏ اَن يَهدِيَنِ رَبّى لِاَقرَبَ مِن هذا رَشَدا. كهف (18) 24
 
- سخن نيك‏
358. بهترين گفتار از آن محمّدصلى الله عليه وآله، به جهت فرا خواندن به سوى خدا:
ومَن اَحسَنُ قَولًا مِمَّن دَعا اِلَى اللَّهِ ... اِنَّنى مِنَ المُسلِمين. فصّلت (41) 33
 
- شرح صدر
359. اعطاى شرح صدر به پيامبرصلى الله عليه وآله، از جانب خداوند:
اَلَم نَشرَح لَكَ صَدرَك. انشراح (94) 1
 360. پيامبرصلى الله عليه وآله شايسته‏ى بهره‏مندى از شرح صدر، از سوى خداوند:
اَلَم نَشرَح لَكَ صَدرَك. انشراح (94) 1
 361. اعطاى شرح صدر به پيامبرصلى الله عليه وآله، نعمت بزرگ خداوند به آن حضرت:
اَلَم نَشرَح لَكَ صَدرَك. انشراح (94) 1
 362. اعطاى شرح صدر به پيامبرصلى الله عليه وآله از ناحيه‏ى خداوند، مقتضى تلاش حضرت در عبادت و بندگى او:
اَلَم نَشرَح لَكَ صَدرَك * فَاِذا فَرَغتَ فَانصَب * واِلى‏ رَبِّكَ فَارغَب. انشراح (94) 1 و 7 و 8
 363. گوش فرا دادن پيامبرصلى الله عليه وآله به سخنان گوناگون مردم، با شكيبايى و سعه‏ى صدر كامل:
ومِنهُمُ الَّذينَ يُؤذونَ النَّبِىَّ ويَقولونَ هُوَ اُذُنٌ قُل اُذُنُ خَيرٍ لَكُم يُؤمِنُ بِاللَّهِ ويُؤمِنُ لِلمُؤمِنينَ ورَحمَةٌ لِلَّذينَ ءامَنوا مِنكُم ... . توبه (9) 61
 364. ستايش خداوند از پيامبرصلى الله عليه وآله، به سبب سعه و شرح صدر و گوش فرا دادن او به همه‏ى سخنان مردم:
ومِنهُمُ الَّذينَ يُؤذونَ النَّبِىَّ ويَقولونَ هُوَ اُذُنٌ قُل اُذُنُ خَيرٍ لَكُم يُؤمِنُ بِاللَّهِ ويُؤمِنُ لِلمُؤمِنينَ ورَحمَةٌ لِلَّذينَ ءامَنوا مِنكُم ... . توبه (9) 61
 365. سوء استفاده‏ى منافقان، از شرح صدر پيامبرصلى الله عليه وآله:
ومِنهُمُ الَّذينَ يُؤذونَ النَّبِىَّ ويَقولونَ هُوَ اُذُنٌ قُل اُذُنُ خَيرٍ لَكُم يُؤمِنُ بِاللَّهِ ويُؤمِنُ لِلمُؤمِنينَ ورَحمَةٌ لِلَّذينَ ءامَنوا مِنكُم والَّذينَ يُؤذونَ رَسولَ اللَّهِ لَهُم عَذابٌ اَليم. توبه (9) 61
 366. سوء استفاده از شرح صدر و شكيبايى پيامبرصلى الله عليه وآله، در گوش فرا دادن به سخنان مردم، موجب عذابى دردناك:
ومِنهُمُ الَّذينَ يُؤذونَ النَّبِىَّ ويَقولونَ هُوَ اُذُنٌ قُل اُذُنُ خَيرٍ لَكُم يُؤمِنُ بِاللَّهِ ويُؤمِنُ لِلمُؤمِنينَ ورَحمَةٌ لِلَّذينَ ءامَنوا مِنكُم والَّذينَ يُؤذونَ رَسولَ اللَّهِ لَهُم عَذابٌ اَليم. توبه (9) 61
 367. سوء استفاده از شرح صدر پيامبرصلى الله عليه وآله، مصداق اذيّت و آزاررسانى به آن حضرت:
ومِنهُمُ الَّذينَ يُؤذونَ النَّبِىَّ ويَقولونَ هُوَ اُذُنٌ قُل اُذُنُ خَيرٍ لَكُم يُؤمِنُ بِاللَّهِ ويُؤمِنُ لِلمُؤمِنينَ ورَحمَةٌ لِلَّذينَ ءامَنوا مِنكُم والَّذينَ يُؤذونَ رَسولَ اللَّهِ لَهُم عَذابٌ اَليم. توبه (9) 61
 368. شرح صدر و شكيبايى پيامبرصلى الله عليه وآله در گوش فرا دادن به سخنان مردم، رحمتى براى مؤمنان:
ومِنهُمُ الَّذينَ يُؤذونَ النَّبِىَّ ويَقولونَ هُوَ اُذُنٌ قُل اُذُنُ خَيرٍ لَكُم يُؤمِنُ بِاللَّهِ ويُؤمِنُ لِلمُؤمِنينَ ورَحمَةٌ لِلَّذينَ ءامَنوا مِنكُم ... . توبه (9) 61
 369. شرح صدر پيامبرصلى الله عليه وآله در گوش فرا دادن به سخنان مردم، در جهت منافع و خير و صلاح آنان:
ومِنهُمُ الَّذينَ يُؤذونَ النَّبِىَّ ويَقولونَ هُوَ اُذُنٌ قُل اُذُنُ خَيرٍ لَكُم ... . توبه (9) 61
 370. شرح صدر پيامبرصلى الله عليه وآله در گوش فرا دادن به سخنان مردم، جلوه‏اى از اعتماد و ايمان آن حضرت به خداوند و مؤمنان:
ومِنهُمُ الَّذينَ يُؤذونَ النَّبِىَّ ويَقولونَ هُوَ اُذُنٌ قُل اُذُنُ خَيرٍ لَكُم يُؤمِنُ بِاللَّهِ ويُؤمِنُ لِلمُؤمِنينَ ... . توبه (9) 61
نيز¬ عفو محمّدصلى الله عليه وآله‏
 
- صبر
371. پيامبرصلى الله عليه وآله، مأمور صبر و شكيبايى، در برابر هر نوع سختى و رنج:
ولَقَد كُذِّبَت رُسُلٌ مِن قَبلِكَ فَصَبَروا عَلى‏ ما كُذِّبوا واوذوا حَتّى‏ اَت(86)هُم نَصرُنا ولا مُبَدِّلَ لِكَلِمتِ اللَّهِ ولَقَد جاءَكَ مِن نَبَاِى المُرسَلين. انعام (6) 34
واتَّبِع مايوحى‏ اِلَيكَ واصبِر حَتّى‏ يَحكُمَ اللَّهُ ... . يونس (10) 109
نيزر هود (11) 49 و 115 ؛ نحل (16) 127 ؛ كهف (18) 28 ؛ طه (20) 130 ؛ روم (30) 60 ؛ ص (38) 17 ؛غافر (40) 55 و 77 ؛ فصّلت (41) 34 - 35 ؛ احقاف (46) 35 ؛ ق (50) 39 ؛ طور (52) 48 ؛ قلم (68) 48 ؛ معارج (70) 5 ؛ مزمّل (73) 10 ؛ مدّثر (74) 7 ؛ انسان (76) 24
 372. صبر پيامبرصلى الله عليه وآله، نمودى از نيكوكارى آن حضرت:
واصبِر فَاِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ اَجرَ المُحسِنين. هود (11) 115
واصبِر وما صَبرُكَ اِلّا بِاللَّهِ ... * اِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذينَ اتَّقَوا والَّذينَ هُم مُحسِنون. نحل (16) 127 و 128
 373. پيامبرصلى الله عليه وآله، مأمور به صبر، همانند صبر انبياى اولواالعزم:
فَاصبِر كَما صَبَرَ اولوا العَزمِ مِنَ الرُّسُلِ ... . احقاف (46) 35
 374. پيامبرصلى الله عليه وآله مأمور به صبر و داشتن عزم استوار، همانند همه‏ى پيامبران الهى:
فَاصبِر كَما صَبَرَ اولوا العَزمِ مِنَ الرُّسُلِ ... . احقاف (46) 35
 375. صبر پيامبرصلى الله عليه وآله، نشانگر تقواى آن حضرت:
تِلكَ مِن اَنباءِ الغَيبِ نوحيها اِلَيكَ ما كُنتَ تَعلَمُها اَنتَ ولا قَومُكَ مِن قَبلِ هذا فَاصبِر اِنَّ العقِبَةَ لِلمُتَّقين. هود (11) 49
واصبِر وما صَبرُكَ اِلّا بِاللَّهِ ... * اِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذينَ اتَّقَوا ... . نحل (16) 127 و 128
 376. صبر پيامبرصلى الله عليه وآله در برابر سختى‏هاى اقامه‏ى نماز، جلوه‏اى از تقواپيشگى آن حضرت:
وأمُر اَهلَكَ بِالصَّلوةِ واصطَبِر عَلَيها ... والعقِبَةُ لِلتَّقوى‏. طه (20) 132
 377. پيامبرصلى الله عليه وآله، مأمور صبر و پرهيز از شتاب در مجازات كافران، از سوى خداوند:
ويَومَ يُعرَضُ الَّذينَ كَفَروا عَلَى النّارِ اَلَيسَ هذا بِالحَقِ‏ّ ... * فَاصبِر كَما صَبَرَ اولوا العَزمِ مِنَ الرُّسُلِ ولا تَستَعجِل لَهُم ... . احقاف (46) 34 و 35
 
- عدالت‏
378. رعايت عدالت ميان گروه‏هاى مختلف اهل كتاب، برنامه‏ى الهى محمّدصلى الله عليه وآله:
 ... وقُل ءامَنتُ بِما اَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتبٍ واُمِرتُ لِاَعدِلَ بَينَكُمُ ... . شورى (42) 15
 379. عدل پيامبرصلى الله عليه وآله در تبليغ و در برخورد با مردم و روابط دينى آنان:
فَلِذلِكَ فَادعُ واستَقِم كَما اُمِرتَ ولا تَتَّبِع اَهواءَهُم ... واُمِرتُ لِاَعدِلَ بَينَكُمُ اَللَّهُ رَبُّنا ورَبُّكُم لَنا اَعملُنا ولَكُم اَعملُكُم لا حُجَّةَ بَينَنا وبَينَكُمُ اَللَّهُ يَجمَعُ بَينَنا ... . شورى (42) 15
 380. گمان به ناعادلانه بودن حكم پيامبرصلى الله عليه وآله، از نشانه‏هاى نفاق:
 ... اَم يَخافونَ اَن يَحيفَ اللَّهُ عَلَيهِم ورَسولُهُ ... .(87) نور (24) 50
 381. گمان به ناعادلانه بودن حكم پيامبرصلى الله عليه وآله، از نشانه‏هاى ستمگرى:
 ... اَم يَخافونَ اَن يَحيفَ اللَّهُ عَلَيهِم ورَسولُهُ بَل اُولكَ هُمُ الظّلِمون. نور (24) 50
 382. روا نداشتن هيچ نوع ظلم و ستمى از سوى خدا و محمّدصلى الله عليه وآله، در مقام حكم و داورى:
واِذا دُعوا اِلَى اللَّهِ ورَسولِهِ لِيَحكُمَ بَينَهُم ... * ... اَم يَخافونَ اَن يَحيفَ اللَّهُ عَلَيهِم ورَسولُهُ بَل اُولكَ هُمُ الظّلِمون. نور (24) 48 و 50
 383. اطمينان خاطر همسران محمّد به موضع و تصميم عادلانه‏ى آن حضرت، درباره‏ى تأخير و تقدم همخوابگى با هر يك از آنان:
 ... ذلِكَ اَدنى‏ اَن تَقَرَّ اَعيُنُهُنَّ ولايَحزَنَّ ويَرضَينَ بِما ءاتَيتَهُنَّ كُلُّهُنَّ ... . احزاب (33) 51
 384. تمكين نكردن منافقان صدر اسلام از احكام و فرمان‏هاى خدا و محمّدصلى الله عليه وآله، به رغم علم آنها به دور بودن آن احكام از ظلم و اجحاف:
واِذا دُعوا اِلَى اللَّهِ ورَسولِهِ لِيَحكُمَ بَينَهُم ... * واِن يَكُن لَهُمُ الحَقُّ يَأتوا اِلَيهِ مُذعِنين * اَفى قُلوبِهِم مَرَضٌ ... اَم يَخافونَ اَن يَحيفَ اللَّهُ عَلَيهِم ورَسولُهُ ... . نور (24) 48 - 50
 
- عفو
385. دستور خدا به پيامبرصلى الله عليه وآله درباره‏ى پيشه ساختن عفو در مورد خطاكاران:
خُذِ العَفوَ وأمُر بِالعُرفِ واَعرِض عَنِ الجهِلين. اعراف (7) 199
 386. پيامبرصلى الله عليه وآله، مأمور عفو و گذشت از غير خائنان بنى‏اسرائيل:
 ... ولا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى‏ خانَةٍ مِنهُم اِلّا قَليلًا مِنهُم فَاعفُ عَنهُم واصفَح ... . مائده (5) 13
 387. وجود گروهى متعهد در ميان بنى‏اسرائيل، دليل امر الهى به عفو و مداراى پيامبرصلى الله عليه وآله با همه‏ى آنان:
فَبِما نَقضِهِم ميثقَهُم لَعَنّهُم وجَعَلنا قُلوبَهُم قسِيَةً يُحَرِّفونَ الكَلِمَ عَن مَواضِعِهِ ونَسوا حَظًّا مِمّا ذُكِّروا بِهِ ولا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى‏ خانَةٍ مِنهُم اِلّا قَليلًا مِنهُم فَاعفُ عَنهُم واصفَح اِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُحسِنين. مائده (5) 13
 388. چشم‏پوشى پيامبرصلى الله عليه وآله از افشا و بيان حقايق مخفى شده به وسيله‏ى اهل‏كتاب:
ياَهلَ الكِتبِ قَد جاءَكُم رَسولُنا يُبَيِّنُ لَكُم كَثيرًا مِمّا كُنتُم تُخفونَ مِنَ الكِتبِ ويَعفوا عَن كَثيرٍ ... . مائده (5) 15
 389. محمّدصلى الله عليه وآله موظّف به چشم‏پوشى از خطاى مراجعه‏كنندگان به طاغوت براى حكميّت:
اَلَم تَرَ اِلَى الَّذينَ يَزعُمونَ اَنَّهُم ءامَنوا بِما اُنزِلَ اِلَيكَ وما اُنزِلَ مِن قَبلِكَ يُريدونَ اَن يَتَحاكَموا اِلَى الطّغوتِ وقَد اُمِروا اَن يَكفُروا بِهِ ويُريدُ الشَّيطنُ اَن يُضِلَّهُم ضَللًا بَعيدا * واِذَا قيلَ لَهُم تَعالَوا اِلى‏ ما اَنزَلَ اللَّهُ واِلَى الرَّسولِ رَاَيتَ المُنفِقينَ يَصُدّونَ عَنكَ صُدودا * اُولكَ الَّذينَ يَعلَمُ اللَّهُ ما فى قُلوبِهِم فَاَعرِض عَنهُم وعِظهُم وقُل لَهُم فى اَنفُسِهِم قَولًا بَليغا. نساء (4) 60 و 61 و 63
 39. عفو خطاكاران فرارى احد، تكليف الهى پيامبرصلى الله عليه وآله:
فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم ولَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ فَاعفُ عَنهُم واستَغفِر لَهُم وشاوِرهُم فِى الاَمرِ فَاِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ اِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلين. آل‏عمران (3) 159
 391. عفو محمّدصلى الله عليه وآله از خطاى مردم، نمودى از خلق خوش آن حضرت:
فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم ولَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ ... فَاعفُ عَنهُم ... . آل‏عمران (3) 159
 392. محمّدصلى الله عليه وآله، مأمور به مشورت، عفو و استغفار براى مردم و توكّل بر خدا:
فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم ولَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ فَاعفُ عَنهُم واستَغفِر لَهُم وشاوِرهُم فِى الاَمرِ فَاِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ اِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلين. آل‏عمران (3) 159
 393. چشم‏پوشى و گذشت محمّدصلى الله عليه وآله نسبت به بسيارى از خطاهاى اهل‏كتاب:
ياَهلَ الكِتبِ قَد جاءَكُم رَسولُنا ... ويَعفوا عَن كَثيرٍ ... . مائده (5) 15
 394. گذشت و اغماض محمّدصلى الله عليه وآله از دشمنان و كافران، به خير و صلاح آن حضرت و در راستاى تربيت و كمال وى:
 ... فَاصفَحِ الصَّفحَ الجَميل * اِنَّ رَبَّكَ هُوَ الخَلّقُ العَليم. حجر (15) 85 و 86
 395. محمّدصلى الله عليه وآله، موظّف به عفو كريمانه و گذشت شايسته، از كافران و مشركان و ناديده گرفتن اذيّت و آزار آنان:
 ... فَاصفَحِ الصَّفحَ الجَميل. حجر (15) 85
 396. محمّدصلى الله عليه وآله، مأمور عفو و گذشت از خطاهاى بنى‏اسرائيل و ترك هرگونه تعرّض به آنان:
ولَقَد اَخَذَ اللَّهُ ميثقَ بَنِى اِسرءيلَ ... * ... ولا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى‏ خانَةٍ مِنهُم اِلّا قَليلًا مِنهُم فَاعفُ عَنهُم ... . مائده (5) 12 و 13
 
- قاطعيّت‏
397. پيامبرصلى الله عليه وآله، مأمور به سختگيرى و برخورد بدون مسامحه و گذشت با كافران و منافقان:
ياَيُّهَا النَّبِىُّ جهِدِ الكُفّارَ والمُنفِقينَ واغلُظ عَلَيهِم ومَأو(88)هُم جَهَنَّمُ وبِئسَ المَصير. توبه (9) 73
 ... جهِدِ الكُفّارَ والمُنفِقينَ واغلُظ عَلَيهِم ... . تحريم (66) 9
 398. قاطعيّت محمّدصلى الله عليه وآله در رسالت:
اَفَمَن كانَ عَلى‏ بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ ويَتلوهُ شاهِدٌ مِنهُ ومِن قَبلِهِ كِتبُ موسى‏ اِمامًا ورَحمَةً اُولكَ يُؤمِنونَ بِهِ ومن يَكفُر بِهِ مِنَ الاَحزابِ فَالنّارُ مَوعِدُهُ فَلا تَكُ فى مِريَةٍ مِنهُ اِنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّكَ ... . هود (11) 17
فَلا تَكُ فى مِريَةٍ مِمّا يَعبُدُ هؤُلاءِ ما يَعبُدونَ اِلّا كَما يَعبُدُ ءاباؤُهُم مِن قَبلُ واِنّا لَمُوَفّوهُم نَصيبَهُم غَيرَ مَنقوص. هود (11) 109
 399. لزوم قاطعيّت و انعطاف‏ناپذيرى پيامبرصلى الله عليه وآله و مؤمنان در مقابل كافران:
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ ... مَثَلُهُم فِى التَّورةِ ومَثَلُهُم فِى الاِنجيلِ كَزَرعٍ اَخرَجَ شَطَهُ فَازَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوى‏ عَلى‏ سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ ... . فتح (48) 29
فَلا تُطِعِ المُكَذِّبين * ودّوا لَو تُدهِنُ فَيُدهِنون. قلم (68) 8 و 9
 400. موضعگيرى صريح محمّدصلى الله عليه وآله در برابر مشركان، با اعلان پايدارى بر توحيد:
بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ ورَسولِهِ اِلَى الَّذينَ عهَدتُم مِنَ المُشرِكين * واَذنٌ مِنَ اللَّهِ ورَسولِهِ اِلَى النّاسِ يَومَ الحَجِ‏ّ الاَكبَرِ اَنَّ اللَّهَ بَرِى‏ءٌ مِنَ المُشرِكينَ ورَسولُهُ فَاِن تُبتُم فَهُوَ خَيرٌ لَكُم واِن تَوَلَّيتُم فَاعلَمُوا اَنَّكُم غَيرُ مُعجِزِى اللَّهِ وبَشِّرِ الَّذينَ كَفَروا بِعَذابٍ اَليم * اِلَّا الَّذينَ عهَدتُم مِنَ المُشرِكينَ ... . توبه (9) 1 و 3 و 4
 401. لزوم قاطعيّت محمّدصلى الله عليه وآله در برابر افراد عيب‏جو و سخن‏چين:
ولا تُطِع كُلَّ حَلّافٍ مَهين * هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَميم. قلم (68) 10 و 11
 402. وظيفه‏ى محمّدصلى الله عليه وآله، در اعلام قاطع مواضع عقيدتى برنامه‏ى رسالت خويش:
قُل هذِهِ سَبيلى اَدعوا اِلَى اللَّهِ ... وما اَنا مِنَ المُشرِكين. يوسف (12) 108
فَاصدَع بِما تُؤمَرُ ... . حجر (15) 94
قُل اِنّى اُمِرتُ اَن اَعبُدَ اللَّهَ مُخلِصًا لَهُ الدّين. زمر (39) 11
قُلِ اللَّهَ اَعبُدُ مُخلِصًا لَهُ دينى. زمر (39) 14
 403. محمّدصلى الله عليه وآله، مأمور اعلام قاطع و صريح مواضع عقيدتى و تسليم‏ناپذير خويش در برابر دشمنان و عقايد شرك‏آلودشان:
 ... قُل اِنّى اُمِرتُ اَن اَكونَ اَوَّلَ مَن اَسلَمَ ... . انعام (6) 14
اَلَهُم اَرجُلٌ يَمشونَ بِها اَم لَهُم اَيدٍ يَبطِشونَ بِها اَم لَهُم اَعيُنٌ يُبصِرونَ بِها اَم لَهُم ءاذانٌ يَسمَعونَ بِها قُلِ ادعوا شُرَكاءَكُم ثُمَّ كيدونِ فَلا تُنظِرون * اِنَّ وليِّىَ اللَّهُ الَّذى نَزَّلَ الكِتبَ وهُوَ يَتَوَلَّى الصّلِحين. اعراف (7) 195 و 196
واُمِرتُ لِاَن اَكونَ اَوَّلَ المُسلِمين. زمر (39) 12
 ... واُمِرتُ اَن اُسلِمَ لِرَبِ‏ّ العلَمين. غافر (40) 66
فَلِذلِكَ فَادعُ واستَقِم كَما اُمِرتَ ولا تَتَّبِع اَهواءَهُم وقُل ءامَنتُ بِما اَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتبٍ واُمِرتُ لِاَعدِلَ بَينَكُمُ اَللَّهُ رَبُّنا ورَبُّكُم لَنا اَعملُنا ولَكُم اَعملُكُم لا حُجَّةَ بَينَنا وبَينَكُمُ اَللَّهُ يَجمَعُ بَينَنا واِلَيهِ المَصير. شورى (42) 15
قُل اِن كانَ لِلرَّحمنِ ولَدٌ فَاَنَا اَوَّلُ العبِدين. زخرف (43) 81
قُل هُوَ الرَّحمنُ ءامَنّا بِهِ وعَلَيهِ تَوَكَّلنا ... . ملك (67) 29
 404. قاطعيّت مكرّر و مؤكّد محمّدصلى الله عليه وآله، در مورد جدايى مشركان و معبودهاى آنان، از حضرت و معبودش:
قُل ياَيُّهَا الكفِرون * لا اَعبُدُ ما تَعبُدون * ولا اَنتُم عبِدونَ ما اَعبُد * ولا اَنا عابِدٌ ما عَبَدتُم. كافرون (109) 1 - 4
 405. موضعگيرى صريح و قاطع محمّدصلى الله عليه وآله در برابر مشركان تكذيب‏كننده‏ى رسالت:
واِن كَذَّبوكَ فَقُل لى عَمَلى ولَكُم عَمَلُكُم اَنتُم بَريونَ مِمّا اَعمَلُ واَنا بَرى‏ءٌ مِمّا تَعمَلون. يونس (10) 41
 406. محمّدصلى الله عليه وآله، مأمور اعلام قاطعانه‏ى موضع استوار خويش، مبنى بر توحيد و نفى شرك:
قُل ياَيُّهَا النّاسُ اِن كُنتُم فى شَكٍّ مِن دينى فَلَا اَعبُدُ الَّذينَ تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ولكِن اَعبُدُ اللَّهَ الَّذى يَتَوَفّكُم واُمِرتُ اَن اَكونَ مِنَ المُؤمِنين * واَن اَقِم وجهَكَ لِلدِّينِ حَنيفًا ولا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكين. يونس (10) 104 و 105
اِنَّما اُمِرتُ اَن اَعبُدَ رَبَّ هذِهِ البَلدَةِ ... . نمل (27) 91
 407. اعلام موضع قاطع محمّدصلى الله عليه وآله در برابر دشمنان، حتّى در صورت تنها ماندن:
قُل يقَومِ اعمَلوا عَلى‏ مَكانَتِكُم اِنّى عمِلٌ فَسَوفَ تَعلَمون. زمر (39) 39
 408. رفتار محبّت‏آميز و باشفقت، در عين برخورد قاطع و دليرانه، شيوه‏ى مبارزاتى محمّدصلى الله عليه وآله:
قُل يقَومِ اعمَلوا ... فَسَوفَ تَعلَمون. زمر (39) 39
 409. بى‏خبرى گروهى از كافران در عصر محمّدصلى الله عليه وآله، از موضع قاطع آن حضرت در برابر كفر، و اميدوار به تنزّل او در برابر شرك:
قُل ياَيُّهَا الكفِرون * لا اَعبُدُ ما تَعبُدون * ولا اَنا عابِدٌ ما عَبَدتُم. كافرون (109) 1 و 2 و 4
 410. قاطعيّت در اعلان جدايى از مشركان و نفى ارتباط با برنامه‏هاى عبادى آنان، وظيفه‏اى الهى برعهده‏ى محمّدصلى الله عليه وآله:
 ... ياَيُّهَا الكفِرون * لا اَعبُدُ ما تَعبُدون * ولا اَنا عابِدٌ ما عَبَدتُم. كافرون (109) 1 و 2 و 4
 
- كرامت‏
411. القاى وحى بر پيامبرصلى الله عليه وآله و توانمند ساختن او بر قرائت قرآن، احسان و كرم خداوند بر آن حضرت:
اِقرَأ ورَبُّكَ الاَكرَم. علق (96) 3
 
- كفرستيزى‏
412. ردّ معبودهاى كافران و امتناع از عبادت آنها در تمام عمر خويش، خطمشى ارايه شده از سوى محمّدصلى الله عليه وآله در گفتگو با كافران:
قُل ياَيُّهَا الكفِرون * لا اَعبُدُ ما تَعبُدون. كافرون (109)1و 2
نيز¬ جهاد محمّدصلى الله عليه وآله و مبارزه‏ى محمّدصلى الله عليه وآله‏
 
- مدارا
413. مدارا و ملايمت محمّدصلى الله عليه وآله به هنگام روبه‏رو شدن با گفتار ناشايست مخالفان:
قُل اِن ضَلَلتُ فَاِنَّما اَضِلُّ عَلى‏ نَفسى واِنِ اهتَدَيتُ فَبِما يوحى اِلَىَّ رَبّى ... . سبأ (34) 50
 
- مديريّت‏
414. آگاهى پيامبرصلى الله عليه وآله از فنون نظامى و قدرت مديريّت ايشان در عمليّات مسلحانه عليه دشمنان دين:
واِذ غَدَوتَ مِن اَهلِكَ تُبَوِّئُ المُؤمِنينَ مَقعِدَ لِلقِتالِ ... . آل‏عمران (3) 121
 
- مسئوليّت‏پذيرى‏
415. احساس مسئوليّت شديد پيامبرصلى الله عليه وآله براى هدايت مردم، حتّى دشمنان سركش:
 ... بَل هُم قَومٌ طاغون * فَتَوَلَّ عَنهُم فَما اَنتَ بِمَلوم. ذاريات (51) 53 و 54
 416. وظيفه‏ى پيامبرصلى الله عليه وآله در روى نياوردن به قبله‏ى اهل كتاب پس از تغيير قبله:
 ... وما اَنتَ بِتابِعٍ قِبلَتَهُم ... . بقره (2) 145
 417. موظّف نبودن پيامبرصلى الله عليه وآله در مورد اجبار مسلمانان به هدايت:
لَيسَ عَلَيكَ هُد(89)هُم ... . بقره (2) 272
 418. مسؤليّت نداشتن محمّدصلى الله عليه وآله در مورد سرنوشت كفّار:
لِيَقطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذينَ كَفَروا اَو يَكبِتَهُم فَيَنقَلِبوا خابين * لَيسَ لَكَ مِنَ الاَمرِ شَى‏ءٌ اَو يَتوبَ عَلَيهِم اَو يُعَذِّبَهُم فَاِنَّهُم ظلِمون(90). آل‏عمران (3) 127 و 128
 
- مهربانى‏
419. خوش‏خلقى و مهربانى پيامبرصلى الله عليه وآله با مردم، از عوامل گرايش به آن حضرت:
 ... ولَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ ... . آل‏عمران (3) 159
واِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيم. قلم (68) 4
 420. گذشت و عفو از خطاى مردم و طلب آمرزش براى آنان، نمودى از مهربانى محمّدصلى الله عليه وآله:
 ... ولَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ فَاعفُ عَنهُم واستَغفِر لَهُم ... . آل‏عمران (3) 159
 421. امتنان الهى بر مؤمنان، به سبب انتخاب فردى دلسوز، رئوف و مهربان، از ميان آنان، براى پيامبرى:
لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن اَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيم. توبه (9) 128
 422. سوء استفاده‏ى منافقان، از سعه صدر و مهربانى پيامبرصلى الله عليه وآله:
ومِنهُمُ الَّذينَ يُؤذونَ النَّبِىَّ ويَقولونَ هُوَ اُذُنٌ ... . توبه (9) 61
 423. وجود رأفت و عاطفه‏ى شديد در پيامبرصلى الله عليه وآله موجب تأثّر شديد آن حضرت نسبت به مؤمنان:
لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن اَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيم. توبه (9) 128
 424. برخورد عاطفى پيامبرصلى الله عليه وآله با مجرمان:
فَاِن كَذَّبوكَ فَقُل رَبُّكُم ذو رَحمَةٍ وسِعَةٍ ولا يُرَدُّ بَأسُهُ عَنِ القَومِ المُجرِمين. انعام (6) 147
 425. عطوفت محمّدصلى الله عليه وآله با خداجويان و شدت با دشمنان دين، از برجسته‏ترين مبانى رسالت آن حضرت:
مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ والَّذينَ مَعَهُ اَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم ... . فتح (48) 29
 426. سوء استفاده‏ى منافقان از عطوفت و سعه‏ى صدر پيامبرصلى الله عليه وآله:
ومِنهُمُ الَّذينَ يُؤذونَ النَّبِىَّ ويَقولونَ هُوَ اُذُنٌ ... . توبه (9) 61
 427. توصيه‏ى الهى به پيامبرصلى الله عليه وآله در گسترانيدن بال‏هاى مهر و عطوفت براى كسان و خويشاوندان مؤمن خويش:
واَنذِر عَشيرَتَكَ الاَقرَبين * واخفِض جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤمِنين. شعراء (26) 214 و 215
 428. عطوفت محمّدصلى الله عليه وآله نسبت به مؤمنان مورد ستايش خداوند:
لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن اَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيم. توبه (9) 128
نيز¬ رأفت محمّدصلى الله عليه وآله‏
 
- هدايتگرى‏
429. سخت‏كوشى و اشتياق شديد پيامبرصلى الله عليه وآله براى هدايت گمراهان:
لَيسَ عَلَيكَ هُد(91)هُم ولكِنَّ اللَّهَ يَهدى مَن يَشاءُ ... . بقره (2) 272
 ... وقُل لِلَّذينَ اوتوا الكِتبَ ... واِن تَوَلَّوا فَاِنَّما عَلَيكَ البَلغُ ... . آل‏عمران (3) 20
لَيسَ لَكَ مِنَ الاَمرِ شَى‏ءٌ اَو يَتوبَ عَلَيهِم اَو يُعَذِّبَهُم فَاِنَّهُم ظلِمون. آل‏عمران (3) 128
ولا يَحزُنكَ الَّذينَ يُسرِعونَ فِى الكُفرِ ... . آل‏عمران (3) 176
مَن يُطِعِ الرَّسولَ فَقَد اَطاعَ اللَّهَ ومَن تَوَلّى‏ فَما اَرسَلنكَ عَلَيهِم حَفيظا. نساء (4) 80
واِن كانَ كَبُرَ عَلَيكَ اِعرَاضُهُم فَاِنِ استَطَعتَ اَن تَبتَغِىَ نَفَقًا فِى الاَرضِ اَو سُلَّمًا فِى السَّماءِ فَتَأتِيَهُم بِايَةٍ ولَو شاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُم عَلَى الهُدى‏ فَلا تَكونَنَّ مِنَ الجهِلين. انعام (6) 35
 ... قُل مَن اَنزَلَ الكِتبَ الَّذى جاءَ بِهِ موسى‏ نورًا وهُدىً لِلنّاسِ ... قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرهُم فى خَوضِهِم يَلعَبون. انعام (6) 91
قَد جاءَكُم بَصارُ مِن رَبِّكُم فَمَن اَبصَرَ فَلِنَفسِهِ ومَن عَمِىَ فَعَلَيها وما اَنَا عَلَيكُم بِحَفيظ. انعام (6) 104
لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن اَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم ... . توبه (9) 128
وما اَكثَرُ النّاسِ ولَو حَرَصتَ بِمُؤمِنين. يوسف (12) 103
ويَقولُ الَّذينَ كَفَروا لَولا اُنزِلَ عَلَيهِ ءايَةٌ مِن رَبِّهِ اِنَّما اَنتَ مُنذِرٌ ولِكُلِ‏ّ قَومٍ هاد. رعد (13) 7
رُبَما يَوَدُّ الَّذينَ كَفَروا لَو كانوا مُسلِمين * ذَرهُم يَأكُلوا ويَتَمَتَّعوا ويُلهِهِمُ الاَمَلُ فَسَوفَ يَعلَمون. حجر (15) 2 و 3
لا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ اِلى‏ ما مَتَّعنا بِهِ اَزوجًا مِنهُم ولا تَحزَن عَلَيهِم ... . حجر (15) 88
اِن تَحرِص عَلى‏ هُدهُم فَاِنَّ اللَّهَ لا يَهدى مَن يُضِلُّ وما لَهُم مِن نصِرين. نحل (16) 37
واصبِر وما صَبرُكَ اِلّا بِاللَّهِ ولا تَحزَن عَلَيهِم ولا تَكُ فى ضَيقٍ مِمّا يَمكُرون. نحل (16) 127
وما مَنَعَ النّاسَ اَن يُؤمِنوا اِذ جاءَهُمُ الهُدَى‏ اِلّا اَن قالوا اَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولا. اسراء (17) 94
فَلَعَلَّكَ بخِعٌ نَفسَكَ عَلى‏ ءاثرِهِم اِن لَم يُؤمِنوا بِهذا الحَديثِ اَسَفا. كهف (18) 6
وما مَنَعَ النّاسَ اَن يُؤمِنوا اِذ جاءَهُمُ الهُدى‏ ... * ... واِن تَدعُهُم اِلَى الهُدى‏ فَلَن يَهتَدوا اِذًا اَبَدا. كهف (18) 55 و 57
لَعَلَّكَ بخِعٌ نَفسَكَ اَلّا يَكونوا مُؤمِنين. شعراء (26) 3
ولا تَحزَن عَلَيهِم ولا تَكُن فى ضَيقٍ مِمّا يَمكُرون. نمل (27) 70
فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ اِنَّكَ عَلَى الحَقِ‏ّ المُبين * وما اَنتَ بِهدِى العُمىِ عَن ضَللَتِهِم اِن تُسمِعُ اِلّا مَن يُؤمِنُ بِايتِنا فَهُم مُسلِمون. نمل (27) 79 و 81
اِنَّكَ لا تَهدى مَن اَحبَبتَ ولكِنَّ اللَّهَ يَهدى مَن يَشاءُ وهُوَ اَعلَمُ بِالمُهتَدين. قصص (28) 56
فَاِنَّكَ لا تُسمِعُ المَوتى‏ ولا تُسمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ اِذا ولَّوا مُدبِرين * وما اَنتَ بِهدِ العُمىِ عَن ضَللَتِهِم اِن تُسمِعُ اِلّا مَن يُؤمِنُ بِايتِنا فَهُم مُسلِمون. روم (30) 52 و 53
ومَن كَفَرَ فَلا يَحزُنكَ كُفرُهُ ... . لقمان (31) 23
 ... وما اَنتَ بِمُسمِعٍ مَن فِى القُبور. فاطر (35) 22
اَلَّذينَ يَستَمِعونَ القَولَ ... اُول(92)كَ الَّذينَ هَدهُمُ اللَّهُ ... * اَفَمَن حَقَّ عَلَيهِ كَلِمَةُ العَذابِ اَفَاَنتَ تُنقِذُ مَن فِى النّار. زمر (39) 18 و 19
والَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِ اَولياءَ اللَّهُ حَفيظٌ عَلَيهِم وما اَنتَ عَلَيهِم بِوَكيل. شورى (42) 6
فَاِن اَعرَضوا فَما اَرسَلنكَ عَلَيهِم حَفيظًا اِن عَلَيكَ اِلَّا البَلغُ ... . شورى (42) 48
اَفَاَنتَ تُسمِعُ الصُّمَّ اَو تَهدِى العُمىَ ومَن كانَ فى ضَللٍ مُبين. زخرف (43) 40
فَتَوَلَّ عَنهُم فَما اَنتَ بِمَلوم. ذاريات (51) 54
فَاَعرِض عَن مَن تَوَلّى‏ عَن ذِكرِنا ولَم يُرِد اِلَّا الحَيوةَ الدُّنيا * ذلِكَ مَبلَغُهُم مِنَ العِلمِ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ وهُوَ اَعلَمُ بِمَنِ اهتَدى‏. نجم (53) 29 و 30
اَمّا مَنِ استَغنى‏ * فَاَنتَ لَهُ تَصَدّى‏ * وما عَلَيكَ اَلّا يَزَّكّى‏ * واَمّا مَن جاءَكَ يَسعى‏. عبس (80) 5 - 8
فَذَكِّر اِنَّما اَنتَ مُذَكِّر * لَستَ عَلَيهِم بِمُصَيطِر. غاشيه (88) 21 و 22
 430. اشتياق شديد پيامبرصلى الله عليه وآله به هدايت مردم، نشأت يافته از رأفت آن حضرت:
لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن اَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيم. توبه (9) 128
 431. كوشش پيامبرصلى الله عليه وآله براى هدايت همگان، حتّى منافقان:
استَغفِر لَهُم اَو لا تَستَغفِر لَهُم اِن تَستَغفِر لَهُم سَبعينَ مَرَّةً فَلَن يَغفِرَ اللَّهُ لَهُم ذلِكَ بِاَنَّهُم كَفَروا بِاللَّهِ ورَسولِهِ واللَّهُ لا يَهدِى القَومَ الفسِقين. توبه (9) 80
 432. پيامبرصلى الله عليه وآله، ستاره‏اى هدايتگر و بدون كمترين انحراف و گمراهى:
و النَّجمِ اِذا هَوى‏ * ما ضَلَّ صاحِبُكُم وما غَوى‏. نجم (53) 1 و 2
 433. وظيفه‏ى پيامبرصلى الله عليه وآله، هموار ساختن راه هدايت و واگذارى حق انتخاب به خود مردم:
فَلَعَلَّكَ بخِعٌ نَفسَكَ عَلى‏ ءاثرِهِم اِن لَم يُؤمِنوا بِهذا الحَديثِ اَسَفا * اِنّا جَعَلنا ما عَلَى الاَرضِ زينَةً لَها لِنَبلُوَهُم اَيُّهُم اَحسَنُ عَمَلا. كهف (18) 6 و 7
 434. پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله، هدايتگر انسان‏ها به صراط مستقيم الهى:
ياَهلَ الكِتبِ قَد جاءَكُم رَسولُنا ... * يَهدى بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضونَهُ سُبُلَ السَّلمِ ... ويَهديهِم اِلى‏ صِرطٍ مُستَقيم. مائده (5) 15 و 16
الر كِتبٌ اَنزَلنهُ اِلَيكَ لِتُخرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُمتِ اِلَى النّورِ بِاِذنِ رَبِّهِم اِلى‏ صِرطِ العَزيزِ الحَميد. ابراهيم (14) 1
 ... وادعُ اِلى‏ رَبِّكَ اِنَّكَ لَعَلى‏ هُدًى مُستَقيم. حجّ (22) 67
واِنَّكَ لَتَدعُوهُم اِلى‏ صِرطٍ مُستَقيم. مؤمنون (23) 73
 ... واِنَّكَ لَتَهدى اِلى‏ صِرطٍ مُستَقيم. شورى (42) 52
 435. ناتوانى پيامبرصلى الله عليه وآله در هدايت گمراهان بدون خواست خداوند:
ياَيُّهَا الرَّسولُ ... ومَن يُرِدِ اللَّهُ فِتنَتَهُ فَلَن تَملِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شيًا اُولكَ الَّذينَ لَم يُرِدِ اللَّهُ اَن يُطَهِّرَ قُلوبَهُم ... . مائده (5) 41
واِن كانَ كَبُرَ عَلَيكَ اِعرَاضُهُم فَاِنِ استَطَعتَ اَن تَبتَغِىَ نَفَقًا فِى الاَرضِ اَو سُلَّمًا فِى السَّماءِ فَتَأتِيَهُم بِايَةٍ ولَو شاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُم عَلَى الهُدى‏ فَلا تَكونَنَّ مِنَ الجهِلين * اِنَّما يَستَجيبُ الَّذينَ يَسمَعونَ والمَوتى‏ يَبعَثُهُمُ اللَّهُ ... . انعام (6) 35 و 36
اِن تَحرِص عَلى‏ هُدهُم فَاِنَّ اللَّهَ لا يَهدى مَن يُضِلُّ وما لَهُم مِن نصِرين. نحل (16) 37
اِنَّكَ لا تَهدى مَن اَحبَبتَ ولكِنَّ اللَّهَ يَهدى مَن يَشاءُ وهُوَ اَعلَمُ بِالمُهتَدين. قصص (28) 56
وما يَستَوِى الاَحياءُ ولَا الاَموتُ اِنَّ اللَّهَ يُسمِعُ مَن يَشاءُ وما اَنتَ بِمُسمِعٍ مَن فِى القُبور. فاطر (35) 22
اَلَيسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبدَهُ ويُخَوِّفونَكَ بِالَّذينَ مِن دونِهِ ومَن يُضلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن هاد * ومَن يَهدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُضِلٍ‏ّ اَلَيسَ اللَّهُ بِعَزيزٍ ذِى انتِقام. زمر (39) 36 و 37
قُل اِنّى لااَملِكُ لَكُم ضَرًّا ولا رَشَدا. جنّ (72) 21
 436. پيامبرصلى الله عليه وآله، وظيفه‏دار هدايت مردم به راه خداى عزّتمند، با تعاليم قرآن:
الر كِتبٌ اَنزَلنهُ اِلَيكَ لِتُخرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُمتِ اِلَى النّورِ بِاِذنِ رَبِّهِم اِلى‏ صِرطِ العَزيزِ الحَميد. ابراهيم (14) 1
 437. پيامبرصلى الله عليه وآله، وظيفه‏دار هدايت مردم به سوى نور و خارج كردن آنان از ظلمت‏ها (گمراهى‏ها)، با تعاليم قرآن كريم:
الر كِتبٌ اَنزَلنهُ اِلَيكَ لِتُخرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُمتِ اِلَى النّورِ بِاِذنِ رَبِّهِم اِلى‏ صِرطِ العَزيزِ الحَميد. ابراهيم (14) 1
رَسولًا يَتلوا عَلَيكُم ءايتِ اللَّهِ مُبَيِّنتٍ لِيُخرِجَ الَّذينَ ءامَنوا وعَمِلُوا الصّلِحتِ مِنَ الظُّلُمتِ اِلَى النّورِ ... . طلاق (65) 11
 438. مسئول نبودن پيامبرصلى الله عليه وآله در برابر هدايت‏ناپذيرى كافران:
كِتبٌ اُنزِلَ اِلَيكَ فَلا يَكُن فى صَدرِكَ حَرَجٌ مِنهُ لِتُنذِرَ بِهِ وذِكرى‏ لِلمُؤمِنين. اعراف (7) 2
اِنَّما اُمِرتُ ... * واَن اَتلُوا القُرءانَ فَمَنِ اهتَدى‏ فَاِنَّما يَهتَدى لِنَفسِهِ ومَن ضَلَّ فَقُل اِنَّما اَنا مِنَ المُنذِرين. نمل (27) 91 و 92
ومَن كَفَرَ فَلا يَحزُنكَ كُفرُهُ اِلَينا مَرجِعُهُم فَنُنَبِّئُهُم بِما عَمِلوا اِنَّ اللَّهَ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدور. لقمان (31) 23
 439. تمايل شديد پيامبرصلى الله عليه وآله به آوردن معجزات بيشتر براى هدايت مردم:
واِن كانَ كَبُرَ عَلَيكَ اِعرَاضُهُم فَاِنِ استَطَعتَ اَن تَبتَغِىَ نَفَقًا فِى الاَرضِ اَو سُلَّمًا فِى السَّماءِ فَتَأتِيَهُم بِايَةٍ ولَو شاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُم عَلَى الهُدى‏ فَلا تَكونَنَّ مِنَ الجهِلين. انعام (6) 35
 440. بى‏اثر بودن تلاش پيامبرصلى الله عليه وآله براى هدايت كردن فاقدان زمينه‏ى هدايت‏پذيرى:
واِن كانَ كَبُرَ عَلَيكَ اِعرَاضُهُم فَاِنِ استَطَعتَ اَن تَبتَغِىَ نَفَقًا فِى الاَرضِ اَو سُلَّمًا فِى السَّماءِ فَتَأتِيَهُم بِايَةٍ ولَو شاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُم عَلَى الهُدى‏ فَلا تَكونَنَّ مِنَ الجهِلين * اِنَّما يَستَجيبُ الَّذينَ يَسمَعونَ والمَوتى‏ يَبعَثُهُمُ اللَّهُ ... . انعام (6) 35 و 36
ومِنهُم مَن يَنظُرُ اِلَيكَ اَفَاَنتَ تَهدِى العُمىَ ولَوكانوا لا يُبصِرون. يونس (10) 43
وما اَنتَ بِهدِى العُمىِ عَن ضَللَتِهِم اِن تُسمِعُ اِلّا مَن يُؤمِنُ بِايتِنا فَهُم مُسلِمون. نمل (27) 81
فَاِنَّكَ لا تُسمِعُ المَوتى‏ ولا تُسمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ اِذا ولَّوا مُدبِرين * وما اَنتَ بِهدِ العُمىِ عَن ضَللَتِهِم اِن تُسمِعُ اِلّا مَن يُؤمِنُ بِايتِنا فَهُم مُسلِمون. روم (30) 52 و 53
وما يَستَوِى الاَحياءُ ولَا الاَموتُ اِنَّ اللَّهَ يُسمِعُ مَن يَشاءُ وما اَنتَ بِمُسمِعٍ مَن فِى القُبور. فاطر (35) 22
اَلَيسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبدَهُ ويُخَوِّفونَكَ بِالَّذينَ مِن دونِهِ ومَن يُضلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن هاد * ومَن يَهدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُضِلٍ‏ّ اَلَيسَ اللَّهُ بِعَزيزٍ ذِى انتِقام. زمر (39) 36 و 37
اَفَاَنتَ تُسمِعُ الصُّمَّ اَو تَهدِى العُمىَ ومَن كانَ فى ضَللٍ مُبين. زخرف (43) 40
 441. بهره‏جويى پيامبرصلى الله عليه وآله از تمام روش‏هاى موجود و وسايل ممكن براى هدايت مردم:
واِن كانَ كَبُرَ عَلَيكَ اِعرَاضُهُم فَاِنِ استَطَعتَ اَن تَبتَغِىَ نَفَقًا فِى الاَرضِ اَو سُلَّمًا فِى السَّماءِ فَتَأتِيَهُم بِايَةٍ ولَو شاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُم عَلَى الهُدى‏ فَلا تَكونَنَّ مِنَ الجهِلين. انعام (6) 35
 442. پيامبرصلى الله عليه وآله، پيام‏آور هدايت از جانب خدا:
هُوَ الَّذى اَرسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدى‏ ودينِ الحَقِ‏ّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ولَو كَرِهَ المُشرِكون. توبه (9) 33
اِنَّ الَّذى فَرَضَ عَلَيكَ القُرءانَ لَرادُّكَ اِلى‏ مَعادٍ قُل رَبّى اَعلَمُ مَن جاءَ بِالهُدى‏ ومَن هُوَ فى ضَللٍ مُبين. قصص (28) 85
هُوَ الَّذى اَرسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدى‏ ودينِ الحَقِ‏ّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وكَفى‏ بِاللَّهِ شَهيدا. فتح (48) 28
هُوَ الَّذى اَرسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدى‏ ... . صفّ (61) 9
 443. سلب مسئوليّت از پيامبرصلى الله عليه وآله در مورد هدايت كافران طغيانگر:
كَذلِكَ ما اَتَى الَّذينَ مِن قَبلِهِم مِن رَسولٍ اِلّا قالوا ساحِرٌ اَو مَجنون * اَتَواصَوا بِهِ بَل هُم قَومٌ طاغون * فَتَوَلَّ عَنهُم فَما اَنتَ بِمَلوم. ذاريات (51) 52 - 54
 444. تمايل طبيعى پيامبرصلى الله عليه وآله به هدايت تمامى انسان‏ها، حتّى دنياپرستانِ رويگردان از ياد خدا:
فَاَعرِض عَن مَن تَوَلّى‏ عَن ذِكرِنا ولَم يُرِد اِلَّا الحَيوةَ الدُّنيا * ذلِكَ مَبلَغُهُم مِنَ العِلمِ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ وهُوَ اَعلَمُ بِمَنِ اهتَدى‏. نجم (53) 29 - 30
 445. تنها افراد داراى روحيّه‏ى تسليم، بهره‏مند از هدايت پيامبرصلى الله عليه وآله:
وما اَنتَ بِهدِى العُمىِ عَن ضَللَتِهِم اِن تُسمِعُ اِلّا مَن يُؤمِنُ بِايتِنا فَهُم مُسلِمون. نمل (27) 81
وما اَنتَ بِهدِ العُمىِ عَن ضَللَتِهِم اِن تُسمِعُ اِلّا مَن يُؤمِنُ بِايتِنا فَهُم مُسلِمون. روم (30) 53
 446. پيامبرصلى الله عليه وآله، فقط هدايت كننده‏ى پاكدلان، با توفيق و يارى خداوند:
ومَن يُرِدِ اللَّهُ فِتنَتَهُ فَلَن تَملِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شيًا اُولكَ الَّذينَ لَم يُرِدِ اللَّهُ اَن يُطَهِّرَ قُلوبَهُم ... . مائده (5) 41
 447. خداوند، هدايتگر انسان‏ها به راه‏هاى سلامت، امنيّت و صلح، به واسطه‏ى پيامبرصلى الله عليه وآله و قرآن:
يَهدى بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضونَهُ سُبُلَ السَّلمِ ويُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُمتِ اِلَى النُّورِ بِاِذنِهِ ويَهديهِم اِلى‏ صِرطٍ مُستَقيم. مائده (5) 16
 448. تشبيه هدايتگرى محمّدصلى الله عليه وآله به نور:
ياَهلَ الكِتبِ قَد جاءَكُم رَسولُنا يُبَيِّنُ لَكُم كَثيرًا مِمّا كُنتُم تُخفونَ مِنَ الكِتبِ ويَعفوا عَن كَثيرٍ قَد جاءَكُم مِنَ اللَّهِ نورٌ وكِتبٌ مُبين * يَهدى بِهِ اللَّهُ ... . مائده (5) 15 و 16
 449. تلاوت قرآن، رسالت و وظيفه‏ى پيامبرصلى الله عليه وآله براى هدايت خلق:
اِنَّما اُمِرتُ ... * واَن اَتلُوا القُرءانَ فَمَنِ اهتَدى‏ فَاِنَّما يَهتَدى لِنَفسِهِ ... . نمل (27) 91 و 92
 

پی نوشت ها:
1) در روايتى از امام صادق عليه السلام « عفو » به وسط تفسير شده است . ( تفسير نورالثقلين ، ج 2 ، ص 111 ، ح 407)
 2) امام باقرعليه السلام درباره‏ى آيه‏ى مزبور فرموده‏اند: رسول خداصلى الله عليه وآله برترين راسخان است. (تفسير عيّاشى، ج 1، ص 164، ح 6)
 3) از معانى «خلق عظيم» تخلّق پيامبرصلى الله عليه وآله بر طبع كريم است. (مجمع‏البيان، ج 9 - 10، ص 500)
 4) آيه، درصدد بيان ضرورت ايمان به پيامبرصلى الله عليه وآله است. بر اساس مفهوم اين آيه، چون پيامبرصلى الله عليه وآله بصير و تابع وحى است بايد به او ايمان آورد.
5) از امام صادق‏عليه السلام نقل شده است: «و ثيابك فطهّر» يعنى جامه‏ى خود را كوتاه كن تا به زمين كشيده نشود و آلوده نگردد. (تفسير نورالثقلين، ج 5، ص 453، ح 7)
 6) از آنجا كه خداوند، درصدد تمجيد و ستايش پيامبرصلى الله عليه وآله است نمى‏شود توصيه‏ى آن حضرت به تقوا، جداى از تقواى درونى خودش باشد.
7) منظور از «اليقين» در آيه، مرگ يا يقين به خير و شرّ است. (مجمع‏البيان، ج 5 - 6 ، ص 534) برداشت بر اساس معناى لغوى است.
8) جمله‏ى «فتاب عليكم» توفيق توبه است. (الميزان، ج 20، ص 75)
 9) مقصود، توفيق پيامبرصلى الله عليه وآله است. (روح‏المعانى، ج 16، جزء 30، ص 188 و 192)
 10) حذف مفعول از فعل‏هاى «نقراُ» و «لاتنسى‏» ممكن است براى افاده‏ى عموم باشد؛ يعنى تو را بر قرائت، توانا مى‏سازيم و تو خوانده‏هاى خويش را از ياد نخواهى برد.
11) برخى مقصود از حكمت را سنّت [پيامبرصلى الله عليه وآله ]دانسته‏اند. (مجمع‏البيان، ج 1 - 2، ص 395؛ الدّرّالمنثور، ج 1، ص 335)
 12) مقصود از «النّاس» پيامبرصلى الله عليه وآله و مؤمنان‏اند. وقتى خداوند به اسلاف پيامبرصلى الله عليه وآله [ آل ابراهيم‏] كتاب و حكمت عطا كرده باشد، اعطاى حكمت به پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله امر جديدى نيست [و تعجّبى ندارد]. (الكشّاف، ج 1، ص 522)
 13) مقصود از «الحكمة» طبق يك احتمال، چنان‏كه برخى مفسّران گفته‏اند، سنّت پيامبرصلى الله عليه وآله است. (مجمع‏البيان، ج 7 - 8 ، ص 560؛ روح‏المعانى، ج 12، جزء 22، ص 30)
 14) مقصود اين است كه با نزول كتاب و حكمت بر تو از سوى خداوند، دشمنان نخواهند توانست تو را گمراه كنند. (مجمع‏البيان، ج 3 - 4، ص 168)
 15) با توجّه به اين‏كه خداوند از اخلاق پيامبرصلى الله عليه وآله به خُلق عظيم ياد كرده است.(مجمع‏البيان، ج‏9 - 10، ص 500)
 16) مراد از «تردن الحياة الدّنيا و زينتها» سعه و آسايش در زندگى و برخوردارى از امكانات مالى بيشتر است و مقصود از «...تردن اللّه و رسوله...» صبر بر سختى زندگى و كمبودهاى آن است [بنابراين مى‏توان از آيه، زندگى ساده و زاهدانه‏ى پيامبرصلى الله عليه وآله را فهميد]. (مجمع‏البيان، ج 7 - 8 ، ص 555)
 17) معناى آيه [با توجّه به سياق‏] اين است كه اگر شما اهل اسوه‏پذيرى باشيد، بجا است كه در يارى‏رسانى و صبر در ميدان نبرد به پيامبرصلى الله عليه وآله اقتدا كنيد؛ همان‏گونه كه او در روز اُحُد به رغم شكسته شدن دندان‏هاى جلوى او و زخمى شدن ابروهايش و كشته شدن عمويش مقاومت كرد. (مجمع‏البيان، ج 7 - 8 ، ص 548)
 18) از امام باقرعليه السلام درباره‏ى «جاهد الكفّار و المنافقين» روايت شده كه مقصود، الزام آنان به انجام دادن فرايض است. (تفسير قمّى، ج 1، ص 301؛ تفسير نورالثقلين، ج 2، ص 242، ح 240)
 19) ذكردر آيه‏ى ياد شده به معناى شرف است. (مجمع‏البيان، ج 9 - 10، ص 75؛ روح‏المعانى، ج 14، جزء 25، ص 130)
 20) مقصود از «رسول كريم»، پيامبرصلى الله عليه وآله است. (تفسير التحريروالتنوير، ج 14، جزء 29، ص 141)
 21) طبق قول عدّه‏اى از مفسّران، آيه‏ى ياد شده درباره‏ى گروهى كه از اسلام برگشتند و... نازل شده است. (تفسير التحريروالتنوير، ج 3، جزء 3، ص 303)
 22) مقصود از «أفمن كان على‏ بيّنة من ربّه» پيامبرصلى الله عليه وآله است.
23) مقصود از «الكتاب»، تورات است. (الكشّاف، ج 1، ص 348)
 24) واژه‏ى «صاحبكم» گوياى مردود بودن اتّهام جنون است، زيرا مصاحبت روزمرّه‏ى كسانى كه به پيامبرصلى الله عليه وآله تهمت جنون مى‏زدند با آن حضرت، مايه‏ى شناخت وضعيّت فكرى آن حضرت بوده و دست‏آويزى براى نسبت جنون باقى نمى‏گذارد.
25) از ابن‏عبّاس نقل شده است كه مراد از «القرية» ايله است. (مجمع‏البيان، ج 3 - 4، ص 756)
 26) طبق روايتى از امام باقرعليه السلام، رسول خداصلى الله عليه وآله برترين راسخان در علم بوده است. (ر.ك: مجمع‏البيان، ج 1 - 2، ص 701)
 27) از حضرت على‏عليه السلام روايت شده است كه فرمود: رسول خداصلى الله عليه وآله بر منبر بود كه لحظه‏اى خواب چشم او را ربود، پس در خواب ديد مردانى را كه چون بوزينگان بر منبر آن حضرت مى‏جهند و مردم را به روش گذشتگان (دوران جاهليّت) باز مى‏گردانند؛ پس پيامبرصلى الله عليه وآله در حالى كه نشسته بود، به خود آمد و آثار حزن در چهره‏اش نمايان شد؛ پس جبرئيل اين آيه را براى حضرت آورد «و ما جعلنا الرؤيا...» و «شجره‏ى ملعونه» يعنى بنى‏اميّه. (بحارالانوار، ج 55، ص 350)
 28) اگر منظور از «شاهداً» شهادت بر اعمال همه‏ى امّت در صحنه‏ى قيامت باشد، مطلب بالا استفاده مى‏شود؛ زيرا شهادت بدون آگاهى و نظارت فاقد اعتبار است.
29) اخلاق خوش محمّدصلى الله عليه وآله، يكى از دلايل نبوّت وى است؛ زيرا حضرت در اخلاق به قدرى كامل شده بود كه در عصر او و اعصار نزديك آن، كسى نبود كه در كمال و فضايل نزديك به آن حضرت باشد. از همين رو، خداوند او را با آيه‏ى مزبور توصيف كرد. (اخلاق النّبى فى القرآن والسّنه، الحدّاد، ج 1، ص 72)
 30) بنا بر اين كه «يقين» در آيه به معناى مرگ باشد، زيرا انسان با مرگ، عيناً جهان ديگر را مشاهده خواهد كرد. (الميزان، ج 12، ص 196)
 31) مخاطب «فلاتكوننّ من الممترين» پيامبرصلى الله عليه وآله است و اين‏گونه خطابات در كلام عرب رايج است، ولى آيه درصدد ردّ هرگونه ريب و شكى از پيامبرصلى الله عليه وآله است. (الميزان، ج 10، ص 122 - 123)
 32) تبتّل» از ريشه‏ى «بَتَل» به معناى انقطاع كامل از غير خدا و اخلاص در عبادت است. (مفردات، ص 107، «بتل»؛ مجمع‏البيان، ج 9 - 10، ص‏571)
 33) براساس روايتى از امام صادق‏عليه السلام، «أقوم قيلاً» تهجّد همراه با اخلاص است. (مجمع‏البيان، ج‏9 - 10، ص‏570)
 34) تبتّل» به معناى انقطاع الى اللّه در عبادت و نيّت است. (مفردات، ص 107، «بتل»)
35) آيه، مربوط به «عبداللّه بن اُبىّ» منافق و اصحاب وى است. (مجمع‏البيان، ج 9 - 10، ص 442)
 36) مقصود از «حين تقوم»، بنابر يك احتمال، هنگام برخاستن پيامبرصلى الله عليه وآله براى تلاش است. (الميزان، ج 19، ص 24)
 37) حنيف» مسلمانى است كه از ديگر اديان به سوى حق گرايش پيدا مى‏كند. (لسان‏العرب، ج 3، ص 362، «حنف»)
38) گفته شده: آيه‏ى مزبور، پيامبرصلى الله عليه وآله را به تضرّع به درگاه الهى دعوت كرده است. (مجمع‏البيان، ج 9 - 10، ص‏773)
 39) اضافه‏ى «عبد» به ضمير اسم جلاله، از نوع اضافه‏ى تشريفى است و دلالت بر تقرّب و عظمت رسول خداصلى الله عليه وآله مى‏كند. (روح‏المعانى، ج 1، جزء ؟، ص 309)
 40) التفات از خطاب به غيبت، با گفتن «واستغفر لهم الرّسول» بيانگر شأن و عظمت پيامبرصلى الله عليه وآله است. (الكشّاف، ج 1، ص 528)
 41) حسبى اللّه» بر معناى توكّل دلالت دارد. (الميزان، ج 9، ص 412)
 42) بنا بر روايتى از امام باقرعليه السلام اين آيه درباره‏ى قومى از يهود است. (مجمع‏البيان‏ج 1 - 2، ص 286)
 43) بنا بر يك احتمال، «رسول كريم» پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله است. (مجمع‏البيان، ج 9 - 10، ص 525)
 44) اين آيه‏ى شريفه درباره‏ى تغيير قبله از بيت‏المقدّس به سوى كعبه است. (مجمع‏البيان، ج 1 - 2، ص 412)
 45) مراد از «من عنده علم الكتاب» علماى اهل‏كتاب‏اند. (الكشّاف، ج 2، ص 536)
 46) بنا بر قولى، آيه‏ى شريفه درباره‏ى يهود بنى‏قريظه است. (مجمع‏البيان، ج 1 - 2 ، ص 286)
 47) آيه‏ى شريفه مى‏تواند پاسخى باشد به درخواست بهانه‏جويانه‏ى مشركان از پيامبرصلى الله عليه وآله مبنى بر آوردن معجزه‏اى براى اثبات حقّانيّت خويش؛ يعنى اگر آنان تعقّل كنند خواهند فهميد كه قرآن معجزه‏ى پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله است. گفتنى است تأكيد بر اين حقيقت با «لام» قسم و حرف تحقيق «لقد» مؤيّد همين برداشت است.
48) در آيه‏ى 113، مشركان با تعبير «الّذين لايعلمون» در قبال يهود و نصارا مطرح شده‏اند و در آيه‏ى مورد بحث، مشركان با همان تعبير در برابر «الّذين من قبلهم» قرار گرفته‏اند. از اين مقايسه معلوم مى‏شود مقصود از «الّذين من قبلهم» يهود و نصارا است.
49) منظور از امانت، تنها امانت‏هاى مالى نيست، بلكه شامل امانت‏هاى معنوى، از قبيل علوم و معارف حقّه، كه بايد به اهلش برسد نيز مى‏شود. يهود، وقتى امانت‏هاى الهى به دست‏شان سپرده شد خيانت كردند و با علم به اين كه دين خدا، توحيد است و همانى است كه پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله به آن دعوت مى‏كند و پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله‏همان است كه تورات و انجيل بشارت او را داده، با اين حال، او را كتمان كردند. (الميزان، ج 4، ص 378)
 50) بنا بر احتمالى، «محمّد» مبتدا، «رسول اللّه» تابع، بدل يا عطف بيان آن و «والّذين معه» عطف بر «محمّد» و «أشدّاء...» خبر آن است. (روح‏المعانى، ج 14، جزء 26، ص 186؛ الميزان، ج 18، ص 299) بنابراين، اوصاف ذكر شده مربوط به پيامبرصلى الله عليه وآله و اصحاب او است.
51) ذكر ركوع و سجود از ميان همه‏ى عبادات، گوياى برترى اين دو حالت نسبت به ساير حالت‏ها است.
52) بنا بر قولى «محمّد» مبتدا «رسول‏اللّه» تابع آن «والّذين معه» عطف بر «محمّد» و «اشدّاء على الكفّار» تا آخر خبر آن است. (روح‏المعانى، ج 14، جزء 26، ص 186)
 53) بنا بر احتمالى، اوصاف ذكر شده براى پيامبرصلى الله عليه وآله و صحابه در هر دو كتاب تورات و انجيل آمده است. (مجمع‏البيان، ج 9 - 10، ص 192)
 54) از تقديم «و من اللّيل...» استفاده مى‏شود كه سجده در شب، اهمّيّت بيشترى دارد.
55) طبق روايتى از امام صادق‏عليه السلام، مقصود از «ادبار السّجود» نماز وتر در آخر شب است (تفسير شبّر، ص 452) كه بيان مى‏كند پيامبرصلى الله عليه وآله بخشى از شب را به سجده سپرى مى‏كرد.
56) خداوند متعال، پيامبرصلى الله عليه وآله را به شكر در برابر نعمت بزرگ [كوثر] امر فرمود. (مجمع‏البيان، ج 9 - 10، ص 837)
 57) فإذا فرغت فانصب»، يعنى هرگاه از عبادتى مانند تبليغ وحى فارغ شدى به عبادت ديگر بپرداز ؛ جهت شكر نعمت‏هايى كه بر تو شمرده‏ايم. (روح‏المعانى، ج 16، جزء 16، ص 307)
 58) تاريخِ پيامبرانى چون عيسى، ابراهيم، موسى، اسماعيل و ادريس‏عليهم السلام قبل از آيه‏ى مزبور ذكر شده است.
59) شاهد»، چه به معناى شاهد اعمال و چه به معناى حجّت، ملاك و معيار و الگو بودن پيامبرصلى الله عليه وآله را مى‏رساند. (مجمع‏البيان، ج 1 - 2، ص 416)
 60) با توجّه به سياق آيات، كه مربوط به غزوه‏ى احزاب است، معلوم مى‏شود اسوه بودن پيامبرصلى الله عليه وآله در جهاد است. (مجمع‏البيان، ج 7 - 8 ، ص 548)
 61) با توجّه به شأن نزولى است كه درباره آيه آمده است. (مجمع‏البيان، ج 7 - 8 ، ص 574)
 62) در شأن نزول آيه آورده‏اند: در غزوه‏ى بدر، قطيفه‏ى سرخى از غنايم گم شد. برخى گفتند: پيامبرصلى الله عليه وآله برداشته است، آيه‏ى مزبور نازل شد. (مجمع‏البيان، ج 1 - 2، ص 872)
 63) مقصود از «و ما هو على الغيب بضنين» نفى اتّهام از پيامبرصلى الله عليه وآله نسبت به هرگونه خيانتى است. (مجمع‏البيان، ج 9 - 10، ص 678)
 64) خُلق» ملكه‏اى نفسانى است كه افعال به آسانى بر اساس آن صادر مى‏شود. (الميزان، ج 19، ص 369)، يا به تعبير بعضى، «خُلق» جايى گفته مى‏شود كه انجام دادن كارى به صورت عادت درآمده باشد. (التّبيان، ج 10، ص 75)
 65) آيه دلالت دارد كه پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله براى همه‏ى جهانيان مبعوث شده و نبوّت به ايشان پايان يافته است. (مجمع‏البيان، ج 3 - 4، ص 514)
 66) عموم «و أوحِىَ...» دلالت دارد بر شمول رسالت آن حضرت به وسيله‏ى قرآن نسبت به تمامى كسانى كه پيام آن حضرت را چه در دوران آن حضرت و چه پس از آن تا قيامت بشنوند. (الميزان، ج 7، ص 39)
 67) مقصود از «دين اللّه» اسلام است. (روح‏المعانى، ج 3، جزء 3، ص 345؛ تفسير التحريروالتنوير، ج 3، جزء 3، ص 301) در آيه‏ى بعد مى‏فرمايد: «هر كس غير اسلام را انتخاب كند، از او پذيرفته نيست»، كه لازمه‏ى آن دوام اسلام و خاتميّت‏نبوّت حضرت محمّدصلى الله عليه وآله است.
68) لازمه‏ى غلبه‏ى اسلام بر همه‏ى اديان اين است كه پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله آخرين پيامبر و دين اسلام آخرين دين باشد.
69) آيه‏ى مزبور اِشعار دارد كه اديان ديگر، غير اسلام، به مرتبه‏اى از كمال و صلاحيّت براى عموم (انسان‏ها) و دوام نرسيده بودند و از طرفى، اديان غير اسلام دستخوش تحريف گرديده‏اند؛ همچنين آيه گوياى اين مطلب است كه اسلام از تحريف و تغيير منزّه است (تفسير التحريروالتنوير، ج 3، جزء 3، ص 197) و لازمه‏ى اين مطلب، خاتميّت نبوّت پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله مى‏باشد.
70) مقصود از «كلمت ربّك» در آيه‏ى ياد شده، قرآن مى‏باشد (مجمع‏البيان، ج 3 - 4 ، ص 547) و مقتضاى تمام بودن آن اين است كه وحى و نبوّت به پايان رسيده است.
71) بنا بر يك احتمال، مقصود از «كافّة للنّاس» عموم مردم، اعمّ از عرب، عجم و ساير امّت‏هاست (مجمع‏البيان، ج 7 - 8 ، ص 611) و لازمه‏ى مفاد آيه، خاتميّت رسالت پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله مى‏باشد.
72) بنا بر احتمالى، مقصود از «ولا من خلفه ...» اين است كه پس از آن، كتاب ديگرى كه ناسخ آن باشد، نمى‏آيد ... و تا روز قيامت حجّت بر مكلّفان است (مجمع‏البيان، ج 9 - 10، ص 23)؛ بنابراين، مى‏توان از آيه استفاده كرد كه نبوّت به پايان رسيده و پس از پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله پيامبر ديگرى نخواهد آمد.
73) مقصود از «العالمين» تمامى امّت‏هاست. (تفسير التحريروالتنوير، ج 18، جزء 9، ص 317) از مفهوم آيه استفاده مى‏شود كه پس از پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله، پيامبر ديگرى نخواهد آمد و آن حضرت «خاتم النّبيّين» است.
74) آيه‏ى مزبور (ولو شئنا ...) خطاب به پيامبرصلى الله عليه وآله مى‏فرمايد: اگر مى‏خواستيم زحمت انذار كردن همه‏ى آبادى‏ها را از دوش تو برمى‏داشتيم و براى هر قريه‏اى پيامبرى مى‏فرستاديم، ولى فقط تو را انذاركننده‏ى همه‏ى قريه‏ها قرار داديم و بدين وسيله، تو را ارجمند نموده و بر همه‏ى انبيا برترى بخشيديم. در مقابل، تو هم وظيفه دارى كه در برابر سختى‏هاى اين رسالت بزرگ صبر پيشه كنى. گفتنى است مرجع ضمير «به» مدلول «ولو شئنا...» است كه به منذر بودن حضرت نسبت به تمامى قريه‏ها اشاره دارد (الكشّاف، ج 3، ص 286) و به قول يكى از مفسّران (طيبى)، مدار سوره‏ى فرقان بر اين است كه حضرت رسول‏صلى الله عليه وآله براى تمامى انسان‏ها مبعوث شده و از همين رو است كه آغاز سوره با آيه‏اى آغاز گرديده كه مفيد عموميّت رسالت آن حضرت مى‏باشد. (تفسير التحريروالتنوير، ج 9، جزء 19، ص 52)
 75) مقصود از «اشراط السّاعة» نشانه‏هاى قيامت است و از جمله نشانه‏هاى قيامت، بعثت پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله مى‏باشد و در روايتى كه از آن حضرت نقل شده، آمده است: «بعثت انا و السّاعة كهاتين و اشار بالسبابة و الوسطى‏» مقصود حضرت نزديك بودن و فاصله‏ى اندك بين مبعث او و قيامت است. (روح‏المعانى، ج 14، جزء 26، ص 80)
 76) برخى مفسّران گفته‏اند: «و آخرين منهم...» شامل صحابه و كسانى است كه پس از آنها تا قيامت به دنيا مى‏آيند. (التّبيان، ج 10، ص 4) در اين صورت، «و آخرين» بر «امّيّين» عطف خواهد بود و پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله، هم پيامبر انسان‏هاى دوران معاصر خود و هم پيامبر انسان‏هاى پس از خود تا روز قيامت است و در نتيجه، آن حضرت خاتم انبيا است.
77) در معناى «لقد جاءكم» آمده است: «لقد جاءكم أيّها النّاس...». (الميزان، ج 9، ص 411)
 78) مراد از «رحمته» پيامبرصلى الله عليه وآله و... است. (الكشّاف، ج 1، ص 542)
 79) از اوصاف ذكر شده در آيه براى پيامبرصلى الله عليه وآله ، تأكيد براى گرايش مردم و اجابت آنان در برابر دعوت آن حضرت فهميده مى‏شود. (الميزان، ج 9، ص 412)
 80) آيه در مقام امتنان است.
81) لام در «لك» يا براى تعليل است يا براى انتفاع. در صورت اوّل، مفاد آيه اين است كه آيا براى خودت به تو شرح صدر نداديم، و اين تعبير دلالت دارد كه شخصيّت حضرت، علّتى كافى براى عطاى شرح صدر بود. در صورت دوم، نشانه‏ى ارجمندى آن حضرت است كه خداوند در جهت منافع پيامبرصلى الله عليه وآله نعمت شرح صدر را در اختيارش نهاد.
82) بنا بر احتمالى «من» در «من الرّسل» براى تبعيض است، بنابراين «اولواالعزم» برخى از پيامبران خواهند بود. (روح‏المعانى، ج 14، جزء 26، ص 53)
 83) برخى مفسّران گفته‏اند: «من» در «من الرّسل» براى بيان است، بنابراين همه‏ى پيامبران صاحب عزم و اراده‏ى قوى بوده‏اند. (روح‏المعانى، ج 14، جزء 26، ص 53)
 84) ولاتستعجل لهم»، يعنى در درخواست عذاب براى آنان [كافران ]شتاب نكن. (الميزان، ج 18، ص 218)
 85) آيه درباره‏ى منافقان است. (تفسير التحريروالتنوير، ج 9، جزء 18، ص 272)
 86) از اين‏كه خداوند در فلسفه‏ى واگذارى اختيار تصميم‏گيرى در همخوابگى با همسران و يا ردّ و قبول زنانى كه خود را به آن حضرت هبه مى‏كنند به پيامبرصلى الله عليه وآله گفته است، چنين حقّى به سبب جلب رضايت همسران است، حكايت مى‏كند كه آنان پيامبرصلى الله عليه وآله را در تصميم و موضعگيرى‏اش در قبال آنان، عادل مى‏دانسته‏اند.
87) جمله‏ى «إنّ ربّك...» به منزله‏ى تعليل براى «فاصفح» است، يعنى اى پيامبر، گذشت كن، زيرا پروردگار تو مى‏داند كه چه كارى به مصلحت و در جهت تربيت و رشد تو است.
88) آيه به اين معنا اشاره دارد كه چون پيامبرصلى الله عليه وآله از رويگردانى مردم محزون بود [تلاش داشت تا آنان را به سوى ايمان رهنمون سازد] خداوند به پيامبرصلى الله عليه وآله خطاب كرد: ما تو را نفرستاديم تا مردم را از گناهان‏شان حفظ كنى و مواظب آنان باشى. (التّفسير الكبير، ج 4، ص 150)
 89) در روايتى كه عامه از امام صادق‏عليه السلام نقل كرده‏اند: «النّجم» به رسول‏اكرم‏صلى الله عليه وآله تفسير شده است كه در شب معراج از آسمان هفتم فرود آمد. (مجمع‏البيان، ج 9 - 10، ص 261)
 90) بيان فريبندگى زمين و بستر امتحان بودن آن پس از بيان رسالت پيامبرصلى الله عليه وآله در محدوده‏ى انذار و تبشير ، مى‏تواند گوياى اين مطلب باشد كه وظيفه‏ى پيامبرصلى الله عليه وآله و رهبران دينى هدايت است و انتخاب با خود مردم مى‏باشد.
91) بنا بر قولى، مرجع ضمير «به» پيامبرصلى الله عليه وآله است. (مجمع‏البيان، ج 3 - 4، ص 270)
 92) مرجع ضمير «به» پيامبراكرم‏صلى الله عليه وآله است. (تفسير التحريروالتنوير، ج 4، جزء 6 ، ص 151)