خلاصه متن سخنراني شب اول مراسم ماه مبارك رمضان
عالم دنیا عالم حجاب و عالم پس از مرگ عالم شهود است.

اموری هستند که در این دنیاوجود دارنداما قابل درک(دیدن،شنیدن،چشیدن و...)نیستند اما با عبور از کانال مرگ همه ی آنها قابل درک میشوند.

منازل سیر الی الله راههای به شهود رسیدن در این دنیاست.

منزلگاه اول:توبه(عذرخواهی از کارهایی که خدا راضی نیست و انجام شده)

گناه حجاب است و مانع سیر،با استغفار اثر گناه(ظلمت) از بین میرود و پاک شدن ظلمت موجب از بین رفتن مانع میشود که در نتیجه راه باز میشود.

منزلگاه دوم:تقظیه:در لغت به معنای بیداری است

در منازل سیر الی الله یعنی هر فرمانی که خدا صادر فرمود مقید به انجام آن گردیم

در حالت تقید هر فرمانی که صادر شد مقید به انجام آن باشیم مهم است نه نفس انجام واجبات و ترک محرمات.

منزلگاه سوم:تخلیه:دست کشیدن از علت اقدام به گناه

تا علت انجام گناه موجود است دست کشیدن از گناه مشکل است

علل اقدام به گناه در روایات:

1-غفلت:انسان تا متذکر است گناه نمیکند،همینکه از توجه بیرون آمد اقدام به گناه میکند

«الناس نیام اذا ماتوا النتبهوا»مردم درخواب اند زمانی که مردند بیدار میشوند(پیامبر)

منظور از خواب،خواب غفلت است

2-ضعف اعتقادات و باور ها:باور عقلی را همه دارند،مهم باور قلبی است

باور قلبی است که میتواند انسان را در برابر جذبه گناه نگه دارد

3-صفت رذیله در انسان:یک صفت رذیله در انسان ممکن است مشهود باشد که همان باعث گناه کردن شود

ضعف اعتقادات و باورها بستر سازی میکند برای رشد صفت رذیله

انسان باید ببیند به کدام صفت رذیله میتلاست که هرکدام درمان خودش را میطلبد

صفات رذیله زمانی پیدا میشود که نفس اماره طغیان کند

نفس اماره هم زمانی که جلوه های دنیا مهم شوند طغیان میکند

«حب الدنیا راس کل الخطیئه»

راه مقابله با حب دنیا زهد در دنیاست(بی اعتنایی به جلوه های دنیا)

زهد،نخوردن و نداشتن نیست بلکه به معنی در دل وابسته نبودن است

«لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور»(حدید23)

براى آنچه از شما فوت شده تاسف نخوريد، و به آنچه به شما داده است دلبسته و شادمان نباشيد، و خداوند هيچ متكبر فخرفروشى را دوست ندارد

منزلگاه چهارم:تحلیه(بستر سازی)

بسترسازی برای باطن تا پس از رفع موانع اقدام به ایجاد مقتضی صورت گیرد

در مرحله تحلیه مشخص میشود که چه راهی انتخاب شود،به کدام مسیر قرار است انسان برود و به چه مقامی میخواهد برسد

هدف از رسیدن به مقامات رسیدن به خداست

کسی که کار برای خدا انجام میدهد به اینکه به چه مقامی برسد اهمیت ندارد

ازین مراحل به بعد باید با اهل بیت ارتباط محکم تری ایجاد شود چرا که نیاز به تکفل وجود دارد

در حضرت مریم استعداد را دیدند،ذکریا را قراردادند تا تکفل اورا به عهده بگیرد و استادش شود

اگر ما مریم وار حرکت کنیم ذکریاهایی هستند که دست مارا بگیرند

منزلگاه پنجم:تجلیه:بهره برداری از آنچه زحمت کشیده اند

برداشت از کاشت